文化掌故三則初中優秀散文

吃醋 唐初，唐太宗李世民要給他的大功臣魏徵納妾，魏徵不以爲然，後來才聽大臣們說起，魏徵有個厲害老婆，納妾的事魏徵連想都不敢想，趣味文化掌故（轉）。唐太宗召魏徵來問，魏徵回道：“即使承蒙聖意，家中髮妻不會善罷甘休。”唐太宗說：“孤宣她進宮，當面要她答應。”於是太宗先擺好一桌酒菜，下旨宣魏夫人入宮。魏夫人到了，皇上指着酒杯對她說：“孤意已決，要給魏大人納妾。夫人若執意不允，可飲此毒酒。”魏夫人二話沒說，一把將酒杯中的“毒藥”一飲而盡，便脖子一挺，等毒發而死。唐太宗見此情景，心有不忍，忙說：“孤賜你的只不過是一杯陳醋，並不是什麼毒酒。”魏夫人爲了不讓丈夫納妻，寧可喝毒藥誰知喝的卻是醋，後來就演變爲“爭風吃醋”“醋意”“打爛醋罈子”等詞彙，形容男女之間爭寵的那種特殊感受。

扒灰 也是在唐代，當時人們稱妓院老闆爲“爆灰”，後來又變爲“爆母”，再訛爲“鴇母”。

“爆灰”與“扒灰”音近，扒灰必然弄污自己的膝蓋，污其膝諧音“污其媳”，故而扒灰便演變爲公公與兒媳有染之意。

民間傳說蘇軾年紀已大，雖然官場失意，但也兒孫滿堂。一日，兒媳婦帶着小孫孫在庭院裏玩耍，小孩子煩皮，一時興起便吵着要到爺爺的書房裏去耍。當時正巧蘇軾不在，這年輕媳婦也想看看公公案頭上的各種典籍，可是這一看便被蘇軾的文采吸引住了時間一長，媳婦便躺在公公牀上睡着了。小孫子見母親睡了，他就自個兒跑出去滿世界瘋玩去了，老師筆記《趣味文化掌故（轉）》。

傍晚時分，蘇軾與朋友們回到書房，見自己的兒媳婦睡在自己的牀上，心想，這情景叫人看見多有不好，也怕讓人拿去當了笑柄傳說。便要急急退出，一個不留神，打翻了桌上的香爐，香灰撒了一桌子。望着嬌豔欲滴的兒媳，蘇軾便禁不住用香灰題詩兩句：“芙蓉帳裏一琵琶，欲要彈它禮又差。”寫罷便匆匆忙忙退了出去。小媳婦醒了以後看見桌上公公留的兩句詩，知道公公回來過了，臉孔不禁紅了，但小妮子也不失文采，便也續上兩句雲：“願借琵琶彈一曲，肥水不流外人家。”寫完後就走了。

朋友們也來到了蘇軾房裏來，看見了不同字體的四句詩，一下子便什麼都明白了，慌得蘇軾忙以手掃灰，朋友笑言：“做什麼？”蘇軾尷尬地說：“扒灰而已，扒灰而已。”於是“扒灰”形容公公與兒媳婦的不正當關係由此而傳開。

吹牛 人們稱說大話叫做吹牛。“吹牛”這一俗語，來源於我國北方一些地方，從前，這些地方人們過河須要乘皮筏子，皮筏子有羊皮的.也有牛皮的，用時要往裏面吹氣，氣足後用繩子紮實做過河的工具。

吹牛皮看似簡單，其實是需要技巧的，故而吹牛皮不是件容易的事。

宋朝有個名叫楊璞的人很能吹牛說大話，說他是什麼東野遺民，本事大得很。宋真宗求賢，有人要整治他，便把他推薦上去。可是他什麼都不會，皇帝見他年紀大，便原諒他，讓他第二天交一首詩上去。楊璞無奈，只好將他剛出來時一個老婆婆給他的贈言交了上去：更休落魄貪酒杯，亦莫猖狂亂吟詩.今日送將宮裏去，必將斷送老頭皮。

皇上看了之後問他是誰寫的，他只好老老實實說是一個老婆婆送他的臨別贈言。皇上說：“看在那位老婆婆的份上不與你這吹牛大王計較，否則，非斷送你這老頭皮不可。”從此，吹牛皮就用來形容說大話了。