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山水間散文

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山水間散文1

隨着天際的一道亮光奔赴,捕捉黎明的影子。沉睡中清醒,從黑暗中走出,奔赴光明。插上那鳥兒的翅膀,飛翔越過一道道黑暗,穿過一條條溝痕。踏過紅塵,奔赴天際最亮的一片天地,爲光明踏過千山萬水,爲和平尋覓無數良言。不斷追尋,學花兒盛開的姿態,學山河的柔情,學鳥兒飛翔,走向溫柔的港灣。如同睡醒的少女,懶懶的姿態,柔柔似水的春夢,一片綠色的生機。如同少女滿臉喜悅的表情,甜蜜微笑的瞬間把心填滿。清晨的來臨恰似一彎秋水纏綿,流進心田,停留清晨美好的瞬間把生命牽絆。

山水間散文

獨自划船去遠遊,欣賞風景。河水清秀藍藍的天,遠看天山奇形怪狀山連山,山水相間壯觀入眼簾。搖船劃過如仙境一般,頓時心舒暢。空氣清新似花香飄飄然,醉此處不想還此山中度餘年,清靜優雅好地方。划着船慢慢,遠看天山樹木一片片,好大的森林,黑綠一片片。雲霧漫天漂流着,霧氣繚繞迷茫有種魏然的感覺,感覺裏面住神仙,仙氣瀰漫佈滿天。搖船慢慢離此山,山水相間如畫一般,船頭站在紅衣女,一身紅衣映照江面似彩霞一般。天水相間美女子似神仙,似畫一般。

一條小船水中游,藍藍的雲霧瀰漫翠綠的山,霧氣繚繞把山瀰漫。雲中霧雨中仙,水上漂浮一條船,畫中游,水中仙,美女展現在眼前。一副好畫墨香灑滿,揮筆山水間夢,魂系筆尖醉念。紅衣仙子來凡間,瞬間畫上精彩,如眼前的風景一般,快樂展現,收好筆墨紙硯和花捲。繼續觀賞,此處美麗壯觀,聽聽音樂寂寞時獨奏一曲,悠閒自在樂逍遙,如神仙日子一般,陽光燦爛。走出天山一路欣賞花園美景,美到心醉,小居暢遊一番,品嚐野果,粗茶淡飯,咖啡一杯美酒略斟一點。苦中帶甜,辣到心田醉飄飄然,空氣清鮮心情舒暢,景色迷人花兒嬌豔,山峯聳立,山巒相連,水清透底醉心田迷戀。打開窗門心裏的陽光一片,霞光萬道。彩色醉人,美麗無限。心情舒暢,心溫暖不在冰寒。

山水間散文2

寄身遠離塵囂的山水之間,與清風晨霧爲伍,與鳥語蟲鳴爲伴,是我常懷心間的夢想。多少回了,我用撥動的指尖在電腦屏幕中搜尋我夢裏山村的情景——哪怕只是一曲清溪、一彎小徑、一隅荒村。而當一幅幅意境幽遠的畫面跳躍奔來,我敏感的神經常常被牽引着、震撼着,我心馳神往,情志遊離於身體之外。曾一時間,心靈如倦鳥歸巢般地溫暖踏實。

孔子說:“智者樂水,仁者樂山”。我算不上智者、仁者,也不敢當有水的品性、山的胸懷,但我愛水愛山,對山水風光有一種心靈的神往。

前些年,我在一個大山深處的瑤鄉工作。那青山綠水間,從淙淙泉流、啾啾鳥鳴中,我領略了山的寧靜沉穩、水的溫柔清涼;在習習清風裏我吞吐着泥土和野花的芬芳。——於是,我似乎明白了古人之所謂的“得其所哉”。每當工作之外,飯後茶餘,我總喜歡容身於自然山水之間,品讀春山的博大幽遠,抑或是那冬日裏落木枯草間的片片淒涼。

生於山間農村,可是對山水的親近,我沒有滿足。小時候,被夏日的太陽曬得泥鰍般溜黑,依然熱愛滾燙的石板和清涼的雨水。小時候,天黑了也不曾有過害怕,再曲折坎坷的小路也能摸黑着回家。在平靜的山村裏,呼吸着清新的空氣,沐浴着自然的風雨,汲取着大地的靈氣,粗茶淡飯也只覺得特別香甜,硬板牀鋪也睡得特別酣暢。太嚮往了,那久遠了的村莊,那夢一般的山水家園。

如今,物質的惡棍戰勝了我精神的禿鷹。因爲生存的需要,寄生於繁雜沉悶的鬧市,其實,我簡單的靈魂裏,天生有一種避世遁空的情結,而流淌的血脈裏也毫無趨炎附勢的基因。我嘗想,在我的生活與生命的矛盾之間,生命就這樣被繳械了嗎?我心有不甘。很多時候,我認爲心靈的皈依比任何一種物質的歸宿要真實得多。只是,人們總是在精神與物質的矛盾徘徊中失落,在出世與入世的艱難決擇中掙扎彷徨。

古往今來,日子重複着,歷史重複着。

兩千三百年前的屈平是矛盾彷徨的,他行吟汩羅河畔,終以魂歸江河;一千六百年前的陶潛是矛盾彷徨的,他別彭澤而奔南山,以成就“託體同山阿”的夢想;九百年前的蘇軾也是矛盾彷徨的,他顛沛黃州東坡,在吟嘯徐行間“竹杖芒鞋輕勝馬”,最終得山水之靈氣而頓悟——“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”。

每個人都有自己精神的夢鄉。我獨嚮往那明明朗朗、簡簡單單的山水家園。我愛山的平平和和,愛它的穩重長遠,愛它於千年風雨中的安安然、泰泰然。

山水間散文3

在城市裏住久了,難免想逃往山中去,看一眼那曲徑幽深處的山水,聽聽草木生長的聲音,偷得浮生半日閒。於是,跑去雪竇山,訪三隱潭。

初到雪竇山,有松林迎面而來。林間有小道,頗得曲徑通幽之妙處。有山村人從小道下山來,穿了迷彩服,和山林融於一色。我待那人下山後,沒有和同伴打招呼,便沿着小道往上爬,未幾,看到有花盛開於道路兩旁,猶帶露水。此時,天地空曠,山林寂靜,花自開,我自行,空氣清新溼潤,雜有草木清芬,自有一番遠離世俗的禪意。

