關於厚德的作文

導語：“自強不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現的外融力。下面是小編蒐集整理關於厚德的作文。歡迎閱讀及參考！

　　篇一、關於厚德的作文

“愛國、創新、包容、厚德”概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進取的精神狀態，體現了北京兼容幷蓄的文化傳統和容載萬物的人文精神，這是北京和北京人民的價值追求和精神家園。“愛國、創新、包容、厚德”精神，時時處處體現在北京人民生活的點點滴滴。

記得前不久的一天，天空陰陰沉沉，風捲着黃沙肆無忌憚地颳着。由於下午得去參加一個考試，我非常不情願地和媽媽一起走出了家門。來到公交車站，這裏已經擠滿了人，可公交車遲遲不見蹤影。風越來越大，還飄起了雪花。這時，我看到一位中年婦女抱着孩子，不停地張望着，面露焦急。我想：是不是孩子病了？車站的人越來越多，可公交車還沒有來得跡象。一輛出租車緩緩駛來，好多人都在向出租車招手，想盡快離開着狂風和雨雪。出租車停下了，那名婦女趕緊和旁邊一起招呼出租車的人說：我孩子病了，能不能讓我們先走，抓緊去醫院。大家都紛紛說，你們先走，你們先走。這時，遠處氣喘吁吁跑來一個老外，喊着：我要去參加個談判，馬上就要遲到了！那名婦女看了看周圍的人，商量地說道：要不，讓老外先走？旁邊的人說：那就外國人先坐吧，我們幫你再攔一輛出租車。經過再三推讓，那名婦女和大家把外國人勸讓了出租車。那位外國人用磕磕巴巴的中國話，感激地說：“謝謝，謝謝！北京人真好，北京真美！”出租車走遠後，大家都主動幫着那名婦女攔出租車，有的還走到馬路對面攔車。在大家的共同幫助下，不一會兒，那名婦女帶着她的孩子就上了出租車。

這種主動幫助外國人、主動幫助別人的場景，讓我久久感動。我也要象他們一樣，時時刻刻關心別人，幫助別人，把“愛國、創新、包容、厚德”的精神永遠傳承下去，不斷髮揚光大！

　　篇二、關於厚德的作文

“天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。

但當今這社會發生了“翻天覆地”的變化，一字不識的人也可成爲富翁，道德素質低下的人也能當上老闆。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老闆非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入採礦，結果瓦斯爆炸……這老闆攜鉅款而逃。

一個道德素質如此低下的人怎麼能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐臥薪嚐膽，爲夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。

在當今這個物慾橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業。不然的話，也許會“行高於人，衆必非之”。

王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶着他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。

一個成功的企業家，是有一定素養的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園裏學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業。

所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。

在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的'情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。

　　篇三、關於厚德的作文

後得吝嗇地存在於生活的個別角落，它是顯性的，人們由於被利益的驅使，所以都不喜歡它。很多時候，面對利益的紛爭，沒有幾個人能夠做到如此，在很多人看來，後得就是一種無能與落魄的體現。

與此同時，厚德更是不見了蹤影。試想面對利益的誘惑，有幾個願意爲了所謂的厚德而堅守後得呢？如果沒有人嘲笑他們，已經是萬幸了。弄不好，自己的厚德還會招來人們異樣的目光。於是，很多人感慨，當今社會，想厚德竟是如此的困難？

然而，厚德又是怎樣的概念呢？很多人排隊購物，你選擇了站在最後，那一刻，你是厚德的載體。很多人擁擠着上車，你選擇了最後，那一刻，你是厚德的張本。這些都是後得的縮影，後得的背後站立的是高大的厚德。厚德是一種謙讓與大度，是一種善良與奉獻。有了這些後得的濡染，厚德的幼苗得以茁壯成長。

可是，有些人卻喜歡僞裝自己，他們穿着後得的外衣，卻做着不可告人的勾當。這裏的後得成爲了它達到某種目的的保護傘。這樣的人即使有再多的後得，恐怕也與厚德難有一點關聯。他們目的不純，不但達不到目的，可能還會適得其反。

而厚德並不是吝嗇的，它慷慨地存在於聖人的心中。它是隱性的，它深埋藏於善良人的心底，那是一種不需要聲張的厚重，是一種洗刷了偏激的恬淡，又是一種突兀並不陡峭的高度。

究竟是後得打造了厚德，還是厚德培養了後得，其實已經不言而喻了。後得是顯性的，可是我們不要被糖衣裹着的炮彈矇蔽，厚德是隱性的，我們也不要由於見不到蹤影就忽略它的存在。

後得與厚德廣泛存在於人們的生活中，但必須始終牢記，沒有了厚德作支撐，再多的後得都是擺設。不管你是待人還是待己，認清了這點，也就掌握了人生的藝術與智慧！

　　篇四、關於厚德的作文

獨居大山，爲保安全二十年。逢車敬禮，日日獨行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以最高的敬禮。

的確，有些人在我們凡人眼裏顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐着我們這個世界，世界因他們而驕傲，他們理應得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！

或許我們曾經彷徨，或許我們曾經困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀着我們前行的路：孔子云：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什麼是“三達德”。孟子雲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我們明白了什麼是“博愛”。莊子雲：“衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。”使我們明白了什麼是“價值”。老子云：“勝人者有力，自勝者強。”使我們明白了什麼是“勝利”。

我中華泱泱五千年，能人奇士數不勝數，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計正是繼承了我中華五千年傳承下來的優良傳統，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

這又讓我想起了白芳禮老人。爲了讓貧困的孩子們能夠安心上學，白方禮老人憑着一輛腳踏車，在十多年的時間裏先後捐款35萬元，資助了300多個大學生的學費與生活費。他爲學生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那麼踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再爲別人做什麼，倒是完全應該接受別人的關心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能爲別人閃耀的一截殘燭全部點燃，並且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

大愛無疆，厚德載物。

文化是需要積澱的，中華的搖籃中已走出了無數條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

平凡之中顯高貴，持久之中見博大。

在中國，又有多少如同老計一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林……。

他們是整個中華的脊樑，他們的厚德必將承載整個世界。

向那些英雄們敬禮！