清晨隨想散文

清晨隨想散文1

清晨，推開房門冷氣撲面而來。昨夜還華燈璀璨的世界，此刻在晨霧的裝飾下恬靜而美好。關上門，走進白霧濛濛的神祕世界，開始一段清晨之旅。

我想走在上海潮溼的弄堂裏，睜大慵懶的雙眼，看那穿過雲層靈巧地躲過晾衣架上各色衣物的陽光，星星點點地撒在長滿青苔的石板上。歲月洗禮，人事打磨，曾有嶄新樣貌的青石板，如今早已斷裂、殘缺，佈滿了連雨水都沖刷不去的污垢。清晨，共用廚房裏，傳出婦女的嬉笑聲，說着鄰家那已被嚼爛的醜事，突然聲音戛然而止，嘩嘩的水流聲攪動這空氣中不安的尷尬。鄰家女人邁過門檻，把水盆重重地放在水池裏，然後一切又恢復了嘈雜、混亂。

我想走在老北京曲折的衚衕裏，靜靜聆聽小巷深處悠長濃郁的叫賣聲，時而伴有靈動的波浪鼓聲。四合院裏愛哼幾句的票友和往日一樣，站好身姿，開始吊嗓子，那一句句不成段子的曲調吵醒了鳥兒的美夢，歡愉地拍打着它那成了擺設的翅膀，發出令它失去天空的啼叫。吱地一聲，小巷裏人影晃動，相識的見面總會說那句：吃了嗎您呢？老北京的一天在這樣的恬靜中悄然開場。

我想走在朝拜的青藏路上，陪着一路格桑花開。雪山上那閃着神光的廟宇在飄動的綵帶中更顯莊嚴。年事已高的喇嘛吟唱着從遠古傳來的經文，羞澀難懂，卻更令人的神往。前往布達拉宮的每一個信徒，企圖用此刻的虔誠溫熱冰冷的青藏路，向神靈訴說自己從未向人提起的祕密往事，讓備受譴責的靈魂得到救贖。被眼前的神聖所感染，笨拙地匍匐着在被聖潔與污穢覆滿的瀝青路上，三跪九拜。最莊嚴的靈魂重生儀式。

迷霧散盡，小鎮掀去了蒙面的白紗，露出她羞澀的模樣。我站在高處凝望，看她在陽光中舒展身軀，看她從害羞走向活潑，看她由寧靜變得熱鬧，看她最可人的模樣。我站在祖國的北疆眺望，看華夏大地在陽光的輕喚中漸漸甦醒，帶着一份安逸，一份和諧。

清晨隨想散文2

上下班的路上，有條一公里長的綠化帶，裏面栽滿了四季青。日常上下班時，匆忙之間瞥幾眼，歷經一冬的'蟄伏，印象中它們總是一常不變的墨綠。

昨日晚，一場如油春雨大氣地灑過，今日晨，一股清新氣息輕柔地氤氳。心情大悅，便徒步上班。有了徜徉與賞觀之機。走過綠化帶，滿眼驚詫於它的不同尋常，原來墨綠的四季青都冒出了淡綠的嫩芽，密密麻麻，挨挨擠擠，在料峭晨風裏旖旎閃耀，如一排排童稚小兒列隊而站，如一羣羣綠蝶翹首枝頭，使人慨嘆生命的茁壯，使人感懷大自然的力量。古人早有“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”的佳句，今人亦有“三月原野春正淺，草色遙看近卻無”的麗辭。但用在此地卻總是不符。這裏既無野火光顧，也非遙看近無，春光中有的卻是一片淡雅的綠，一排整齊的兵，一派旺盛的意，一種挺拔的神。

由於綠化帶常年有人管理，四季青的頂部也被整剪得很是平展，雖然呈現給人的是一種整齊之美，但卻少了恣意的自然之美。不僅想起了龔自珍的《病梅館記》中的一些話來，因有人有“梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無態。”之見，便“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，”殊不知養出的皆爲病梅。拘泥於當時的背景，作者成文雖寓意深刻，託梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治，打破嚴酷思想統治，追求個性解放的強烈願望。但也從側面反應了不同人對美的不同觀點和視角。我想，順其自然縱之順之可使其灑灑脫脫，無拘無束，固然有野性之美；但精心修整剪之屈之，可使其排列整齊，寓入人情，也不失人文之美。所謂各有各姿態，各有各風采。千姿百態爲美，整齊劃一亦爲美。

世間萬物美醜與否，主要看我們以怎樣的心態去觀之賞之，心態平和，意趣盎然，目之所及欣欣然也，心態狂躁，意煩情亂，目之所及昏昏然也，故先有“賞心”，纔有“悅目”，也許是最好的答案吧。

清晨隨想散文3

風涼了，星星落了。公雞昂起了頭，召喚着黎明女神。還在熟睡的人們怎麼也不會想到，我已漫步叢林，只爲些不長久的奇珍異寶。珍珠似的露，綵衣似的霞，長龍似的物……都深深地將我吸引。不一會還有朝陽，我將意氣風發地迎接他，巴不得我們成爲好兄弟。隨後蝴蝶教我起舞，黃鶯教我歌唱……可愛的精靈們將美詮釋，我將美傳頌。

也許我們永遠念念不忘人世，渴望在塵世間獲得幸福。但希望與生活總是相違背，我們只有勇敢地活下去。如若我們貪求天上掉的餡餅，生活就會是這樣――有了希望，還是絕望，人擺脫絕望，又有了希望，可絕望依舊到來。那只有用無數次的失望去換取爲數不多的不辜負期望。卻終究會失望，就像牧場裏的草，沒有幾棵能夠開花結果。

我們不用羨慕幸福的人，他也許只是表面如此。只有成了勇敢的人，生命纔會更有意義。而這裏的意義是指獲得真正的幸福，只有到那一刻，我們纔會有體會。否則人生就是尼采所說的虛無，要靠發瘋來完成。此刻，我真正要做的是走下去，真正擁有的是幸福。