待得夥伴聚齊,去尋上隱潭。耳邊流水聲不絕,卻不知其源何在。又行不過數百步,遇見一座橋,橋名龍鳳,左邊流水在巨石上鋪展開來,一眼望去,如鳳凰展翅;右邊流水垂直而下,水流湍急,恰似飛龍。如此風景,倒也頗與橋名契合。

繼續行,偶遇瀑布一掛。水從山石間瀉下,很有《紅樓夢》中“瀉玉”二字的味道。而且,水從山岩滲出,所以山道兩側巨石很是溼潤,彷彿出浴。又因爲最近幾日降溫,有冰凌倒懸,日光之下,晶瑩剔透,很能吸引過往人的眼。

到了上隱潭,潭水清澈澄淨,彷彿碧玉,潭底石子,清晰可見。潭水上方有兩米左右瀑布,水花飛濺,在日光照耀下,形成了一道彩虹。站在潭邊,有水汽撲面而來,涼涼的,潤溼髮梢眉眼。此山,此景,此潭,此虹,怎能不讓人忘卻世俗煩擾,心境空靈,沉醉山水間。

過了上隱潭,有一段木製山道,再往前走,沿途多怪石,其狀甚嶙峋。有泉水從石間流下,嘩啦啦濺起雪沫乳花,讓人好想舀一瓢回家煮茶。幻想着,在夜寒風重的光陰裏,窗子外細細飄着雪花,小火爐內木柴噼裏啪啦,手裏拿着暖暖的紫砂,兩人對坐翻書不說話,此情此景,安靜得像幅水墨畫???

?等走到了中隱潭,潭水澄澈凝碧,清涼涼,寒幽幽。潭邊有條瀑布,飛流而下濺起朵朵小水花,聲音激越,堪比俞伯牙的琴聲。潭水旁邊臥着一塊大石頭,石上刻着梅堯臣的詩句,“山頭出飛瀑,落落鳴寒玉”。再走幾步有亭忘了叫個啥,亭邊對聯寫得風雅,字跡飄逸卻不大認得。亭角有株梅花,孤零零卻也開得瀟灑。倘若亭中再多一張石桌兩張石凳該多好,隱居此山中,吟風弄月聽瀑聲,一局棋下到日頭西下,腹內空響再回家,妻子早已溫了酒,煮了茶,聞着飯香哪還管捱了幾句罵。不做梅妻鶴子也瀟灑。

一路行來,沿途的山道皆是木製,便連扶梯,也用水泥砌成了樹枝的形狀,還不忘勾畫幾筆,算作年輪。倘若不用手觸摸時,有石質的冰涼,還真是很難分辨出來。繼續走不遠,在山泉旁邊,也有一塊大石頭,大小正適合一人躺臥,我在心底碎碎想,在陽光正好的夏季,一個人躺在大石頭上睡午覺,渴了就掬一捧山泉水喝,餓了就去採幾個野果,想來,也是一樁妙事。

在山中,有不知名老樹,因爲人們的虔誠,有了神性,衍生出許多傳說。樹枝上,系滿了許願的紅布條:張家求父母安康,李家求兒孫滿堂,你求官運亨通,我求財源廣進,還有那些癡情小兒女,求一段段姻緣。老樹靜靜地站着不說話,古往今來的心願,它都聽着。求諸於神,或許會讓那些無神論者恥笑一句“愚昧”,卻表達了人們心底,最樸素的願望,以及情感的寄託。

再走不遠,就是著名的鴛鴦瀑了。鴛鴦瀑在山上掛,底下水潭是龍女的家。潭邊石碑刻着神話:南海小龍女,東海俏青龍,雖然情深意篤,卻惹了天妒,坎坷辛苦,歷盡磨難終得以相守,最後化作了形影相對的兩條瀑布,從此相對不分離。更有南宋樓鑰有詩留下,“中有臥龍君勿狎,有時平地起風雷”。

鴛鴦瀑前有座鴛鴦橋,據說,若是和喜歡的人牽手從橋上走過,向着龍女虔誠地把願許下,所有的愛情都會開花。從此以後,不論海角還是天涯,都能不離不棄共華髮。五十年後若是再執手回到橋上過,說不定還可以做客龍女家,留一段神仙眷侶的佳話。

過了鴛鴦潭,不遠處有一道索橋。我在索橋上小心走,那索橋只是搖啊搖,也不知能否搖到外婆橋,搖回遠去的街角。那時的外婆未老我還小,老故事講了一堆還嫌少;那時的螢火蟲到處飄啊飄,一盞盞小燈籠照亮村外道;那時的星星夜深不睡覺,跑到孩子們夢裏瞧一瞧。那時候的一切都還很美好,如今卻都成了時光深處的記號,只能追憶了。

過了索橋繼續走,兩邊山岩上爬滿綠苔蘚,也不知積了多少年。山間空氣溼潤清爽,那些苔蘚更添幾分草木清芬。慢慢向前走,不知何人路上搭了一段窄窄的花架。竹爲骨,黃黃的楓葉綴滿路。花架中央墜着小風鈴,山風拂過,清脆的聲響比佩環相撞還悠揚,有竹筒懸於花架下,不知裏面裝了什麼。有蝴蝶停在竹筒邊,我問蝶兒竹筒裏裝了哪家姑娘的心事,蝴蝶不說話。也或許是在低低說着話兒,只是我非莊周聽不懂它。

