大唐的詩人像璀璨的星空散文

如果把大唐的詩人們比作一個個星星，他們的熠熠閃光共同構成了大唐的星空。今天，我們望去，那星空還是那麼璀璨，每一個詩人都是那麼閃光。這一片星空，似乎少了誰都不完整。李白杜甫是其中最耀眼的兩顆星，卻也不能掩蓋住其他詩人的閃光，因爲其他詩人自身也實在耀眼的無法被遮住，那是一個璀璨的星空，璀璨得足以照亮以後任何一個時代。

當王昌齡吟出“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的時候，我們感到的是盛世的健朗，將軍偉岸的身軀，永遠英姿勃勃，昭示的是盛世的氣象聲音，這樣的氣象聲音似乎一開始就被詩人寫就了。

然而一個盛世的詩壇卻是靜靜的開場，沒有華麗的文辭，沒有繁縟的'熱鬧場景。王維，我們吟詠他“月出驚山鳥，時鳴春澗中”“明月鬆間照，清泉石上流”總是感覺那麼靜，靜的如一幅山水畫，畫中有明月、有山鳥，使人不敢輕易走近它，生怕一不小心驚動了畫裏的境界，破壞了那一份靜美。

有人認爲，盛世，不僅止於國力的強盛，還有精神層面的包容和自信。李白、杜甫隨盛唐而來，眼界心界都夠廣大。山川美景、政治民生、戰爭歌舞、兒女情長都被寫入他們的詩裏，讓我們看到那個時代的氣象、風貌、生活、人心，盛唐的一切幾乎讓他們寫全了。盛唐夠境界，詩人的心裝得下天地萬物。小時讀老杜窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，雖然什麼都不懂，就已經神往於詩裏的闊大的遠景，給人無限的想象。當我們吟詠李白人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情，總是感覺那麼有氣魄。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，看上去又那麼風雅自信，這是一個盛世的自信加上個人的自信的完美結合。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，一個有着盛世感的詩人，纔會看到大好河山的壯美。若是帶着一副倦容，病態的眼睛，看什麼能有壯美的感覺呢。

然而安史之亂，讓大唐元氣大傷，歷史也走向了拐點。此後，大唐詩人們，或竄逐蠻荒，或淪落天涯。當白居易吟出同是天涯淪落人，相逢何必曾相識時，我們看到詩人不僅是爲琵琶女也是在爲自己而悲。當劉禹錫吟出種桃道士歸何處，前度劉郎今又來，我們彷彿看到他力爭挺直的脊骨。劉禹錫以他那倔強的人格，鮮明地呈現出他的做人之道。然而，在備受打擊中顯露出的倔強，說明大唐已經不夠清明瞭。“東邊日出西邊雨，道是無情卻有晴”，安史之亂留給大唐的，似乎也是這樣的一片天。此後，大唐的詩人們，雖然也還有建功立業的夢想，但在現實的消磨打擊下，也就只能在李賀尋章摘句老鵰蟲裏度過生命的輝煌期，哀嘆天荒地老無人識了。

不知是生不逢時，還是晚霞真的太過美好，李商隱，中晚唐的詩壇巨擘，有一天，面對夕陽晚景，他吟道夕陽無限好，只是近黃昏，大唐的晚景不知是有意還是無意，竟被他寫出了，那是一種迴光返照似的美，帶有一點免不了的蒼涼，卻也光美無比。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，詩歌在李商隱那裏，似乎已經更多地從對外在的關注，轉爲了關注內心。詩人就像嫦娥一樣，夜夜在啃齧着自己的心靈。那註定是死而後已的抽絲過程，無盡的寂寞與傷痛，不知讓多少人心疼他。

玉溪之後，大唐的餘響還在繼續。“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”，一樣是美，但難免淒涼，那是詩壇的縷縷餘音。佳期不可再，風雨杳如年。或許一個時代要結束了，那個時代的輝煌也將不再。此後再也沒有產生詩壇巨擘，但大唐詩壇的餘韻還在，依然會激動我們的心。在風遞幽香出、落花人獨立那樣的詩境裏徘徊，也會讓我們不願離去。

今天，或許我們再也找不到那一片星空，因爲它太燦爛、太耀眼、太明亮，以致後世任何時代都無法與它相比，那是一個不可超越的時代。那一片星空，回望它的時候我們只有爲它的璀璨驚歎。