竹園抒情散文

許是因爲多次讀到古典詩詞中有關松竹梅託物言志的詩句吧，我不禁憶起了生長於老家屋後小丘邊的那片竹園來。但是現在，它們已不復存在了，只存在於我幼時的記憶裏，存在於屬於它們自己的時間和地點，並定格成生長茂盛的竹園圖，深深地烙在我的腦海裏。

那片竹園，在實行責任制時，被刻意安設的石頭界線劃割得七零八落，隨後因各家各戶的經濟逐漸好轉，竹子相繼被砍伐了。而導致竹園徹底消失，則緣於三位叔伯相中那地方蓋起了房子。竹園在我面前的消失，顯得那麼突然而又順其自然。它們那葳蕤的茂盛的生機，卻給我留下了永久的記憶。

那時整座竹園無形中分成了三大塊，一塊是粗壯而高大的苗竹（又稱毛竹），供建築和製作竹器使用；一塊是小水竹，大拇指般粗細。這種竹子使用價值並不大，只有將它外表的那層皮質剝離並剖成細絲帶，經沸水煮蒸後用來捆紮篩子籮筐等竹器的鎖口或封邊，卻是經久耐用。而介於這一粗一細一高一矮之間的，是直徑約1-2寸的斑竹。它的功用可不小，鄉村中常見的晾竹竿、釣竿、籬笆竿等都是用它製成。在那些年月裏，竹筍年復一年地在春天鑽出地面，雨水充沛的夜晚，最快的一夜間能竄出一米多高。在竄高的過程中，自然會脫落一些筍衣。它們被母親們拾回來曬乾，又在冬日閒暇時用溫水浸泡後展開，用針線斜疊，納進鞋底，或者剪成鞋底的底樣等。而最實用的斑竹被成批砍伐出售，補貼家用之餘，也可以自家請來篾匠編制竹墊子、竹蓆。竹墊子或竹蓆在夏夜給我們帶來的`涼爽，至今讓我記憶猶新。我的小叔父便是靠販賣竹蓆竹墊子發家致富的。每當春夏交接時節，叔父便請來篾匠編制竹蓆竹墊，然後挑上它們上宜城販賣。

我對竹子的另一種感情，是竹子具有的比喻或象徵意義，如“節節高”、“虛心向上”、“耐歲寒”等。鄭板橋給自己題的妙趣書聯，使人一旦想起便怦然動容：“咬成幾句有用書，可以充飢；養植數竿新生竹，直似兒孫。”因爲他兼詩畫一身，又臨竹而居，信手所畫之竹，便栩栩如生，頗有盛名。唯其如此，他的那首《竹石詩》：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，便成爲膾炙人口的詩作。竹子被賦予的堅貞精神與詩人自己的堅貞氣節交融一起了。每當我從古代作品中讀到這類詩作，身心便獲得一些動力，以堅貞高潔的靈魂去應對人生的風風雨雨。誠如師友蔣曹斌先生所言，“走進古典詩詞”，可以“充盈愛國情懷”；可以“養就堅貞情結”；可以“涵養優雅情趣”；可以“學會睿哲情思”；還可以“體味深厚情意”……