謙讓爲題作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的謙讓爲題作文，歡迎閱讀與收藏。

謙讓爲題作文1

以前，我做事都只顧自己，而不顧別人，也不懂得互相謙讓。但這個春節，我卻深深地體會到了這個道理。

大年三十那天晚上，農村有“謝年”的習俗，每家每戶都會去村裏的大廳上燒香。因爲我家離大廳有一段路，天又黑，所以我們要提着燈籠去，可燈籠只有一個，我和妹妹都想要提。我和妹妹互不相讓，爭吵了起來，把我們的媽媽都引過來了。妹妹忽然嚎啕大哭，她的媽媽趕緊過來抱起她，安慰她說：“好了好了，可億姐姐比你大，今年先讓可億姐姐拿，明年你長大了再拿，好不好？”

我見妹妹不與我爭了，便自己提起燈籠，跟上了隊伍。“徐可億！”媽媽追上來，生氣地說“你跟她有什麼好爭的？幹嘛要把妹妹弄哭？”我也生氣地說：“我比她大，當然先是我。再說，她哭了跟我有什麼關係！”說完，我加快了腳步。過了一會兒，纔看見臉上掛着淚痕的妹妹被她媽媽抱着跟過來了。

到家後，媽媽來到我的房間，語重心長地對我說：“孩子，今天你的行爲讓我很不滿意。你今年已經十一歲了，怎麼還不懂得要謙讓呢？更何況妹妹比你小，她才七歲，還不懂事，而你已經懂事了，你更應該多讓讓她。再說，你爭贏了又會怎麼樣呢？別人不會覺得你很厲害，只會說你不懂事，不像個大孩子……好了,我先走了,這個問題我希望你好好思考。早點睡。”媽媽說完，起身離開。

我躺在牀上，想：“是啊，我爭贏了又怎麼樣？本來大過年的，大家都開開心心的，現在弄得大家都不高興。”我感到很後悔。

第二天早上，我看見妹妹在客廳玩耍，便走過去。妹妹一見我，就把頭一擺，不願理我。我輕輕地說：“妹妹，對不起，我昨天不該跟你吵的，原諒我吧。”過了一會兒，妹妹回過頭來，對我笑了。

這個在春節悟出的道理－－謙讓，定會讓我受益一生。

謙讓爲題作文2

“吱吱吱”一陣陣煩人的蟬鳴，在我耳邊不停地叫着，我坐在窗邊，呆呆地看着窗外池中的荷花，“出淤泥而不染”我在心裏默唸到。荷花，高尚的植物，在別的花都競相開放時，他總是埋在土裏，讓他們開着，在它旺盛的季節裏，它總能讓人看到他那美麗的身姿。

那年五一，我和爸媽去鎮江看音樂會，回來時，我們坐了公交，車上黑壓壓一片，也不知怎麼地，車子前面就吵了起來，越吵越厲害，周圍的人都在勸阻。

後來才知道，是位小朋友不小心碰了別人一下，吵了起來，他的媽媽也說了對不起，可是，被碰的人還在爭論，批評了小孩。他的媽媽很生氣，起先是吵，越吵越激烈，接着拳頭也隨着而來，男的打頭，女的揪頭髮，連孩子都嚇得哭了起來。只聽到他們邊打邊吵：“誰叫你家孩子打我的，不打死你算對你好。”“我不說了對不起嗎，你還在那兒羅嗦，何必呢!”他們的動靜太大，嚇得司機都不敢開車了，於是停下來讓警察解決。

到了家，我想，不就是碰了一下嗎，人家也道了歉，何必再喋喋不休呢，本來一聲對不起就能解決的事，這幾個斤斤計較的人卻把事鬧得如此之大!他們，都有一個共同點，就是不會謙讓，退一步海闊天空，如果他們都讓一步，那麼，事情就能解決。

又一年夏天，我跑到後院的池塘中，荷花比去年開得更加旺盛，粉紅粉紅，還有着荷葉的襯托。我嘆了一口氣，想到自己遇到的'奇葩事情，還不如這謙讓的荷花!