再往前走,就是著名的千丈巖瀑布了。與這道大瀑布相比,沿途所遇的那些小瀑布,都已經很難再稱之爲瀑布了。一道瀑布如玉帶從天而降,很有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的感覺。瀑布撞擊山石,其聲如震,瀑布下是一個小潭,這點倒是和先前所遇相像。只是,前面遇到的那些水潭,都是澄碧如鏡,此處卻由於水花飛濺,多了幾分動態美,如流動的翡翠一般。而空中的水花,更是仿若飛雪,落於寒潭。此處陽光甚好,自然也少不了彩虹了。只見一座虹橋橫貫整條瀑布,盡頭卻是在那寒潭之中。彷彿沿着這座橋,就可以通往水潭之下的龍宮,給人無限遐想。

在千丈巖瀑布旁,有一座橋,蔣命名爲“仰止橋”,據傳是由於蔣先生自橋上觀瀑布,很有高山仰止的感覺,所以名之。

過了千丈巖不遠處,便是妙高臺。只是兩者之間有一天塹,我和衆友乘了索道,才最終抵達這一蔣曾經辦公的地點。站在妙高臺上,羣山飛瀑,盡收眼底,更有蔣先生爲了觀千丈巖瀑布所建的飛雪亭。妙高臺上,飛雪亭、乳泉亭、歸雲亭、晏坐亭,諸亭彙集,加之亭上對聯,各得其妙。

下了妙高臺,天色已晚,爲了要趕車,雖然還有衆多景點沒有拜訪過,卻也不得不下山了。

下山也有很多妙處難與君說的景色。那些山水自不用說,單單只是那些蔥蘢的樹木,就讓人心情愉悅。下山的石階數不清多少級,兩邊是同樣望不到頂的古樹。我在石階上一個個跳着走,像沒長大的孩子一樣自由。偶爾跑到哪棵樹的旁邊,偷偷找個樹洞,說幾句話兒。不知不覺,已經到了路盡頭。

我在心底細細想,倘若能夠長醉山水間,浮名浮利全不管,從此,看山,看水,看草木,看藍天白雲,也看淳樸清澈的自己,該有多幸福。

山水間散文4

當張明敏的一曲《我的中國心》在五洲唱響,讓無數國人動容。黃山、黃河的面紗再一次被揭開,展現在人們面前,中華秀美的畫卷,是一幅壯麗的山水畫,更是一部跌宕起伏的傳奇,勾起了無數人的遐想。中華五千年曆史的沉澱,堆積起四大古國文明的脊樑;滔滔黃河孕育了龍的傳人,讓珠穆朗瑪傲立世界之巔。

隨着中央電視臺拍攝的電視片《遠方的家.百山百川行》的鏡頭,我們感受了中華壯麗的河山,每一座山都有一段厚重的歷史,人們在玩賞的同時,感受的是濃重的鄉情和與衆不同的地域文化。武當山見證了中華武術的博大精深,廬山讓你感受,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的濃濃意境。每一段河流,都有小橋流水的畫面,人們逐水草而居,水面盪舟,水下捕魚,日出而作日落而息,在平淡中感受返璞歸真。

登泰山看日出你會感覺 孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”下的豪言,看天山牧場,你會發現草原的美無法用文字形容,連駿馬和綿羊都呆立不動,沉醉在如畫的綠色世界裏。泛舟灕江你會感覺到進入了連綿不斷的畫卷。就像賀敬之在《桂林山水歌》寫到“神中的山,霧中的仙,神姿仙態桂林的山,情一樣深,夢一樣美,如情似夢灕江的水。舟行碧波上,人在畫中游。那怪,每年有一批批中外遊客在中國的山水間徘徊,他們在尋找世外桃源的出口,結果自己也成了畫中人。在山的懷抱感覺親切,在海的胸懷感覺無私。在中華錦繡中你會發現沒有完全相同的畫面,各具情態令人神往。

歲月的年輪記載了中華過去和未來。大江東去浪淘盡,奔流到海不復還。長江、中華文化的發源地,長江、放飛夢想的地方,當百萬雄獅橫渡長江,宣告一個新中國將屹立在世界的東方。這就是龍的傳人,用自己的雙手在改變着世界。

五千年歲月更替,青山依舊綠水長流。中華巨龍正在騰飛,世界的明天將被書寫。中國的崛起,絲綢之路新通道的'搭建,你看到了中華民族敢叫日月換新篇的豪邁氣概。

我們都不是一名看客,而是一名畫師,我們描繪的是自己的夢,更是中華騰飛的中國夢。願我們的山更綠,水更清,老百姓的日子越來越紅火。

山水間散文5

青蔥的歲月,緩緩從指尖流過;蕭條的落葉,載滿了這些年的風霜雨雪。

渺渺山水間,一葉清荷緘默了時光,執一冊思念,婉轉了流年。此刻,孤空高遠,一片寂靜,孤獨,也乘虛而入,惹得滿心盡是悵惘。

時光兜轉輪迴,去去來來,都不是原點,總在不經意間,那一程山水,一段時光,便侵噬了整個心田,不隨我意。淺淺 的時光,攜一縷微風,欲將思念吹散,可風兒太輕,情意太濃,轉瞬間,清風渺茫,不見蹤跡。

舊事狂瀾,它無情衝擊着心中那道低低的海岸線,幾近崩塌,幾近潰散。曾經的失落,曾經的蒼惘,便一起涌上心頭,迂迴婉轉,似是如昨。可那些逝去的馨香與情懷,卻如何都無法臨摹刻畫。蕭蕭殘月依舊,載滿西風的悲涼,思悠悠,念悠悠,卻只能天涯兩岸,獨看南飛歸雁。

記憶的蒼穹,低垂的楊柳透過殘陽,隱約的孤單悠長。那些如碎石一般 的片段穿過時光的分叉點,一點點的聚集,放大,迷離了雙眼。那款款的深情,切切的期盼,還有那一種情懷,欹斜陌上,打溼了我枯萎的心,凌亂了無邊的寂寞。我輕手拾起那份孤單,將滿心的愁緒,化作零落的詞彙,楔刻於上。可時光搖曳,舊事散落一地,如何拾得起,如何寫得盡?

