看《鄭義門》觀後感

良好家風不僅僅有助於教師師德師風的建立，也是全體教師應有的修養。下面是小編收集的看《鄭義門》觀後感，歡迎大家閱讀參考!

　　【看《鄭義門》觀後感1】

《鄭義門》是一部以明朝年間金華浦江的鄭氏家族爲原型，採用動畫片的形式講述《以法齊家》、《家法如山》、《鄭浩拒禮》、《致力爲公》等廉政故事的影視作品。其共12集，每集10分鐘，雖然篇幅短小，但其通過動畫片的形式，深入淺出地詮釋了家風與廉政建設地要義，不僅在幹部羣衆中受熱捧，並且登上了少兒頻道，爲小朋友們上了一堂淺顯易懂的廉政教育課。

鄭義門中，鄭家上下以家規爲出發點，從教化爲先、勤儉持家修身齊家出發，至致力爲公、正風除弊從政爲官，不僅彰顯了鄭氏崇孝尚義的家風，更體現了良好家風爲個人塑造，民風國風，法治建設都有重要意義。

家風建設是塑造個人品格的重要一筆。家庭是社會的基本細胞，是人生第一所學校。每個人的健康成長都離不開家庭的薰陶。父輩們的嚴厲教誨，母親的慈愛善良，都會通過生活的點滴潛移默化地影響着每個人，是塑造個體完整生活觀、價值觀的重要一筆。正如鄭義門中的小鄭棟，日夜背誦家規，在家長鄭濂的影響下，逐漸成長成一個守法知禮的好青年，正如他的叔叔伯伯們一樣。

家風建設是實現法治社會的必要基石。鄭義門第一集即介紹了鄭家以鄭氏家規爲抓手，致力於以法齊家，視家法如山其中鄭家選家長，採用不記名的豆子投票，鄭濂依家規處置外村賭博的鄭氏侄兒，過程中無不體現了家庭管理中的公正公平，不徇私，不藏弊，這正是依法治國的核心。家規對應法律法規，治家對應治國，鄭濂齊家其實是一幅依法治國的微縮景觀。

家風是民風乃至國風的有機組成部分。家風與社會風氣相互通融、相互影響、相互制約。良好家風可爲社會注入一股清風，成爲建設和諧社會的正能量，爲形成健康文明的精神面貌、推進社會和諧進步的重要動力源泉。正如《鄭義門》，鄭氏救治縣中大戶曹氏，令曹氏修橋造福村民，這正是一個家風帶動民風、促進社會建設的好例子。

國是千萬家，家是最小國。千千萬萬個家庭才構成國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。作爲一個公民，認真學習家風建設之要義，帶頭建立風清氣正的工作風是我們不容推卸的責任!

　　【看《鄭義門》觀後感2】

近期，學校佈置收看《鄭義門》，想想已經連續看了幾個晚上。問其感想?答曰：“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

雖然知道浦江作爲書畫之鄉，自古人文薈萃，被朱元璋譽爲“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而當今華爲的創始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前並不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽爲“江南第一家”。帶着好奇，上網查閱了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化爲先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐爲給外婆買藥，偷了族裏的銅器變賣。事情被發現後，根據家規，鄭桐的偷盜行爲應該在晨會上宣示，並上懲戒簿。族裏的長輩一方面肯定他的孝心，認爲雖然犯了大錯，但是出於孝心，百善孝爲先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監視鄭浩認爲要嚴守家規，他說：“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴守家規，靠的就是嚴格執法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規就成爲一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認爲：“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利於族人向善，雖萬難而行之;如果相反，可能導致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執行的方法”。“治家靠的是什麼，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學，靠的是嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍?”最後，家長鄭濂承擔了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規：“言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人”。

這個故事在很多細節上都體現鄭氏家教的嚴厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐孃的第一反應，就是問這銀子哪來的?當鄭桐敷衍回答時，就嚴厲地說：“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，並用掃帚杖責之。的確，“國家”，“國”和“家”是緊密相聯的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始。“鄭義門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。