千古風流人物墨子作文

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。下面我們通過一些文章來了解一下他吧。

千古風流人物墨子作文範文一：

數盡中華文化歷史，總會有那麼幾個學術相互碰撞，但永不會相互融合，最終引發學派戰爭的災難，當各學派相互碰撞於高峯時，墨子一顆彗星劃破了大氣層，打破並重新排列這個朽老國度的智慧，創立名震一方的墨家學說。

這個生於396年的微不足道的書生，可能從不會想他在短暫一生中會做出的舉動絕對讓墨字照響國度。

在看着數萬逝去生命被戰火吞噬，無數規則打亂後消失後重建，他身體接受了上天給他的安排，既然不做塵那就做星吧。

他開始奮力學習儒家學說及當時認爲是野書的思想，他只爲讓百姓遠離戰火，甘願作那所燃火柴上的小鱗片，在飽讀詩書歷盡磨難後，他的非凡智慧迸發出來！

那時起，一個身影奔走於戰國之間，不久，一個變成一羣，墨家學派成了矗立戰國之間的智慧塔樓，其中墨子巧辯楚王，以布衣九勝公輸盤，讓宋國之地得以保全。

“兼愛，非攻”開始成他的主要思想。文學細胞、科學細胞同樣十分突出的他，更成爲了當時神一般的人物，但在我的眼中，他只是一個智商高會抓住時機的人，僅此而已。

墨子的成功是不可能在現代複製的，若放在當代，他成爲一個銀行行長就算混到極點了，時代的差距是巨大的，墨子能辯能算，但他可不能算到自己的下一場辯論的地點、時間、人物，他所主張的鬼神合一來鎮壓君王殘暴，但對於一個什麼都不信的人來說，何爲鬼，何爲神，更從何而來地獄呢？他能夠做的，只是讓人的對話通過巧妙引誘展現人性的弱點，所以他能辯勝的只有讀書甚多之人，他認爲讀書少的是無用的，但數千年後那些發明難道書中記載了嗎？或許他們只是汲取經驗，尚未編著，但創造出的，一定是甚於理論百倍的東西。

我眼中的墨子，是多變的，他可以成功從軍事家轉化爲詩人，從詩人轉化爲被西方譽爲“東方的德漠克利特”的發明家，他的頭腦是巧妙構造的，精密程度不亞於電腦機箱，那時候那麼多學說，爲什麼只有墨家致力於阻止戰爭，熱愛和平呢？他們不是沒想到，而是沒提出，聰明的墨子再一次成功爭到版權成爲新公司的老總，這一次他又成爲了哲學家。

我眼中的墨子也是有創造性的，他用2個木輪載了600斤重的貨物，在他編著中光學力學偶有呈現，墨子對生活的觀察像顯微鏡一樣細緻，就是這樣一個穿梭於生活，戰爭的閃電。

兼愛、非攻，難料想墨子的心情，但不論如何，他再多變，再聰明甚至狡猾，卻是我所敬仰的英雄，他的一個墨字，名揚四海。

這是我眼中的墨子，實而不華。

千古風流人物墨子作文範文二：

巍巍中華，古往今來，羣星輩出。古有孔孟等，今又有成龍等知名人士，我們幾乎每一個人心中都有一位明星，我們崇拜他、讚揚他、追求他，但我們不能盲目地追求他，人無完人，再着名的明星都會有缺點。你心中的“星”是誰，你又是如何看待他的呢？

在我的心目中，有一位我久久仰慕的人物，他不是歌星，不是舞星，也不是影星，他生活在春秋戰國時期。

我們都知道歷史上有名的“百家爭鳴”，而諸子百家的意見中，我最認可的就是墨子的“兼愛非攻”了。墨子認爲人們要互相關愛，他反對以強凌弱、以大欺小的侵略戰爭，但同時當自己遇到危險時也必然會採取一些自衛措施，墨子的觀點不正符合現代觀思想嗎？那麼現在我就要告訴你，我心目中的星就是墨子。

