讀紅樓夢敘事有感的1000字作文

20世紀80年代，敘事學被引進中國。當時，作爲一種新型的文藝理論，敘事學引起國內學者的關注，尤其是在文學批評領域的研究與運用，引起了中國文壇對小說文本研究的重視。那麼，如何選取具有代表意義的中國文本，並以此爲中介傳播與建設中國的敘事經驗，是一個必須面對的問題。王彬在這一方面做出了積極的探索。他在1998年出版的《紅樓夢敘事》中，將西方敘事學的理論與中國最具代表性的經典小說《紅樓夢》進行對接，闡釋了中國古典小說的敘事特色，不僅對建設當下中國特色的小說理論具有一定的價值，而且對敘事理論的豐富和發展也起到了推動作用。近年來，王彬對此書進行了修訂，由人民出版社再版。

作者認爲，中國古典白話小說源於書場。敘述者即說話人。從話本到擬話本，敘述者也經歷了一個從說話者到擬說話者的身份變遷。明末以後，文人開始登場，不可避免地將作者的人格修養與語言風格帶入他們的作品。《紅樓夢》的作者曹雪芹具有極高的文學天賦與修養，因此他在《紅樓夢》的敘述話語上追求獨特的個人風格，汲取了古代散文的筆法進行敘述，並且出現了話語漫溢現象。由此，王彬總結了“漫溢話語”對小說創作的影響和意義，他認爲小說不是故事，小說與故事的區別在於話語。沒有話語便沒有小說。對於故事來說，漫溢話語自然是一種浪費，而對於小說來說，漫溢話語卻蘊含重要的藝術價值。當這話語不以傳達內容爲唯一宗旨時，話語便獲得了自覺性。進一步，當這話語完全放棄了傳達內容的功能，只沾沾自喜於自身價值，話語便形成枝蔓而瘋長開來，進而成爲敘事“奢侈”。小說的藝術性，在很大程度上取決於漫溢話語。

在《紅樓夢敘事》中，作者對“主題”和“母題”這兩個詞的'含義進行了分析，指出“母題”更兼有動力、動機之意，是情節的最小單位，直接構成了故事與人物行動之間的因果關係。進而，作者創造性地使用了“動力元”一詞，以此替代人們常用的“母題”。“動力元”有兩種形式，一種是“敘述者動力元”，即由敘述者出面講述來推動情節；另一種是“人物動力元”，即敘述者隱退，由文本中的人物來推動情節發展。《紅樓夢》的成功之處就在於在動力元之間尋覓到了平衡。《紅樓夢敘事》從敘述者動力元與人物動力元兩個方面，分析推動《紅樓夢》情節發展變異的因素。不止於此，作者進一步將動力元劃分爲動力元、次動力元、輔助動力元與非動力元，從而構成了一個完整的動力系統。以此爲指針，他對中西小說發展、文體特徵變化進行了概要的闡述。他認爲，動力元類型的發展與變化，是同小說演變相聯繫的。從小說的發展史看，情節、性格、氛圍是構成小說的基本要素。對這三個基本要素的不同側重既是小說的發展，也是動力元不同類型的轉移與變化。在中國，早期的古典白話小說尤其公案與演義小說，都是以情節爲重，故而表現在動力元上，因果聯繫緊密，動力元多而次動力元以下者甚少，情節變化劇烈而敘述快捷。中西小說發展史證明，不同的動力因素決定不同的小說文體特徵。動力元的消長變異規範了現代小說與傳統小說的區別。

在《紅樓夢敘事》中，作者用現代敘事學的方法，對《紅樓夢》的文本進行了分析，並以其爲載體揭示了中國小說與域外小說的共性與特殊性，梳理出了中國小說的敘事經驗，從而對敘事學進行了新的理論探索。