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若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土裏，你便是土壤。

塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有着截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發的尊重與敬佩。

於是，我常被一個可愛的老人所感動——季老。“國學泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他說，我只是一個圖形成的明烈反差。他說，我只是一個文人，以一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的.心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤裏，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得廕庇他人。

不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運後，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不爲人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有迴歸那個什麼都不是的劉翔，我纔是最初的劉翔。

這世人，很多人，充實於形卻空虛於心，厚重於體卻淺薄於靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實於心，厚重於靈；只有放低自我，才能化塵爲土，滋潤萬靈。不然，又怎會有“木秀於林，風必摧之”這一說呢？

嵇康天生傲骨，最終體無完屍；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉於政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古蹟中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦幹，不慕虛名，放低自我的人成爲了人們心中不朽的塑像。

這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻爲人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入衆流，卻將那人引向浩瀚之海……

放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨雲捲雲舒。淡泊明志，寧靜致遠。

考場之上能夠寫如此充實靈動的佳作，實非易事。從材料上看，古今事例，信手拈來。國學泰斗季羨林及亞洲飛人劉翔，分析深入，事理分明；對嵇康、諸葛亮等人物，則用排比自然串起，句式整齊，底蘊幽芳。詳略之間，既突出了素材重點，也充實了文章內容。從語言上看，筆墨靈動，富含理性。“浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土裏，你便是土壤”之類的句子，令人拍案叫絕；“漫觀潮起潮落，心隨雲捲雲舒”之類的句子，巧妙化用，流暢精美。就連分析素材時的表述，也頗爲講究。有了這兩個方面的突出表面，文章評爲高分也就不足爲奇了。