高山流水散文隨筆
高山流水散文隨筆1
高山流水
徐林寧
俞伯牙和鍾子期來到了瀑布旁，飲酒彈琴取樂，十分悠閒。
“今日我給您彈奏一曲。”俞伯牙將古琴放在雙腿上。鍾子期放下酒杯，站了起來，將手放在背後：“請！”
琴聲響起，子期閉上雙眼，彷彿看到了一股泉水從泉眼中竄出來，漸漸流淌着。清脆的泛音宛若泉水匯入了一條小溪。
慢慢地，小溪變成了滾滾東去的江河。伯牙的指法變得越來越快，勾挑急速變化着，中途時不時按住琴。江河似乎被岩石攔住了去路，可江河依舊打破了岩石。
突然，江河遇見了瀑布，向下崖飛瀉。伯牙的指法成了滾拂，一個接一個，沒有間斷，速度卻愈來愈慢。最終聽了下來。
到了末尾，江河匯入了大海，又漸漸流向遠方……
一曲終，子期說：“這琴音中包含着你遠大的抱負，想從一滴水變爲一片海，是想爲國出力吧？”
伯牙聽見這番話，心中無比感動，終於有人明白了他彈這首曲子的用意了，與他成爲了知音。
一年後，子期離世。伯牙在子期墓前放聲大哭，重彈了那曲《高山流水》後，用刀割斷了琴絃……
高山流水散文隨筆2
人世千難萬般苦，最苦知音無覓處。高山流水成絕唱，管鮑相交傳千古。笑談知己苦彈琴，高山流水遇知音。喜看人生悟世情，人生何處不相逢？
一一山西馮恩啓題
“千金易得，知己難求。”這句話生動的說出了知己的珍貴。從古至今，似乎所有的人都在冥冥紅塵中尋覓知己、知音，尋求那個能真正懂、能知己心己音的那個人。可到頭來，總感到這個人很難找到。因爲，世上沒有兩個思想和生命完全相同的人，也沒有兩個生活經歷和處境完全相同的人。大千世界裏，滾滾紅塵中，每個人不同的出生，不同的命運，不同的遭遇，不同的性格，造就了不同的思想，不同的心理活動。所以誰都無法真正完全理解誰，也就無法真正誰能成爲誰的知己了。知人知面不知心。
在殘酷的社會現實中，我們誰都不可能做到真正意義上的言行一致，表裏如一。有時就連自己也不懂自己的心，那又怎能要求別人懂自己的心呢？在人與人的交往中，誰都不可能把自己的一切都毫無保留的告知對方。誰都有心中無法言說的祕密，到死也不想讓人知道。所以說，知人難，被人知更難。時在流，人在變。誰都不可能永遠是誰的知己！
“ 人生得一知己 ，足也。”這是從古至今人們對知己難得的感嘆。所以，司馬遷在《報任安書》中深有感慨的說出了“士爲知己者死，女爲悅己者容。”士爲了懂自己的人可以去死。女子爲了喜愛自己的而打扮。士把知己看作了生命，就像女子把美麗看作生命一樣。知己就像女子心中那個的喜歡自己的情郎那麼的美好，那麼的令人嚮往，那麼的令人思戀。
在我們的人生經歷中，知己知音就像美麗的愛情一樣，是可遇而不可求的。相交滿天下，知心能幾人？誰都在這樣說，誰都在這樣嘆。人人都把知心、知己看作一種無比美好的人生際遇。人與人相處是一種緣，而這種緣一定是可遇不可求的。知己是人與人之間很微妙的一種關係。誰都無法說清，誰也很難道明，知己是一種心與心的無言感悟；知音是一種心與心的無聲對話。人經歷的越多，情感越豐富，內心世界也就越複雜，也就很難被人懂，和懂人。最純真的是少年心，最難知的是老年心。
