大風歌經典散文

人的看似個體悲劇，其實隱藏着人類悲劇的共性。 ——題記

一、當大風在雅歌與靈魂內部響起，神的聖殿，一片光明。

一種潔白與純淨如清泉，流淌入塵世，人心是鮮紅與溫熱的。大風以真實的面貌，凜冽地吹拂，時而扶搖於青天，時而低旋於沃野，傳承一種存在的血脈。

你在大風中做片刻的思考，找尋人羣的癥結與苦難，美與醜的根源。一路向西的先民帶走了溝壑，卻留下了火種；所以你的塵世無異於常人，也需廢墟中的淬火、鍊金、刀耕，在蒼莽中辨識另一個自我；所以，你是無比孤獨，卻又有同行者。

當霹靂閃現頭頂，懲與戒，善與惡，高貴與卑微，殘缺與完整，都將以亙古的形式逐一呈現。這是個由黑暗趨向光明的時刻，因人羣戰慄而得以成全。

大風吹過遠處的峯巒，近處的河流，蒼莽的古老村莊。燈火明亮的時刻，人的肉身析出黑暗與撒旦的原始性，這是誕生之時就註定的因子。人性，魔性，天使性，構成人的矛盾三位一體，與天地共存的象徵體系。

你要從《詩經》與《聖經》中找尋人性溫和的輝光，這是一個在人心散佚時代遺存的瑰寶，抒寫與唱誦都在無限抵達中的人性美學。

二、大風以粗暴掠奪的形式吹去世間的浮塵。

當黎明在地平線升起，破殼而出的胚芽兒攀援於人間的炊煙，這是一種精神上的暖，這是一種黑暗之後的生命的驛動。希望，出發地是經久的人心靈，勞作的肉身，黑夜雨後，摧折的萬物頑強直立，良善的本意。

螢火蟲咀嚼晨露，人羣咀嚼燈火。

滄海一粟。笑傲江湖。

寂滅一場流年，給種子與嬰孩兒，一個新的黎明。

儒家的樹冠，在歷史的塵埃中依舊發光；叔本華的人本思想，在大風中滌盪。當歷史成其爲歷史，灰飛煙滅的瞬間，總有一位智性鉅子，永恆站立，是謂永生。

你在一塊城磚中召喚，喚回一座古城。

一個朝代的轉身，和一個法度的延續。

鶴影飛渡。菌類與蕨類同時繁殖。允許光明，就要允許黑暗；允許審美，就允許醜惡……這就是一粒種子種植出的兩種結果。

打開塵世的鏡子，不做盲眼人；而有過多的盲眼人，執燈，執念行走。

一葉知秋。菩提善根。

慧與惠的能量，在閃電洗禮之後，懲戒與恩施得以昭示。

只須人羣注視自己的靈與肉。

一泓清泉流淌，途經乾涸的土地；衆多的翅膀降臨；人的精神充盈爲水之明朗透徹。洗去濁念，根深蒂固於泥土本末，這是泥身的原始性。

誕生於斯，歸根於斯。

三、光明與黑暗的分界線。植物，動物，鳥羣，安靜地生長。

人羣黑白兩界往返，黑白眼眸循環。

翕動的魚骨，振翅的飛蛾，廢棄的車轍……人類修辭過妄的語詞……

一場大風之後，招展的旗幟已無法證明意義：一場戰役的成敗，或者一種主義的樹立。

人類肉身的天然洞穴，被衆多欲念所填塞。

而良善又歸往何處？一隻烏鴉的喙，銜着黑白的兩極。

燈火被慾念所壓制，燈火也壓制着慾念。

落霞與孤鶩過境，江河沸騰後安靜。

冰雪之燃燒！大野被更過的雨水灌溉，萬物較之慾念過盛的`人羣更知曉什麼是澄明。當寂滅成爲現實，何爲黃金？何爲田舍？何爲王冠？

俱往矣已……生之年，親近植物與晨光清風，切念一種流動與自由，多美的河山。

冉冉熹微，切入靈魂。七色之外的色彩，更爲誠信。

放慢腳步，撣落肩上霜雪，融入更多的藍。

春天，在爐火中點燃。一粒麥種，擁有了故鄉。

四、一座座陷落塵埃的城池，一個個王朝迅乎逝去的背影。

怎是一部《史記》了得？

年年歲歲，朝朝暮暮，物是人非。一念執著，俱往矣已。

雪中紅梅，零落成泥，碾作塵。這就是大風所能視見的物證。

因寒涼而聚攏的人羣，取暖是一種意念表象，更是一種善根的慧能。把肌膚的紋理梳理繁茂，枝丫朝着光明生長。期待燈火方能離開黑暗，離開自身的劣根漏洞。

一種光明！一種朝向！一種抵達！

靈魂的雅歌響起，撒旦的箭簇彎曲回淵底。人羣自有光明的去處。

一道窄門，裁決天堂或者地獄的方向。

而人羣，在一抔塵埃中，發光，發熱。唯有自身可見。

高處的光陰，低處的季節。轉換容顏，肌理，色彩。榮枯，榮耀，繁華……就在三界之間往復。你是自然之子，在衆多發聲中辨識自己的原生帶。你熱衷一堆海邊篝火，燃燒的輝光多麼接近星辰。

當落葉與落羽同時降臨，你已是光芒的一部分。也擁有飛的翎羽。

叩問，是一種持久的課題。壓低災禍的潮汐，壓低芒刺，壓低刃上寒光，以及人類智齒上的淤血……

蒼茫眼底，洪荒與混沌的另一種呈現。人類將再一次開天與闢地。你是其中必需的一塊石頭，無用而大勇！