汪國真散文3篇

汪國真，當代詩人、書畫家。1982年畢業於暨南大學中文系。1984年發表第一首比較有影響的詩《我微笑着走向生活》。1985年起將業餘時間集中於詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在《中國青年報》上。下面是汪國真散文，請參考！

　　汪國真散文1

這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人不少。

不過，瀟灑是絕對故作不出來的，否則，人人都會很瀟灑，世間也就沒有了瀟灑。

可悲復可嘆的是，一些故作瀟灑的人，往往自我感覺良好，以爲自己真是很瀟灑。

這時，他給人的感覺，宛如重溫了西方人常說的一句話——我的上帝呵!

內心的瀟灑是一種境界，它的極致是無我——脫塵出世;

外表的瀟灑是一道風景，它的極致是有我——捨我其誰。

遺失了一件珍貴物品，只在心中懊惱片刻，便棄之腦後，這是一種瀟灑。

與戀人分手，在心中惋惜了幾天，便平靜如初，這卻不是瀟灑，而是從未真正愛過。

當你刻意模仿瀟灑的時候，是你離瀟灑最遠的時候;當你無意瀟灑的時候，是瀟灑離你最近的時候。

有人認爲，那種一擲千金的派頭就是瀟灑，這真是對瀟灑的誤會和嘲弄。摜這種派頭，除了證明這錢八成不是自己辛苦掙來的外，並不能更多的說明什麼。

這樣的人一旦落難，不要說瀟灑，恐怕連自尊都不一定能保得住。有誰見過落難的闊少或暴發戶是如何表現瀟灑的嗎?

瀟灑，是一種本色。那些特別瀟灑的人，也就是把本色自然表現和發揮到了淋漓盡致程度的人。

失去了本色，也就沒有了瀟灑。

不畏人言，也是一種瀟灑。

畏懼人言，必定常常裹足不前。

一個常常裹足不前，猶豫不決的人，是沒有瀟灑可言的。

誰不愛瀟灑?

誰又能瀟灑?

具有博大胸襟的人，纔有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實力的人，纔有可能在外表上瀟灑。這樣的瀟灑，纔是真正意義上的瀟灑。生活當中，那種更多的只是接近於漂亮意義的瀟灑，與真正的瀟灑比較起來，實在不過是雕蟲小技，它既無助於一項偉大的事業，也無助於一個崇高的人生。

　　汪國真散文2

在一個充滿誘惑的世界裏，慾望是咖啡，是美酒，是卡因，淡泊是茶。

非份的慾望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有慾望，屬於我的當仁不讓;不屬於我的，千金難動其心，這就是一種淡泊。

不憂淡泊的生活，並能以淡泊的態度對待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢。這樣的人，予自己是雲朵一樣的輕鬆，予別人是湖泊一樣的寧靜。

破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補受了損傷的靈魂，總是先從學會淡泊的生活開始的。

誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，慾望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災難。

淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

一個爲淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會以更大的痛苦爲代價重新認識淡泊。

這個世界有太多的誘惑，因此有太多的慾望，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂鬱，就是活的太無聊!

淡泊，不是不思進取，不是無所作爲，不是沒有追求，而是以純美的'靈魂對待生活與人生。淡泊明智，古人早已對淡泊有過精闢的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

春天在我們眼裏，沙灘在我們腳下，藍天在我門頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

　　汪國真散文3

孤獨若不是由於內向，便往往是由於卓絕。太美麗的人感情容易孤獨，太優秀的人心靈容易孤獨。其中的道理顯而易見，因爲他們都難以找到合適的夥伴。太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數計。

人都難以忍受長期的孤獨。意志薄弱的人爲了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激;意志堅強的人便去追尋充實和超脫。他們的出發點一樣，結局卻有天壤之別，前者因爲孤獨而沉淪，後者因爲孤獨而昇華。

一種人寧願孤獨也不願無聊，因爲孤獨對他來說只是寂寞。有一種人寧願無聊也不願孤獨，因爲孤獨對他來說只是無聊。孤獨而寂寞的人，只是覺得時光冷清，卻不會虛度時光，而孤獨無聊的人總覺得日子無滋無味，於是便虛擲光陰。

當別人因失意而孤獨的時候，你去成爲他的朋友，他往往會心存感激;當別人因得意而門庭若市，你想去成爲他的座上之賓，常常會遭到輕視。因此，一個真正聰明的人是不會太勢利的，更不待慢一個真誠的人了。

有些表面上很幸福的人，實際上是很不幸;有些表面上很不幸的人，實際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當事者心裏最清楚，旁人常常是在妄加猜測。

的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實心中有太多太多淚水啊!