墨子是春秋戰國時期的思想家、政治家、科學家、社會活動家及墨家學派的創始人。墨子雖出身卑微，卻仍努力學習，最終在科學方面取得了巨大的成就。

曾經有一次，楚國打算進攻弱小的宋國，公輸班幫助楚國創造殺傷力巨大的攻城器械。墨子聽說這個消息後，便立即趕往楚國，請求楚王不要攻打宋國。但一切也早已是徒勞，公輸班早已爲楚國創造了攻城器械，於是墨子便要求與公輸班比賽機關術，若他贏了楚國就不再攻打宋國，結果墨子九戰九捷，大獲全勝。由此可見墨子對機關術的精通及仁愛的精神品質。

但，俗話說“金無足赤，人無完人。”墨子當然也不例外，他雖然在機關術方面造詣匪淺，卻一直墨守成規，並且警示後人也這樣做。這雖然是墨子爲扞衛自己的勞動成果而作出的決定，但是隻一成不變的用一種方法防守，而不創新，終究會被人們看出破綻。若干年後，人們又有了新的攻城器械，卻還一成不變的用一種方法防守，遲早會被敵國吞併。

對待自己喜歡的明星，我們不能盲目的追求、崇拜，而要“則其善者而從之，其不善者而改之。”正與我對待墨子一樣，既看到了他的優點與長處，又明確了它的缺陷與不足，這對我們的成長是十分有益的！

千古風流人物墨子作文範文三：

在春秋戰國時期中，在楚國的宮殿裏，有兩個人在爭辯着，一個人手拿木牌，又用腰帶在地上圍成一個圈，擺成了一副宋國外圍圖，而另一個人則用盡方法來攻，愣是被他用計拒在陣外，之後，這個人再以他超於常人的`口才，說服了他不再去攻打宋國，擁有這樣才能的人，就是墨家創始人——墨子

墨子是中國史上第一個哲學家，他主要提倡“兼愛” “非攻”走遍列國，以宣傳他的思想拯救人民於苦難之中，他在人們的心中，已經算是個“活菩薩”了。

在我看來，墨子主張的“兼愛”不僅體現在口頭上，在行動上更是做了不少功勞。他愛別人就像愛自己一樣，有人需要財物幫助，他就給他財物，有人有別的難題時，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個妻子也沒有娶，一個孩子也沒生，他把一切都用在了傳承“兼愛”的道路上。

他更是一個堅持對事不對人的人，從來不因爲一個人的名聲有多大而不敢指責他。且儒家就是他針鋒相對的一個目標。他對“生死有命，富貴在天”這樣的說法更是感到不滿。以前，他就經常和儒家的程子在一起辯論，墨子說儒家有四個方面足以使天下毀滅。而程子則說墨子是在詆譭儒家，但不久後，墨子又對程子讚揚了儒家，程子很疑惑： “你以前不是經常不滿儒家嗎？ 怎麼這次又讚揚他？”而墨子則說： “每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當然要讚揚了。”

而且，我認爲墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結出許多的數學，物理的命題，而且最早發現槓桿的原理，其實是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應叫做“墨子定理”纔對。他還做過許多光學實驗，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來幫他宣傳墨家思想，墨家門徒更是被訓練成“赴湯蹈刃，死不旋踵。”就是說至死也不旋轉腳跟。形成了浩大的墨家顯學。

他生於公元前486—前390，大概有90多歲了，在以前的時代這樣的壽命真是很驚人啊！有人說他是“中國的耶穌”是啊，我想，像這樣爲人民而奉獻的人，就應該永生吧。

墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪裏。但他只對世人說： “聖者之言行立於天下，吾生於何方，與大道何干。”是的，只要爲人民做奉獻不就行了嗎？何必要知道生世呢？所以他真算是一個爲人民奉獻的人。