遇見高一作文

遇見之美，一在“恰”，二在“好”；遇見之有情，一在“短”，二在“久”。

有一種遇見，名曰“剎那鴻”。這種遇見多是不期而遇，卻在短暫的交際中獲得回味永久的啓迪。老舍遇見宗月大師，那個人端坐在老北京西直門的衚衕裏，用一箇中國老式中醫亦是老禪師的形象，無意中教會老舍善。正是短與長的相對性，成就這種遇見的有情。我認爲，宗月大師於老舍的意義，並不全在一個“善”字，這個世界善良的人很多，卻不是每個人都能終生於自己的艱難中依舊秉持爲別人傳承善美和慰藉的信念。於是，多於善的，是他的堅持、隱忍和從一而終中的付出，這些多於善本身和遇見本身的種種理念，必是老舍在經歷過自己的人生後才慢慢理解的。這時的遇見，恰中有好，它的存在，讓一個人於銘刻之上咂摸出更久遠的人生況味，讓一個人於無數次回想與領悟中，把它變爲自己的冊頁，也一併多了滴水恩情，涌泉相報的感念之心。

一段好的遇見，能在照亮自己前路的時候也輝映他人的乾涸心靈，正如史鐵生《奶奶的星星》中寫的：每個人生來都有使命，當他離去變爲星辰時，世界上便多了一盞照亮後人的航標燈。我想，剎那鴻的遇見會生出恆久平靜的善良。

有一種遇見，名曰“歡喜禪”。這種遇見是我們面對自己原本熟識的事物、職業抑或日常煙火時，因爲一段經歷獲得的慰藉和更深的理解。正如蔣勵與阿富汗戰線上迎接新生的經歷。“要犧牲多少條生命，才知道無數的人已經死去。”這是她的朗讀。醫生是她的職業，倘若安於日常工作，不在無國界醫生的崗位上去看一看，或許醫生也就只是醫生。但她的遇見讓我感到醫生不只是救死扶傷的角色，更是一個動盪世界裏撫慰疼痛驅散威脅的人民的守望者。他們代表着戰火中無數犧牲和血流罅隙中的曙光，一邊在送走離去的人，一邊又在頑強而不息地迎接新生。生命如野草一般，卑微卻蓬勃，史鐵生有四個字“好好地活”。這一段遇見是對《答案在風中飄蕩》的詮釋。

有時候，文字不僅僅是書寫於紙頁上，唸叨於脣齒間的符號，它更會伴隨許多人在每一段人生經歷中找到適合自己的那一段，更是寄給無數與自己一樣經歷的人的那一段。這時的遇見是《日出》中的陳白露，經過了脆弱、不堪、淚溼衣衫、無人可訴，纔有回頭時看山中花次第凋落，冷蟬在鳴而心中般若的老鍾已響起歡喜禪的梵音。

還有一種遇見，名曰“故人歸”。可以是你在人生的某個結點上，遇見你久久等待卻無所尋覓的人，也可以是漫長擺渡河上，觀到的一抹蒹葭蒼蒼。如張九齡《感遇》中“蘭葉春藏蕤，桂華秋皎潔。草木有本心，何求美人折。”的感嘆，那時的他政治失意，飽受排擠，原以爲大千世界無所依託，卻在丹桂中看到故人的影子。有時遇見會於昏暗中洞見相知的光亮，即使孤獨、卑微、渺小，也有自己的那盞桂花釀。

又如我與文字。筆墨知己，卷中故交，頁眉素友。懷一份素樸關照日常，以精神上的青春照亮那一抹灰暗，心境至禪，叩中熹微，無聲萬物飛渡。一字一暖，一寸一金，流失掉的寬厚、靜貞，簡樸從世界一一途經，讓我在重逢和遇見中，心歸平和，清涼自在。

萬般遇見，種種有情。文字，思想，都在累積中期待相遇。