烏衣巷陌,望斷秋水,塵世浮沉,記錄了我們的青春芳華,那一頁頁的泛黃書簡也隨黃花落去,埋葬於塵土之中。此刻,耳畔何人低吟,已不太分明,輕音迴旋,也已化爲滿懷蕭瑟。

時光已陌,清寒幾許,幾多思念,幾多哀愁。殘損的卷頁,已無法看清你的臉龐,只點點水煙佈滿;幽淡的墨香,是唯一的懷念與守候。

往事的篇章,填滿了花香,時光莫追,我停留在此處,回首斑駁的流年,縱然桃花依舊,景緻旖旎,也只是清風的一段往事。一季繁華落盡,終是一重煙雨,一場空夢。

流光的轉角,我把飄搖的心擱淺,時光無言,回憶漸卻;音韻平仄間,那淡淡的感傷,也隨之散去。可遠遠孤陌山水間,是何人在吟着昨日的那闕舊詞?有是誰,還會念起那段鏡花水月,徒惹心殤?

山水間散文6

我的山水情懷始於1990年的那個秋天。

在蘇州度過了四年的大學生活後,我被分配到安徽南部績溪縣城的一所鐵路子弟學校任教,放下行囊,我就立刻開始瞭解這個不知道將生活工作到何時的新地方,發現坐落在羣山環抱之中的古縣城民風淳樸,環境優美,尤其空氣極好。茲後的週末,我常常很早就起牀,獨自爬山,行至山腰時,那山中薄霧有時尚未散盡,空氣中瀰漫着溼潤而又清甜的氣息,沁人心脾。待到旭日東昇,爬坡、折枝、弄石、看書,累了可以臥石棲息,渴了喝上一口山泉水,何等愜意逍遙,我愛上了這片山水。

站在山頂,望着四面環山的績溪縣城,看着火車從一個山洞冒着白煙駛出,貫穿全城,然後鳴叫着進入另一個山洞,讓人生出無限的遐想。是啊!人生在世,難免生活上經受磨難,肉體上遭受病痛,甚至政治上面臨不幸,可當我們將自己置身於天地之間,放在宇宙大文化中來觀照,就會發現自己是多麼渺小,其榮辱得失、苦樂遭遇又何值一提,不如寄情青山綠水,釋放自然生命,陶冶心靈情感,從精神上超越自我。這種山水情懷是中國傳統文化中獨特的形態,也是中國文人的一種生命形態。

文人的山水情懷大概始於萬世師表的孔子。我們雖然無法從典籍裏窺見孔子游山玩水的嗜好,然而他曾周遊列國,也曾在川上雲:“逝者如斯夫,不捨晝夜”,他甚至將人的品性和山水相連:“智者樂水,仁者樂山”。老子亦極崇尚自然山水,他認爲“天地所以能長且久者 以其不自生故能長生”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這種“天人合一”式的生命境界追求成了中國文人士大夫縱情山水的文化動力。於是秦漢以降,歷朝歷代均有安貧樂道、醉情山水的文化大家。東晉時期,“性本愛丘山”的陶淵明鄙視官場黑暗,毅然棄官歸田,以《歸去來兮辭》表白自己超越的精神,宋代林和靖隱居杭州西湖,結廬孤山,不趨榮利,自甘清貧,他以梅爲妻,以鶴爲子,所詠“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句成爲千古絕唱。

古人熱愛山水和他們生活的環境是分不開的,那時城市化還沒有開始,絕大多數的人生活在鄉間,整日和山水田野相伴。文人遠行,譬如參加科舉考試,勢必跋山涉水,風餐露宿,歷盡艱辛,和他們日夜相隨聊解寂寞的除了日月星辰,就是山水自然。那山那水,不僅提供文人休憩的場所,也慰藉着他們的靈魂,這種長時間相處而產生的感情融入了他們的血液之中,成了他們生活的一部分。而我在績溪產生山水情懷也有這方面的因素,那時的這個皖南山城,幾乎沒有什麼像樣的娛樂活動,圖書館的藏書也不多,每到週末,學生放假回家,我的最佳去處就是環繞縣城四周的大山。長期的廝磨,那山那水竟成了我血脈相連的親人,心靈相通的摯友。

在皖南,我曾兩度迷失在那片山水之中。

有一年春遊,我帶着學生來到同樣坐落在羣山懷抱中的古徽州府治所所在地歙縣,傍晚返校時發現少了一個學生,於是,到附近山上尋找。夜幕降臨不久,我就迷了路,忽見遠處有燈光,便尋着亮光前往,來到一戶山民家中。主人熱情地招待了我這個素不相識的迷路人,還幫我尋找走失的學生,最讓我感慨的不是他的憨厚淳樸,而是黃泥地的正屋中間所掛之勸學楹聯,我恍然回到了明清徽商鼎盛的時代,真沒想到在如此偏僻的山區竟然有這樣濃郁的向學之風,難怪徽商被稱爲儒商。

論語》記述,孔子要“侍坐”的子路、曾皙、冉有、公西華“各言其志”,老夫子對子路、冉有、公西華頗有齊家治國平天下意味的志向態度淡然,而當曾皙說出自己的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”時,他馬上感嘆:“吾與點也!”是啊!一襲寬袍大袖,放飛自己的靈魂,讓它飄逸在春風裏,有幾個知己,再配上嬉戲無狀的頑童,這該是何等愜意的場景。我曾經循着曾皙之志,在春暖花開之際的一個週末,帶上沒有回家的學生,爬山賞景,迎着和煦的山風誦讀吟詠。正流連忘返之時,春雨忽至,急喚熟悉山路的學生帶隊出山,不料貪玩的孩子故意反方向而行,竟至迷路,不得不沐浴於春雨之中,意外地得到了別樣的樂趣,依然有興致踏歌而歸。

