望春生花吐珠玉散文

春天已經來了，有一種花兒還在望着。

天氣晴晴冷冷，時好時壞，春天的氣息便時弱時強，這個“望”字，讓我說不準應該是期望還是觀望。“東風昨夜化雨下，春光明媚殷地發。從容筆勢倚天芽，青山綠水出紫霞。”這種花兒與迎春花的細碎不同，它的花朵碩大，開得磅礴大氣，整朵花完全敞開懷抱，向上託舉着，陽光從花瓣上射過來，照出幾道顏色略深的紋脈，像是裙襬上的皺褶，讓人感覺到逐漸濃厚起來的春意。

立春第三候的花信爲望春，又名辛夷、紫玉蘭、木筆花。

“澗戶寂無人，紛紛開且落”。王維的這首《辛夷塢》給人一種自然幽極的感覺，悄悄開放，紛紛落去，不帶悲喜。人花同在，寂靜悠然，那種悠閒恬靜的禪意，全無做作之態。“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”他鄉春殘，清代詩人錢起就想到了故山的春光：黃鶯隔着樹葉交相啼和，呼朋引伴，辛夷花迎着遲遲春日燦爛地開放。

紫玉蘭，不是紫色的玉蘭花。它們是兩種花。紫玉蘭的枝條小小，褐色中透着些許紫色。這紫色，一直蔓延到枝末，再從枝末綻出花來。朵朵紫紅色的花，半開半含。全開的紫玉蘭，從外面看是紫紅色的，近前俯身一看，裏面卻是白色的，花絲和心皮卻又是鬱郁的.紫紅色，幽香無比。“紫粉筆含尖火焰，紅胭脂染火蓮花。”白居易的詩真是形象之極。隨後兩句詩人更出大膽之語：“芳情香思知多少，惱得山僧悔出家。”說紫玉蘭的豔美，竟然撩動了高僧的塵欲。

後蜀歐陽炯《辛夷花》雲：“含鋒新吐嫩紅芽，勢欲書空映早霞；應是玉皇曾投筆，落來地上長成花。”是說望春花含筆鋒，其勢似將天空爲紙勢欲書空，並擬想其爲玉皇投筆而成之花。望春花開前，花苞緊裹，直指天空，的確像是想在上空的虛無中寫下點什麼。這讓我想起了一個詞：木筆書空。“三月，薔薇蔓，木筆書空，棣萼蓒蓒，楊入大水爲萍，海棠睡，繡球落”，這些自然界的習俗還有多少人知道呢？想想一樹樹毛筆頭衝着天空，十分壯觀。它們對着天空寫呀畫呀，該是對春天的歌頌和大地的感恩吧。古人的情趣現代人難得體會到呢！

“春雨溼窗紗，辛夷弄影斜；曾窺江夢筆，筆筆忽生花。”“夢中曾見筆生花，錦字還將氣象誇；誰信花中原有筆，毫端方欲吐春霞。”明人陳繼儒、張新詠望春時，都糅入了江淹“夢筆生花”的故事。江淹六歲能詩，十三歲喪父，家境貧寒，曾採薪養母。“文章憎命達”、“詩窮而後工”。江淹因爲與南朝建平王劉景素政見相左而發生齟齬，元徽二年被貶黜爲建安吳興縣令。文學史上屢被提及的《恨賦》和《別賦》，都產生在吳興。江淹一生歷仕宋、齊、樑三朝，特別是在離開吳興後的三十多年裏，不僅沒有丟掉智慧的頭顱，反而步步高昇，直至封侯拜相。在這樣的大智大慧面前，也許吟詩作賦、擺弄文字實在只能算是雕蟲小技。因此，與其說是“江郎才盡”，也許是江淹對文學“不願爲”。

庭院靜好，歲月無情。或許，江淹所要追求的，或許就如望春向天空所書寫的內容，只有歷史煙塵知道，只有茫茫的天空知曉。