散文欣賞《人生“殤”》

又是一個年輕的名藝人因涉毒而被拘。雖說我早已過了追星的年齡，不是追星族，但這位名藝人因涉毒而被拘事件多少還是讓我感到吃驚。不知是該替其惋惜，還是對其感到失望。說實話，這個胖乎乎的有如憨態可掬的國寶熊貓似的青年歌手給我的印象還是相當不錯的，很惹人喜歡。看到有關他吸毒報道後，聯想起前段時間接連曝光的關於名人涉嫌“黃、賭、毒”事件，心中難免產生許多聯想：現在的世界咋的了？人生咋的了？真的是人生“殤”期了？

梁實秋老先生在《了生死 》中說道：生不知所從來，死不知何處去，生非甘心，死非情願，所謂人生只是生死之間短短的一橛。由老先生的一席話想到那些名人所爲，我認爲問題的關鍵是，我們既已來到這個世界，該如何度過這“只是生死之間短短的一橛”——即如何捍衛自己的人生呢？ 小時候，常談理想，我們講的最多的是“爲實現共產主義事業而奮鬥終身”，這也是人們爲之奮鬥的目標；如今，天天喊實現'中國夢“。其實，如殊途同歸般，意思都是一樣：生活該有所追求，奮鬥得有個目標，精神上要有所寄託。

不錯，如今國人荷包鼓起來了，物質充裕了，溫飽已不是問題。但這並不意味着就犯得着得靠”黃、賭、毒“來獲得刺激而充盈自己精神上的空虛。都說”富貴思淫慾“，這也是某些人追求的境界。而追求這種境界都得與名利沾邊，當然，更離不開”孔方兄“的支持——都是這位老兄在作怪。世上還沒有誰能這邊爲解決溫飽且在生命線上掙扎着，另一邊卻還有閒情放下勞作去沾惹”黃、賭、毒“以尋求刺激吧。也許有的好逸惡勞者生來如此，但名人可都是在物質精神匱乏的情形下才沾染”黃、賭、毒“的。這隻能說是他們對人生的'追求的曲解。

都說人生下來就是爲了承擔罪孽的。而這些因精神空虛爲尋求刺激而去沾惹”黃、賭、毒“的人不知是該算作承擔罪孽抑或製造罪孽？其實，”黃、賭、毒“不僅不能填充空虛的心靈，反而只能使空虛的心靈更加空虛。更重要的是，一旦涉足，不僅自己的身心受損，對他人的生活幸福更是極大的傷害，它已突破了人生道德的底線，侵犯了神聖的法律，是給人類製造罪孽，是對法律的公然踐踏！難道人生下來要承擔的就是由這些人制造的罪孽嗎？如此，則不能不說是人生的悲哀。

樑老先生說： 所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能爲力的。我們來到這世界，並未經我們同意，我們離開這世界，也將不經我們同意。我們是被動的。此話說得精闢、透徹。關鍵是既然已來到這個世界，又該如何生存卻還有得一搏。“我來如流水去如雲”，這是詩人對人生的體會。我們呢？人往高處走，水往低處流；生命不息，奮鬥不止！等等。這些可說都是對人生嚮往追求的總結。追求到某一境界而偃旗息鼓還可理解爲見好就收，他畢竟不會危害社會，危害人生。名利雙收後卻因精神空虛而去衝擊道德的底線，公然踐踏法律，就不是人類所該爲的了。說穿了，這是“自作孽”的行爲。“天作孽，猶可爲；自作孽，不可活”！一個人到了“自作孽”的程度，纔會讓人感覺其可悲了。這樣說來，人生還是有所追求才好。否則，物質上富有了而精神上匱乏，就會生出這樣那樣的事兒來“殤”其人生了。

有人說：人的一輩子結束時，在上帝面前會被問兩個問題，如果兩個問題你的答案都是“是”，那麼你就可以上天堂。第一個問題是：你快樂嗎？第二個問題是：你讓別人快樂了嗎？在此，談的不是上天堂或下地獄，我們求的只是靈魂的安寧、人生的安寧。你的靈魂安寧了也就不會“殤”人生了！