“生我者父母，知我者鮑叔。” 管仲把鮑叔牙看作知己。因爲鮑叔牙看到了管仲有治國興國之才。在鮑叔牙看來：管仲的一些做事小節和不合時宜的人生經歷和他的治國才能比起來微不足道。所以，鮑叔不計較他的一些個人小節問題。鮑叔不僅有寬廣的胸懷，有獨到的知人眼光，還有爲國家舉賢任能的高貴品德。千百年來，人們把管鮑之交，看作的一個知己相交傳唱千年，成了人們相交相知的美談。管鮑之交，不僅僅是人與人之間的普同相交，而是政治意義上的相交。因爲在權利面前，鮑叔爲了國家的興盛，捨棄了個人權利，所表現出的高風亮節令人讚歎。沒有管仲就不會有鮑叔，而沒有鮑叔也不會有管仲。這就是歷史的一種緣啊。而伯牙彈琴，子期能聽懂琴音，也只是音樂史上，兩位音樂奇才的巧遇。而這種巧遇千載難逢啊！
管仲是幸運的，能遇上鮑叔牙，鍾子期 是幸運的，能遇上俞伯牙。千里馬是幸運的，能遇上伯樂。管仲多，鮑叔少。伯牙衆，子期寡。“千里馬常有，而伯樂不常有啊！”
在幾千年的人類歷史中，能被人知和能知人都是緣，也是命。周瑜被孫權視爲知己，用爲三 軍元帥，被諸葛亮視爲知己，氣死在巴丘。我們有時想讓人知，有時又不想讓人知，想讓人知的地方，人卻不懂，我們感到痛苦。不想讓人知的方面，讓人知道了。我們覺得悲哀。這就是真實的人生。知的太多了，不僅累和煩，有時也遭惡運。楊修知曹操的心，不僅沒得到曹操的重用和提拔，反而惹來殺身之禍。蕭何是韓信的知己，韓信的一生，功名成就，來自蕭何，可殺害他也是蕭何。所以歷史說韓信的一生是：成也蕭何，敗也蕭何。官場無知己，只有功名利祿和權勢。
一般人的朋友和知己往往是錢財和利益爲基礎的。只有品德高尚，志向非凡的人相交，才超越了金錢權利的限制。所以，歐陽修說：君子與君子以同道爲朋，小人與小人以同利爲朋。賀蘭進明則要求朋友和知己：人生結交在終結,莫爲升沉中路分。交友不應以榮辱升沉爲前題。在現實生活和真實的人生經歷中。真正意義上的純朋友和知己很少啊。知己少，那紅顏知己，藍顏知己就更少了。男女知己，大於友情，而超越了夫妻。人們很多煩心事不願跟愛人說，而願意跟所謂的知己說。因爲，人們感到安全，無利害衝突啊。
其實，知己無處不在，與生共存。文人有文人的.知己，政治家有政治家的知己，軍人有軍人的知己，英雄有英雄的知己，君子有君子的知己，小人有小人的知己。普通人有普通人的知己 ，非凡人有非凡人的知己。不同的人有不同的知己。人們常做的“以文會友”和人們常說的“英雄所見略同”就是這個道理。知己標準不一，內容不同，範圍有大有小。
只有腳知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道魚的樂，只有心才感到淚的澀。最令人高興的是：最令人高興的是，太陽懂得月亮，月亮明白太陽，你升我落輪迴運轉，把光明和溫暖帶給大地人間。最令人痛心的是：白天不知道夜的黑，深夜不知道白天的美。皇帝只爲美人醉，當官不爲百姓累。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”這句詩說出了處境相同的人，遭遇近似的人，易成爲知己。志趣相同，愛好相同，能談得來，互相理解，互相關心，危難時能互相幫助，不計個人得失等。我看就可視爲知己了。在知己那裏，沒有權利之爭；沒有恩怨之憂；沒有身份之別；也沒有年齡之差；沒有性別之隔。沒有猜忌，無話不談，有福同享，有難同當。能互相體涼，和諧共處。這就是我們嚮往的知音知己，也是我們嚮往的美好人生和社會生活。
願我們記住杜甫的這句詩吧：人生交契無老少，論交何必先同調。用心交往，真心待人，愛人如愛己，珍惜友情，何問知己！
