手機論作文

手機者，信息時代之標誌物也。其形也善，其用也泛。一機在手，分居可聞親友聲，閉門可知天下事，閒以自娛，忙以減負，實乃古今之便利物也。縱昔時科技大家，中如墨翟、西如愛迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱善也。

手機之用雖廣，然衆亦未皆稱其善也。清明時節，餘家有宴，親友歸，衆賓至，圍坐大桌，酒洌而餚甘，實盛事也。然席間不聞寒暄笑語，但見少小者人手一機，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕於耳;而長者亦不免持機離席，於走廊低聲私語，蓋有生意聯絡也。席畢，餘未見宴之歡也。祖母黯然謂餘：“人情之薄如此，手機之過矣!”

由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如槍和子彈，可持之保家衛國、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私慾。而餘以爲，物之利弊，大抵在於馭物之人。馭者善，則用物於善處，故物善;馭者惡，則用物於惡處，故物惡。手機乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，餘尚慶手機之弊小矣，僅止於淡泊人情、疏遠人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國。科技之用，敢不慎乎? 由是餘有言：欲揚科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責重矣! 或曰：抑科技之害而揚其利，何以也?

其一，須以長遠目光觀之。世之科技進步，一日千里，其新品之數也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活於一瞬，爲之欣欣然者，不計其數。然其深層、長遠之後果——如人之交遊、思之嬗變乃至後續之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現世，衆皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬千白色聚乙烯物或飄於空中或埋於地底，方悔環境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠慮，從持續之影響而非一時之利益深思之、熟慮之，方不致爲其所劫。

其二，須以高尚德行用之。縱有長遠之計，然一心逞己利而無視他人者，亦無以揚科技之善矣。北京，國之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無有弗知霧霾多起於汽車尾氣也，然耽悅於出行之便利，貪戀於己時之可貴，鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰，欲使科技之利大於弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此觀之，手機者，有善亦有惡，或曰無所謂善惡，以遠慮觀之，以高德馭之，不以其廢正務、遠人情，亦不以其謀惡事、亂法紀，則必可得其利益而損其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手機者，故吾輩若以遠慮觀之、以高德用之，則科技百利而無一害之日，可待也。

嗚呼!吾等馭科技之人，其責不可謂不大也。故屬文以記之，願世間衆生皆可揚科技之威猛而抑科技之惡陋也!