不入虎穴焉得虎子高一優秀作文

不入虎穴，焉得虎子

人非生則知之者，要學的本領，一是靠學習，而要靠實踐。離開了實踐，學習也就成了無源之水，無本之木。無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹，只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理性認識，纔是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會彷徨、猶豫、無所適從；懂得了書本知識，有了理論，不付諸實踐，只是、理論就成了裝潢門面的東西。

馬謖守教條失街亭

《三國演義》裏有一段馬謖失街亭的描述。司馬懿大軍壓境，大家在商議鎮守街亭的事。自幼熟讀兵書的馬謖自告奮勇。最後，諸葛亮便派馬謖去鎮守街亭要隘。到街亭後，他將2萬主力駐紮在一座孤山頂上。副將王平根據街亭地形，提出；“山頂紮營，若魏軍斷我水源，並以火攻，空不戰而潰。莫若引軍下山當道紮營。”馬謖拒不接受王平進言，還指責王平：“你怎麼知道，孫子兵法上不是說‘居高臨下，以一當十’嗎？”結果，不出王平所料，馬謖被魏軍圍困，不戰而潰，最終痛失街亭。

馬謖失街亭告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。只有親自調查研究，才能避免教條主義。

蘇軾夜訪石鐘山

石鐘山命名的根據，歷史上有兩種解釋。其一是形似覆鍾，其二是山石相扣似擊鐘聲。蘇軾覺得這樣的解釋並不夠合理。在一次乘船途經石鐘山的時候，他乘着月色做一隻小船環山考察，終於發現這座山“空中而多竅，與風水相吞吐”，形成如洪鐘大呂般的聲音。這就是石鐘山得名的由來。作者因而感慨道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

儘管蘇軾的考察也不完全正確，但這種重視調查研究，親身實踐，不輕信舊說，有疑必察的精神，是值得學習的。

訪採四方，終成鉅著

爲了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠處旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下了他的腳印。白天深山採藥，晚上對每一棵藥草，從產地、栽培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細緻。

李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾十遍的反覆修改，終於在60歲時完成了他的鉅著《本草綱目》。全書分爲16部62卷，共載藥物1892鍾，附方11096個，並附圖1160幅，而且價值極高。

實踐，要放得下架子，並且要吃苦。用出勁來，紮紮實實地做事；靜下心來，仔仔細細地琢磨。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是古人對我們的警示。告誡我們實踐出真知。站在岸上是學不會游泳的。

不入虎穴，焉得虎子？