獨釣寒江雪散文隨筆

記得有年跟一個朋友到深圳去玩，小梅沙邊，看一個早在此處的老者垂釣。我們不說話，因爲他絲毫沒有和我們聊天的意思，就這麼半天過去了。他收拾釣竿和魚簍，魚簍是空的。

我朋友很同情的問：“一條也沒釣到？”

他收拾好，離開時纔回答：“釣魚不是爲了魚。”說完就顧自走了。

就因爲老者的這句回答，我朋友在他身後大聲問：“老先生是幹什麼的？”

他頭也沒回：“釣魚的。”留下我朋友發了半天愣。

一無所得卻樂在其中，難得。世風浮躁，這樣的人着實不多了。儘管也許他只是沒釣到魚而做出的'無所謂。

真的不爲釣，一葉扁舟一釣竿，風流瀟灑，名滿天下，當數大唐年間的柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

有人說柳宗元不過是在玩情調，也有人說他在發牢騷，因爲他想得到的沒有得到，心裏不平衡，其實都沒讀懂。

柳宗元蓑衣鬥立，獨坐船頭，溶化在漫天大雪一江寒流中。空寂無念，一無所求。什麼叫“物我兩忘”？這就是！

一無所得，就是有所得，精神層面的所得，是無染的心境或清澈的心源。

有朋友說：“如今是個很實際的社會，或者說是個很實用的社會，你說的那個境界有什麼用？”這一問，很實際，很有份量，還真說不出有什麼價值。

有句話很多搞寫作的人都知道，無技巧是最高技巧。真的無技巧嗎？那“無技巧”就是境界。有名人說：“有境界則自成高格調。”很有道理。心源如流，見諸文字即爲詩文。清濁高下自現，這就是“文如其人”的本意。

讀柳宗元的《江雪》，如見高潔其人。

看似一無所得，得到的卻遠非一條魚能與之相提並論。看似什麼都得到了，失去時一樣也留不住，而且很悲慘。

快樂盡在過程中，即便能得到，也可棄之而去。

我們活得太累，因爲沒那個境界。其實，許多事許多人許多別人的說法，都是可以不必在意的。“乘興而行，盡興而歸”也好。“獨釣寒江雪”也好，得失之間，全看你自己怎麼理解了。