調回家鄉慈溪後,置身於鋼筋水泥的城區,親近自然山水的機會少了,可我依然不忍割捨那份山水情懷,於是學起了宗炳。這位南朝畫家擅長書法、繪畫和彈琴,朝廷屢次徵他作官,俱不就,卻喜歡漫遊山川,西涉荊巫,南登衡嶽,年老之時回到故鄉,他將遊歷過的地方,畫於居室之壁,說:“老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以遊之”。我改其道而用之,藉助如今發達的科技,來了一個“坐以遊之”,工作之餘,我常常通過網絡搜尋自己去過的地方亦或心馳神往的名山大川,神遊一番。然而,一有機會,我必是郊遊山水,直接面對自然之美,藉以滋潤自己那在世俗紅塵中日漸麻木的心。

山水常在,情懷永存,我慶幸自己有着一份山水情懷。

山水間散文7

離開老家有十五年餘了,時常回想起在老家童年時代,想着那裏的山山水水,風土人情,嬉戲夥伴……然而,到了城裏的新居,除了交通好些,我覺得什麼都留不住。

我離開充滿活力童年的家鄉,我情歸於何處?在城裏,上學便利了,吃的東西也是各式各樣,什麼都方便,不過空氣質量不如我家鄉有山有水的地方。可惜現在回不去,剩下的就是眷戀了。

我時不時去老家看看,爸媽不願去了,因爲他們怕了,路程遠不說,他們只是不想在看到那裏的發展。那裏四面環山,幾戶零散的人家,感覺像隱居者的住處,不太熱鬧,時不時也會有雞叫或狗叫,這顯然是有生命存在的嘛。

清明時節,我回老家踏青,然而,我覺得家門前一年一個樣。庭院裏長滿了花草,卻都枯黃了,房屋四周都長滿了,很是荒涼。大門外有些柴火堆,也有人來過這裏避雨。房頂的瓦都掉落了,木樑斷了,沒人居住證明這房屋不久會塌。真可憐,爸爸媽媽那份辛苦。

而我更眷戀圍繞着我家鄉的山水,小時常在河邊和夥伴嬉戲,山林間過家家。時而歡笑時而追逐打鬧,卻只給我留下美好的回憶,回不去的山水情,我將在心裏繪畫。山裏有我喊出的夢想和心思,我歌唱着美麗山間花果,小鳥伴奏着進行交響樂。

曾經我也是一個放牛娃,我眷戀山間的花朵和青草,伴着我成長的老牛。是它們在我回憶裏添了一筆,河畔前的石板被年輕的婦女用棒槌敲打都亮了,經常洗澡的地方像似一個泉坑,小時候,洗澡都沒多少危險。

然而,一切都變了,現在回到小時候經常去地方和角落,都長滿了花草樹,時間似乎真的過得像流水。常去的山間樹林都沒路了,常去河畔嬉戲的水域都是泥沙俱下了。村裏的一切都變得沒有從前那樣熱鬧了,安安靜靜,活像一個坐在庭院裏看花的老爺爺。現在的我只能把眷戀放在心裏,等我老去時,好給家鄉一個交代。

山水間散文8

夏季,似一抹流蘇的花影,在眼前晃動,撩人慾醉。此刻的鳥鳴越加嘹亮,從早到晚,不知疲倦的歌唱着。花兒也開得不再羞怯,恣意而張揚。而我,也喜歡去往林深處,隨意的走走,看看。散淡心情,拾撿季節凋零的碎片,疏落下的情調。

夏風一縷,花氣襲人。人不再被圈在椅子上,電腦旁,屋子裏。而是,去往山林,去往水湄,去往自然裏。與花對語,與鳥聊天,與魚問答,與山水依伴。

從來都是的,日子過得散淡,隨意。不苛求什麼,也不逼迫什麼,不攀不比,不嫉不妒。安心於自己的生活,自己的日子,生命是自己的,活着也是自己的。較勁的事兒,少做,因爲很無意義。

就如寫文字一樣,隨心而寫,不喜歡命題限字,也不喜歡跟風而作。不願落入窠臼,不願委屈了文字本身的涵蓋。生活如此,寫文如此,隨心所欲,自然而然,自由自在,不拘泥,不苟且,不爲取悅與誰,也不爲名爲利。

趁着夏風習習,花香四溢。一個人,一襲輕薄衫,穿布鞋長褲,備點水,帶幾塊能充飢的東西。沿着曲徑,走熟悉了的山道,一路而去。

說來熟悉,但每一次走也都不盡相同。就如讀紅樓,相信每個讀過的人,但每一次讀,也都不盡相同吧。掩卷靜思,這一次讀到的與上次再上次,到底哪裏不同呢?

山,也是如此的,每一次走進山,也都會有着不一樣的感覺。這裏多出了花草,那裏又突然長出了幾棵小樹,這裏曾經有好多蝴蝶,那裏原來住着一家小兔兒。蝴蝶飛去,無蹤尋,小兔也長大了,漫山遍野的奔跑,一切竟然,撲朔迷離起來。

或是你的心情,或是你的視野,或是你的感悟,或是你的收穫……沒有相同的時候的。書山有路勤爲徑,截取下來書山二字,可謂書山多麼的貼切,書就是山,山就是書。書與山,形象而不同,不同而統一。

山,就在眼前,鬱郁蒼蒼,蔥蘢而張揚。身邊的藤草花蔓,不斷的撕扯一下衣袖衣襟,纏裹着褲腿,腳踝。這般熱情,這般友好,這般的想挽留下你來,要說幾句呢。

或許,邀你去它的家中坐坐,小敘一下,哪一年哪一日,約好的事情,山記得,你卻給忘了。是否,山託你給水帶句什麼話?是否,山要你回村子裏,給村口的老槐樹捎去問候?你都給忘了吧?可山呢,它記得。

看似默默無語的山,卻原來,如此好客,看似一言不發的山嵐,如此纏綿多情。忘了也不要緊,這次來,把該辦的事兒,記着就好。山依舊,水依舊,依舊是那般的友好,而深情。

其實,剛剛到山邊,就已經汗滋滋的了。花氣與汗香,一起飄散到樹上花草上,石上,遠處的水流?巖上。越是感覺有點點累,卻真的不能就此止步,若止步了,就在也不可能走進山中了。

