散文欣賞的多維空間閱讀答案及考點

新文學運動的四兄弟：新詩、小說、散文、戲劇，同氣連枝，而各有炎涼際遇。文苑春秋，也像世俗門庭，散文一支，似乎門楣偏低，矜貴不如新詩，顯赫不如小說，風光不如戲劇，卻也獨樹一幟，別有一番清華氣象，“五四”一代的前輩朱自清說“散文不能算作純藝術品，與詩、小說、戲劇有高下之別。”劉知幾認爲作史有三長：才、學、識。章學誠認定三者得一不易，兼三尤難，而更增一“德”字。袁枚以爲寫詩也須三長，而“識”爲最先。王國維倡言文學二原質，曰景曰情。當代董橋說，散文須學、識、情，合之乃得“深遠如哲學之天地，高華如藝術之境界。”綜合諸家，神而化之，當可得散文三味。

《中華散文名家名作》這部全景式的散文選集，給讀者提供了多維的欣賞空間。讀者一可以鳥瞰：通讀全編，縱覽全局，宏觀散文世界的發展變化。人文世態的冷暖浮沉，時代潮流的推蕩磨洗，也可以由此略見端倪。二可以平視：和素昧平生的作家一一相對，如傾肺腑。文心不同，各有其面，有的淵博，有的深秀，有的嚴峻，有的真摯，有的雋爽，有的風趣，有的嫺雅，有的自然。三可以凝睇：心領神會，賞析美文之美。美在何處？大概離不開體貌、風神、襟懷、素質這些着眼點。而所有這一切，全部體現於抽象的文字符號。司空圖品詩，說“不着一字，盡得風流”，歷來爲人津津樂道。但這句名言，只宜意會，不可粘滯，因爲文學的建築材料只能是文字。要做到韻外有致，弦外有音，也只好通過文字的誘發暗示。白話文運動對中國的現代化進程功高北斗，缺點在於沒有把白話文的實用性和藝術性明確區分。藝術性的白話文，不能以“明白如話”自給自足，應當有聲有色有光有味，能靜能動能歌能舞，善達意，善表情。“五四”至今，白話文成熟到什麼程度，大可在散文中測量深淺。四可以遠眺：看紙上煙雲，字裏風濤。散文家的心聲常和時代的聲音互相呼應，從散文的興衰中，可以隱然看到一代的政治史、思想史、風俗史、心靈史。五可以瀏覽：工餘無聊，假日休閒，枕邊案頭，窗前燈下，隨興所至，信手翻閱，是最有味有益的消遣。

（節選自柯靈《散文欣賞的多維空間》，略有刪改）

1.結合文章有關內容，解說“綜合諸家，神而化之，當可得散文三味”的含義。（6分）

2.作者認爲《中華散文名家名作》爲讀者提供了五維的欣賞空間，其中第一維指的是“瞭解時代世態變化”，請概括其他四維的內容。（6分）

3.作者引述司空圖“不着一字，盡得風流”的名言，是要表達什麼樣的見解？（6分）

答案：

1.綜合劉知幾、章學誠、袁枚、王國維、董橋諸家的見解，領悟其精義並靈活運用於實踐，可得散文三味。（6分）

2.和作家作精神交流；賞析散文文學之美；瞭解認識一代歷史；獲得有味有益的消遣。（6分）

3.散文創作不必拘泥於司空圖的觀點，創作者要善於發揮文學的'誘發暗示功能來表情達意；讀者要善於通過散文文字來領悟作者情意、賞析作品。（6分） 答案解析： 1.

試題分析：從位置上來說，本句話是對本段的總結，因此，通過對上文的分析可以理解本句話：“綜合諸家”是指“綜合劉知幾、章學誠、袁枚、王國維、董橋諸家的見解”， 領悟其精義並靈活運用於實踐，可得散文三味。

2.

試題分析：第二維指的是“和素昧平生的作家一一相對，如傾肺腑”，意爲和作家作精神交流；第三維是指“心領神會，賞析美文之美”，意爲賞析散文文學之美；第四維是“看紙上煙雲，字裏風濤”，意爲了解認識一代歷史；第五維指的是“最有味有益的消遣”意爲獲得有味有益的消遣。

3.

試題分析：聯繫上下文，“美在何處？大概離不開體貌、風神、襟懷、素質這些着眼點。而所有這一切，全部體現於抽象的文字符號。司空圖品詩，說‘不着一字，盡得風流’，歷來爲人津津樂道。但這句名言，只宜意會，不可粘滯，因爲文學的建築材料只能是文字。要做到韻外有致，弦外有音，也只好通過文字的誘發暗示。”，由此可以概括爲散文創作不必拘泥於司空圖的觀點，創作者要善於發揮文學的誘發暗示功能來表情達意；讀者要善於通過散文文字來領悟作者情意、賞析作品。