觀自在菩薩散文

古董店裏，看見了一尊美麗的菩薩，那菩薩與一般正襟危坐的菩薩不同，他的左腿盤起來，靜定如湖面上的一片荷葉，他的右腿伸向前去，伸展如初開的蓮花。

他的坐姿隨意自然，兩手自在地放在膝上，眼神看向極遠極遠的地方。

賣古董的人說，這一尊叫做“觀自在菩薩”，是觀世音菩薩的別名。

他說：“你看這觀自在菩薩，伸出去的右腳是慈悲，因爲解救衆生太緊急了，他伸一腳出去，跑得比較快，可以一發即到。他盤起來的左腳是智慧，不管處在多麼亂的世界，他都可以動靜一如、安住不亂呀！”

正當古董店老闆說的時候，我看見觀自在菩薩的嘴角帶着微笑，那微笑很淺，卻很真實。

我把那尊觀自在菩薩請回家，每天看到他那優美的、隨意的坐姿，內心就非常感動，在我坐下來的時候，右腳也忍不住要伸到紅塵裏去，想起觀世音菩薩的一首偈：內觀自在，十方圓明。

外觀世音，尋聲救苦。

打破了內外的分別，打破了自我與衆生的界限，甚至打破想要獨自解脫的心，才使得菩薩與我們這樣的親近呀！

觀自在菩薩的'坐姿是宜於聯想的，他安住了自己的心，有如山林一樣宏偉而寧靜；他發願普度衆生，則使那寧靜的山林，有了陽光、微風，以及鳥雀的歌唱，使山林間充滿了活潑的生機。

所以，菩薩有另一個名稱“覺有情”，覺是內心的自在，有情則是世間的聲音，觀自在菩薩已經覺悟，他可以去完美的淨土，卻由於內心的有情，使他不忍捨棄衆生而留在這污濁的世界，他永遠在旅程中，沒有最後的終站。對於觀自在菩薩，山林與鳥聲是無二的，此岸和彼岸也沒有分別，此岸就是彼岸，極樂世界的蓮花也正是心裏的蓮花。

一切觀照世間的歷程，是爲了自在。

一切觀照內心的自在，是爲了衆生都能自在。

翻譯《心經》的玄奘大師，他在走向西方取經的路上，在危難時，他就念“觀世音菩薩”，終於使他走在萬里無寸草的西域，能度過一切的爲難與考驗，以堅毅的承擔，一步一步把經典揹回中原，在他孤獨的身影中，我們也看見了觀世音與觀自在的化身。

呀！站在佛界與衆生界的邊界上的觀世音，與我們一起微笑、一起流淚；奔波在彼岸與此岸的邊岸上的觀自在，與我們一起清淨、一起解脫；這使得觀自在菩薩像一朵千瓣的蓮花，在污泥中開放，在晨光中開放，在萬里無寸草的地方也如是開放。

觀世音菩薩不是名詞，而是動詞，像一條河的流動，一直流向菩提的大海。

觀自在菩薩也不是名詞，而是動詞，像一朵花的開放，永遠保持第一瓣花瓣張開時，那樣優美純淨的姿勢。