尋故里的散文

一個村莊就是一段歷史，一段歷史長歌是一本厚而無盡的典籍。

而我曾經輕視過它，曾經在它貧瘠的懷抱裏拼命掙脫着，欲求以更快的速度遠離它。終於我投入了城市的懷抱，過着無數次夢想中的城市人的現代生活。然而，在許多年之後，我和很多子孫一樣，像一隻迷途的羊羔，內心充滿了恍惚、失落、迷惘……

我一直在尋找着，一直在訴求着，卻終是不知所措。

就在這樣一個偶然機會，我重新回到了我的故里——長嶺村，並且得到了一本《長嶺村志》（陳志如著），閱讀後我才恍然知道我一直在尋找和訴求的明點，原來就蓄藏在我的故里之中。它是那麼的豐富，那麼的莊重，那麼的慈祥，那麼堅定地等待着子孫們的迴歸和覺醒！

山西昔陽長嶺古村是我的祖籍，更準確一點說是陳氏家族起始的部落，整個村莊以陳氏爲主脈，從始祖兄弟兩個落腳到這方土地上，到下一代兄弟四個，及至繁衍成一個龐大的家族。據知昔陽縣曾經劃分過的二十四個鄉鎮都有陳氏的系脈，陳氏家族得以人丁興旺，是信奉“忠、義、誠、信”的根部力量得以代代傳承。探究長嶺古村，從春秋戰國時期就有人在此活動，距今2400多年。這是一個歷史悠久、世代生息的古老村莊。

從文化古蹟上探究，這裏有雙井寺廟，村南面有廟眼大廟、關帝廟，文昌閣、蟲王廟、五道廟、山神廟、牛王廟、仙神廟，西配石橋一座，官坊西側有貞節牌樓一座，麻地有雙鬥旗杆、石牌樓一座等等，雖然在時間的沖刷下已是斷壁殘垣，保存不很完整，然而卻是集儒、釋、道於一體，是一個擁有深厚化底蘊的美麗村莊。

據史料記載，清朝乾隆年間陳氏家族出過一個“國子監”，長嶺村也便在此得以興旺發達，建莊立園，形成莊園的規模。從《長嶺村史》挖掘的建築文化上看，具有集天下大成的人文美學，院落的建築格局：工、目、井、品爲主體。在晚輩看來，祖宗的“工”字美學，價值連城，房屋是由人來居住的，房主人若做人工工正正，一橫一豎都正直無邪，這便是立世之道。“目”字結構，即預示着點“睛”之意，有一雙明目，有清醒的頭腦，清醒的頭腦就會明辨是非，做人才會有節操，其意深邃；“井”字結構，決非狹隘的井底觀天之意，井是一種秩序，所以有“井井有條”之說；“品”字結構，顯而易見即是品位、品格、品行，其品格決定做人的質量；房頂的設計，呈五脊六獸“人”字頂，這便完成了莊園的終極目標：樹人！

可鑑，當莊主人擁有了堂堂正正的胸襟、清醒明哲的頭腦、井然有條的秩序、品格高尚的情操，就造築起了一個理想的`系統的人文殿堂，於是臺階建築即是“步步登高”，花牆即是“長長順達”。其院內裝飾以磚雕藝術爲主，細緻精湛，寓意深邃，門牌匾額處處以克己本分、堂堂正正、忠孝仁義、勤儉致家來勉勵後人。院外由百獸之王獅子鎮莊，長嶺古村的建築文化充滿了奮發向上的因素，也便就成了村文化的核心價值觀。

曾經遊覽過很多著名的深宅大院，建築文化有“肥水不流外人田”之說，也有對鄰里之間“明擡暗降”的寓意，或多或少都有自私狹隘的人文心理。但長嶺古村的建築理念，坦然、光明、正直、無邪、本分。因此，長嶺村從古至今尚文重耕，鄰里鄉親和睦相處。

我的祖輩也屬陳氏家族的其中一脈，均在此地生殖繁衍，及至我的父親陳榮桂抗日戰爭從軍，戎馬半生後，落居於所在縣城。故鄉對我而言僅僅是表格上填寫的符號，似乎很切近，也很遙遠。閒暇之時，也曾想到過故鄉嫋嫋的炊煙，村街上嘹亮的雞啼，遠山上牛羊的聲音，執鞭耕地的祥和……但這僅僅是一個念想，一個充滿象徵意義的童夢。

如今，我的故鄉長嶺村被全國揀選爲“古建築遺產保護村”，我這才重新閱讀它的容顏，重新體悟它的靈魂。那些文官武將，曾經在政治上顯赫的前輩，那些國難當前爲國捐軀的英烈們，那些爲國家奉獻忠心的豪傑們，那些勤奮好思的學子們，無不深深地打動着我、激勵着我。

隨着工業文明的飛速發展，好多人都從山莊移居到了城市，漂泊他鄉成爲了謀生的據點。於是，無數歷史悠久的村莊即將被廢棄，而古老的長嶺村依然存在着，長嶺老人依然在這裏堅守着！

古老的長嶺村詳實地記錄了人類文明的發展脈絡，也在建築美學史上留下了深刻而簡潔的一筆。一磚一瓦，一房一院，一屋一檐，深藏着一個個傳奇的人物，訴說着一個個悠長的故事……

於是，我開始細細地閱讀我的故里，品味着每一個細節，回味着每一個場景，那暖暖的濃濃的鄉情，在召喚着我，在牽引着我。此刻，我那空虛的心靈終於找到了堅實的依託！