就好似讀一本書,剛剛一拿起,一點沉重,就放手了,恐怕再也無法讀進去。即讀不進去,你那能品讀出其中的美文箴言。山呢,亦是如此,即怕險阻,如何去領略到山川錦繡,自然風光之美。

與人交往,也是一樣的。不去交往,不去交談,怎麼會知道其中的好,其中的優點,又如何能從其身上學到知識,學到山光點呢。

不約陪伴,也許是最好的行走方式。朋友與伴侶,原本就是可遇而不可求。緣分,也許早在幾生幾世前,就已約定。或許邂逅偶遇,纔是上天最好的安排。

必定,路要一個人去走,書要一個人去讀去感悟。讀書,從淺入深,從未知到理解,若要是感悟到一二,更是好。而,山中多白雲,夏花自開自落,不念悲歡,不計較成與敗。空寂中,一份禪悟,感慨中一份淡然。

進得山中,才忽然覺得,山是如此親人,也懂人意的。清幽甘冽的山溪,馥郁芬芳的花草,白石溪邊。魚兒,一尾尾相繼遊在水中,雲兒,就飄在山邊水底。

擡頭是白雲,低頭也是白雲,人兒竟然在白雲間。鳥兒鳴翠柳,白鷺盤旋在頭頂,一遍遍飛下來,友好的圍在身旁,此刻已忘機。清風吹來,好似看見花兒在梳妝似的。一起一伏的花朵,在風裏梳理着清秀模樣。此刻,端莊秀麗,似一個個書中說的顏如玉。

行走山中,走走停停,這裏賞花那裏觀魚。樹木蒼翠,山石嶙峋,山巒疊翠。幽幽花香,縷縷送遠。忽然,聽到好似有人在說話,一問一答,一高一低,這位說:“今年收山,雨水好呢。”

那位答:“現在看不出來,要過了七月呢。你是哪莊的?採藥幾年了?”

“我是後山村子裏的,其實老家在山西呢。你呢?老哥?”

“我就是當地的,一住就是大半輩子了。熟悉了,這山我能閉着眼也走得出去了。哈哈。”

我聽着,感覺漁樵問答,亦不過如此呢。很想去見到他們,就尋着聲音而去。樹木藤蔓,水塘草灘,總也無法尋到。感覺就在不遠處,其實,找尋起來,也還是不易。

以爲是錯覺了,以爲是虛幻,以爲是出自自己心兒吧。有時候,也會迷路的,其實,迷路的事,總是會發生的。但,不要緊張,也不要恐懼。在家時,父親常常對我說過:“當一個人真得迷途時,首先,就是定下神來。冷靜下來,遇事不亂,纔會辨清方向。”

一個人,遇事不亂,尤其重要。就如風景,看似幽深凌亂,其實,每一幅風景圖的背面,都是一副人面圖的,你可以將正面的風景撕碎,無論撕得怎麼碎,你都能按照背面的人面拼湊起來的。

只要,人面沒有錯,風景也就沒有錯,已然有序,景色依舊。

其實,這山水,也是有情感的。你對它有熱情,它也會對你友好。你漠視它的存在,它也會漠視你的到來。遊山玩水,不是走馬觀花,是親近自然,是與自然相融入。

行到山深處,席地而坐,讓風清涼而過。習習夏風,裹着琉璃一瓣夏花,芬芳縷縷,間有鳥鳴,蟬嘶,各種小動物的吱吱歡叫。雲朵兒漫過山來,太陽照進山間。

微微笑着,靜下心神,聽到了山的話語,親切,淳厚。也就聽到了水的歌唱,溫馨,恬謐。最是那夏花,暗涌着生命的真諦。與此,就依在這山水間吧,放下重負,輕鬆如蝶兒。讓疲累退下,讓煩擾散去。讓心神,迴歸本真;讓人兒,自由如風;讓人生,生如夏花,絢麗,璀璨。不苟且,不卑微。

山水間散文9

大凡有情趣的人,都有一顆童心。“崇禎五年十二月,大雪三日,拏一小舟,擁毳衣爐火”獨往湖心亭看雪的張岱,就是一個童心未泯的雅士。

天高氣清的八月,盎然的秋韻濃郁別趣,恰逢踏秋好時節,竟也萌生張岱“湖心亭看雪”樣的童心。

不止一次想來一場說走就走的旅行,奔赴三山五嶽,實現“世界那麼大,我想去看看”的夙願,卻做不到“辭職看世界”顧少華般任性。憑欄遠眺,東隅芙蓉一樹妖嬈,南院柚子沉甸金燦,西牆蜜棗綠間透紅。受之魅惑,寬衣解帶換上旅鞋,忙中偷閒抽身追隨秋的景緻,到城外武安山森林公園放逐“童心”。

公園環境秀美,空氣清新,是一座天然大氧吧。琳琅滿目的植被,隨山勢蜿蜒綿亙幾公里,不分晝夜,生生不息淨化這座旅遊城市一方天空。

拾階而上,道旁龍柏搖曳身姿熱情歡迎每一位青山造訪者。耳畔微風習習,松濤陣陣,取代城市汽車的轟鳴與人聲鼎沸的喧譁,躁動心神,隨之嫺靜。縷縷陽光穿越茂盛樹枝,斑駁揮灑到身上,溫情又不失溫暖。徜徉充溢草木清香味的靜謐森林,遙看美人蕉開得正妍,楓葉紅得正濃,一切如此應時應景,心情頓時淋漓暢快。依山而建,造型古樸的亭臺樓閣,在遊客必經之處,貼心地提供遊者坐、臥、觀、眺,以愉悅身心。

“山不在高,有仙則名。”雖然武安山海拔只有393米,沒有神仙眷顧,只因唐代著名丞相閻立本墓坐落於此,有高雅士情寄幽篁間,也就賦予這片山水特有靈性。

沿先賢足跡艱難跋涉,想在林海深處領悟聖人敏銳思想,泰然人生情懷,充實心靈。一路尋古覓蹤,無法企及閻丞相博大治國抱負,只沉浸在自己文縐縐的小情緒裏。不禁感慨,大丈夫即便隱居窮鄉僻壤,雄才大略,亦難埋沒在山嵐間;而小女子身在迴廊中,享受曲徑通幽之美,仍心繫圍裙與竈臺。只嘆是,市井之女,永遠無法像志士那樣胸懷韜略,逾越這片森林去領略另一片天空的湛藍。這便是,非凡大丈夫和庸常小女子的區別所在。

由此,不敢再仰慕俊傑志向,低眉專注秋的豐碩與富厚!