謙讓爲題作文3

讓，一個普普通通的字，卻能讓人聯想到許多事情。

在我大概五、六歲的時候，跟着媽媽回老家，那時正值春運，大客車上擠滿了人，我們來晚了一步，沒有空座位了，只好無奈地站着。時間彷彿在那一刻停止了，每過一秒，就彷彿過了一個世紀。我的腳越來越痠痛了。

正當我即將絕望的時候，一位拎着包的阿姨下車了。媽媽見那個座位沒人坐，就悄悄地對我說：“快，那有個空座位，趁現在沒人趕緊坐上去。”我樂滋滋地跑到那個座位上，躺在了上面。汽車緩慢地行駛着，又有人上車了。一位大概六十多歲的老人拄着柺杖上車了。他環顧了四周，見沒有空座位，便失望地低下了頭。客車繼續行駛着，突然一個踉蹌，老人摔了一跤。我嚇得心驚肉跳，我想給老人讓座，可轉念一想，這個座位是我辛辛苦苦等來的，總不能就這樣拱手相讓了吧！但看着那越來越蒼白的臉和微微顫抖的腿，我的心又動搖了：這個老人看着也怪可憐的，年紀都那麼大了，還要外出奔波。他站了這麼久，應該很累吧！想着，我便把老人扶過來：“老爺爺，這個位置您坐吧，我站着就可以了！”頓時，我感到心裏一陣甜意，所有的人彷彿都在誇獎我，儘管後來一直是站着的，但卻沒有感到一絲累。

雖然我們後來買了小汽車，不用再擠那大客車回家了，但那一幕卻很清晰地映在我的腦海裏。

讓，奏出了生命中最優美的旋律，繪出了生命中最美麗的色彩。

謙讓爲題作文4

謙讓作爲中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。

清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。爲牆基的位置，兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，爲家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只爲牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。

有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女爲了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位爲人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因爲謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了爲人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因爲謙讓尋求一種內心的平和，內心平和纔會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。

當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以爲自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛僞的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，並不意味着搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。

這是否又與我們所主張的謙讓有所衝突呢?其實不然。“謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行爲，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因爲內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。

朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會爲自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎?

謙讓爲題作文5

在一趟列車上，一個女大學生因拒絕讓座，而遭到當事人的諷刺，這樣的問題引發了我們的深思……

謙讓猶如遠古黑暗的明燈照亮了古人的肩頭，也照在了我們的身上，孔融讓梨的故事婦孺皆知，當孔融的家中來了很多客人，他的父親讓他將梨子分給客人的小孩，他將所有的大的梨子分完後，自己只給自己留了一個最小的梨，當客人問他爲什麼這麼做時，他只是說了一句，他們都比我大，我應該尊重長輩。當時孔融迎來了很多長輩的稱讚，孔融的做法很好，體現了古人口中所說的：老吾老以及人之老的道理。尊重長輩，一直以來都是我們中華民族的傳統美德，我們應該去發揚它。

謙讓，猶如心底裏的一泓甘泉，悠長而清冽。當一家應聘公司應聘員工時，對員工提出了這樣一個問題：如果現在只剩一個名額，而你們的競爭對手是一位非常貧窮的人，你們會把這個機會讓給他嗎?當所有人的回答幾乎一致時，她卻說出了一個驚人的答案，當然不會，這裏是競爭的市場，難道因爲窮就應該讓給他嗎?公司沒有徵用他原因就是沒有愛心，認爲，員工之間應該和睦友好的相處，而不是爲了爭奪，不擇手段和心狠手辣，他因爲謙讓而失去了一個參與參加工作的機會。

曾國藩曾言：餘覺誠，人未必皆信，己獨信也，餘覺欺，人未必皆詐，己獨詐也。

於是我又看到了這樣一幕。

在校女中學生因爲謙讓而被同學們認爲是好欺負的對象，於是變本加厲的欺壓。

在兩個合作經營的老闆之間，一方認爲在合作時應該多讓利給對方，不料對方野心太大，其實早想將他的公司受聘作爲自己的資產，於是自己一貧如洗。

謙讓的美德是我們中華民族幾千年來傳下來的精華，於西方，大相庭徑，不是西方毫不掩飾地接受讚賞，不是西方毫不誇張的，接受語言，可是到了今天，我們的美德怎麼變成了這樣?他不應該是，奸詐的白布應該是，憂鬱的藍不，應該是，惡毒的黑一暗，不應該用道德綁架規則啊!

如果說地基是摩天大樓拔地而起的關鍵，那麼真正的謙讓就是我們人生的發展的地基。如果說水是生命的源泉，那麼真正的謙讓就是我們人生髮展的支點。