木秀於林。眼前遮天蔽日的高大柳杉挺直腰桿,精神抖擻衝向藍天,接天地之靈氣強壯身軀;遠處幾棵青松伸展瘦枝,勇敢探身崖外,經雲霧風雨之洗禮健碩身姿;足下一些不知名的野草,憑藉頑強生命力,從石縫迸出一簇簇新綠,盡情享受生命歡欣;而近旁,山茶正悄悄含蕾,梧桐已開始枯黃。

一陣勁風襲來,幾枚梧葉被狂風捲起恣意拋向空中忽高忽低任其蹂躪,雖不甘就此告別枝頭,旋轉翻騰作無謂掙扎,最終仍低沉滑落大地,牽出“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。”徐再思寫秋心愁。眉宇處,亦沾染縷縷飛絮,縈繞心頭。

越過小山丘,一抹幽香出其不意迎面撲來。瞅見幾株丹桂被山風吹得“沙沙”作響,米黃色的小花如雨般紛揚飄灑。忍不住接幾朵在掌心,捧之輕嗅,幽香沁人心脾。只可惜馨香猶在,芳容已被秋風揉皺。愛憐中開啓手機,欲抓拍還在枝頭搖曳的芬芳,留下俏麗芳容。思忖,早些時候來觀賞便好,昨日芳菲定比今日嬌豔。但轉念顧盼,假使我明日來,樹梢花顏會不會比今日更衰敗?“畫欄桂樹懸秋香”,氣息馥郁,風情猶存,偶遇的芬芳定格在心,何需臆想昨日之嬌豔,揣測明日之枯萎?珍惜眼前,纔是人生積極態度。

其實,人們惜花,乃惜春爾!

但終究春光易逝,秋香易散,世間萬物誰也無法抵擋時光輪迴,猶如韶華,同樣經不起歲月變遷。奚不淡化被徐再思牽出的縷縷心愁,自己也站成一道風景融入秋色中,爲明日蒼老,留住今昔容顏?趁撳下拍攝鍵的當兒,把掌心桂花揣在胸間,以斑斕秋色爲背景,留下不一樣的韻致。等自己八十歲,抑或九十歲,有幸再來回顧這些生動畫面,也許會羨慕此時的年輕;就如現在,常回首流連二十歲豆蔻年華的青春模樣。時光留不住美麗,但可以通過鏡頭捕獲,曾經的風華,曾經的青春。

歲月面前,做不了護花使者,不妨做個惜花人吧!

想起上山時,遊客用黃菊緬懷閻公的感人場景,也徒生敬意。時光飛躍千年,人們仍絡繹不絕懷念他,瞻仰他,接受世人膜拜。這,豈非人生意義之延伸,生命永存之佐證?武安山因他不朽英靈,萬古流芳;他卓越建樹,正被一代代玉山人傳頌。

不過等閒之輩,怎敢與畫聖相提並論?只慶幸今昔山水間踏秋,受其陶染,已感悟到一些淺顯人生道理。

身在圍城,被生活羈絆的女子,雖無法沿先賢足跡,承載仁人志士治國韜略,但即便庸常,可不頹廢;屈從,卻不茫然,或許,這也是另一種生命的平實與質樸。冥冥中,已穿越時光隧道,聆聽到一位老者曾在這片沃土幽居的一呼一吸,領略這座大山淵源歷史與博大精深自然厚重。

西下的夕陽,行將落隱山崗。暮色中,武安山仍巍峨挺拔!

踏秋歸來,滿眼蔥蘢。不再沿襲舊習俗,刻意折幾根綠樹枝捎帶回家的所謂“攜青”。源於眉間映入松柏碧碧蒼翠,懷裏揣着丹桂幽幽清香,滿載而歸,何故損毀林木流於形式的“攜青”?人生追求的是實質,不是形式。靈魂鎖春,精神留香,亦是一種秉承。

此刻,武安山脈下的冰溪河在夕陽映照下閃爍迷離霞彩。高樓簇擁的兩岸,早已難聞牧童歌謠,只有路人閒碎嘈雜腳步。清風拂來,玉虹橋倒影被歲月漾起一波又一波漣漪,看似不變生活影像,如空洞浮泛之光陰,年復一年闃然流逝。人生願景,在波光瀲灩中時被潛默,或又被喚醒……

告別大自然青山綠水,又將融入城市的繁華,重歸生活的忙碌。作爲女子,不奢望身影像武安山那般偉岸渾厚,倒希望像冰溪水那樣柔美溫婉,今後日子,擁有一顆不老童心,從容不迫靜水深流,不負歲月,不負年華!

山水間散文10

從淮海戰役紀念館出來已經日上三竿。大門口立有對聯式標牌廣告:“一城青山半城湖,五省通衢兩漢風。”徐州東襟黃海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯”,爲北國鎖鑰,南國門戶。隴海線,大運河,縱橫南北東西,說它“五省通衢”恰如其分。徐州是兩漢文化的發源地,有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱,是著名的千年帝都。據說中國歷史上有劉邦、項羽等9位徐州籍帝王,有“九朝帝王徐州籍”之說。漢時有蕭何、張良、韓信、范增、華佗等數十位將相名士。遺留下來的兩漢文化景觀數不勝數,每處景點,都有一段動人的歷史故事,給徐州平添了幾分神祕的色彩和豐厚的底蘊。而云龍山和雲龍湖則是徐州核心景觀,山水必受楚風漢韻的薰陶吧?不看雲龍山湖等於白來徐州。

問路警察,說需乘公交轉道兩次。旁邊一位四十多歲的知識女性來此早鍛鍊結束後又買了點菜欲回去,正好同往公交站點,後索興改乘公交繞道給我帶路。受之有愧,卻之又不恭,只能再三道謝,徐州人的熱情讓人感動。

到得雲龍湖景區,由山石、花草裝飾而成的入口,標有AAAAA級景區的標誌。遊人不多,向一保安諮詢遊玩的路線,熱情的保安再次證明徐州人的熱心,他如數家珍地介紹有哪些景點,並建議遊玩的順序和路徑。

按照保安的指點,我先去雲龍山,然後再按逆時計方向遊雲龍湖。健談的保安向我講述雲龍山名的由來,說從前,雲龍湖裏有個鯉魚精變成大鳳姑娘,愛上雲龍山上一個名叫雲龍的小夥子。九小龍王知道後,興風作浪,水淹徐州。爲救徐州,大鳳姑娘假意答應嫁給九小龍王。大水退去後,大鳳姑娘撞于山石上。雲龍日夜相守,抑鬱而死。死後,人們把他們合葬山上,故名雲龍山。還未入景,就聽到這個悽楚動人的愛情故事,心中唏噓不已。

雲龍山不知爲什麼又稱“小金山”,山腳下有曲橋通湖中小亭,亭外有十數艘遊艇等待稀少的遊客。水泛微波,風舞柳枝,給人以寂寥之感。山腰有蘇公塔,乃五層八角金琉璃寶塔,爲紀念蘇東坡任徐州知州而建。拾級而上,見塔上有匾,匾題“蘇公塔”三字,爲著名書家尉天池所書。門柱有聯,曰“堤上拂琴風送鶴聲應翠柳,亭前騁目日移塔影並黃樓”,此聯將琴風鶴聲塔影黃樓揉合在一起,有聲有色,動感十足,甚雅,乃蘇轍後人蘇辛潔所題。登塔看雲龍山,昂首向東北,曳尾於西南,蜿蜒起伏,狀似神龍。

循小徑攀援向上,山腰有放鶴亭,乃宋時隱士張山人所建,後人多次重建。傳此人擅詩書,喜彈琴,馴有兩鶴,好友蘇軾爲其著流傳千古的《放鶴亭記》,用如椽之筆描繪了動人的放鶴圖卷,使雲龍山聞名於世。便想起那篇散記中的佳句來:“山人有二鶴,甚馴而善飛,旦望西山之缺而放焉。”聽說山南還有招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居等。立於半山腰,遠眺湖對面,現代特色建築盡收眼底。此處遠望,令你胸曠意遠,神清氣定。此時思古,又令你文心沉靜,幽情滿懷。此一今一古、亦莊亦諧之美景,此樂而不顛、莊而不嚴之心境,豈是它處能得之?

放鶴亭後是興化寺,依山而建,遠望風格別緻,寺內鐘聲有一搭沒一搭地響了兩聲。想國內寺廟內景大抵相似,便未進。山的深處還有其它景點,因時間並不十分充裕未去。在金鐘的嫋嫋餘音中低頭往回走,心中便生出幾許禪意。呵呵,鍾在寺內,聲傳寺外,人在寺外,意在寺內,便無所謂進不進寺;景在山中,名傳山外,人在山中,情在景外,去與不去,也許不那麼重要了。唯寂寥之遠鍾,朦朧之遠景,告訴你,回到初心。

看罷山看水,下山,沿堤,越小橋,玉帶般的環湖路直接寬闊平坦的湖中路,此路把雲龍湖分爲東西兩半,環湖共有“雲湖泛舟”“荷風漁歌”等18景,景景相望,星羅棋佈。沿路緩行,鳥鳴清音,柳舞東風。中段有泛月橋,西接蘇公島。橋爲三孔廊橋,跨湖而築,形如彎月。橋上的百米繪畫長廊上繪有十多幅精美景觀圖,匆匆一覽,山湖之美粗略可見。

西行至南湖水街,三面環水,一面通衢,街道兩旁數十幢西洋風格的特色建築錯落有致,白色的牆壁,灰色的屋頂,筆直的線條,方正的輪廓,彰顯簡約、明快的風格。門臉掛着“咖啡簡餐”“創意料理”“特色美食”“番茄主義”等牌子,多爲提供時尚休閒和非常娛樂的酒吧間、K歌廳、特色賓館等高端休閒處所,乃富人的天下。

湖中有生態島,沙月島,島上有沙嶼公園、水上世界,看天色不早,只得放棄。順蘇堤南行,路接蘇公島,島有蘇公館。走在迂迴曲折的湖中曲橋上,橋板緊貼水面,浪拍橋身,手觸湖水,人、水、橋和諧融於一體,清涼而愜意,心曠而情迷。南有蘇公橋,解憂橋。解憂橋爲一拱橋。一橋凌空,湖山盡收。據說西漢時期徐州第三代楚王劉戊的孫女劉解憂,爲解家國之憂,和親遠嫁烏孫國,歷經四朝三嫁,從紅顏到鶴髮,在西域生活半個世紀之久,故名。

大半天時間,也只是走馬觀花遊了雲龍湖西半部分,湖之闊,不言而喻,聽說面積與西湖不相上下。蘇軾任職徐州時整修了雲龍湖,積累了經驗以後,到杭州也整修了西湖。兩湖同受蘇公之惠,大小亦在伯仲之間,均是三面雲山一面城,且都有放鶴亭,都有蘇堤。呵呵,“堤邊盡是垂楊柳,不比杭州少一湖”。原來此湖似彼湖,卻比彼湖先!據說現今兩湖已結爲姊妹湖,龍女西子比翼雙飛,以嶄新的姿態,延續着她們的美麗和妖嬈。此時,晚霞已燒紅西面半邊天,此時,西湖的晚霞也紅透西天了吧?

人說仁者樂山,智者樂水。今既樂於山,又樂於水;既識其性,又知其情;心緣水而澄明,志緣山而曠遠。心明,志遠,能不忘情於雲龍山水之間?