以快樂爲話題作文800字精編
導語：從某種意義上講，快樂的本質不在於佔有，相反的，學會與人分享快樂纔是獲得快樂的關鍵。下面是以快樂爲話題作文800字，歡迎參考。
篇一：快樂就在身邊
上帝創造了快樂、幸福、痛苦、傷悲這些財富，讓人類試着乘風破浪，跋山涉水來尋找它們的蹤影。有人爲了尋覓快樂，陷入爲伊消得人憔悴的迷惘;有人爲了得到快樂，墜入剪不斷，理還亂的愁緒。
我認爲，快樂是無需尋找的，就在我們身邊。
也許一縷陽光再平凡不過了。初升的太陽給人希望，中午的太陽給人豪邁，傍晚的落陽給人沉思。天地萬物，芸芸衆生，都感受着太陽無私的愛。小草的快樂是無需尋找的，因爲快樂就在身邊，每天都吮吸着甘純的雨露，呼吸着清新的空氣，沐浴着和煦的陽光。快樂就像陽光一樣無處不在，無需尋找。
也許一壺美酒再平凡不過了。浪漫主義詩人李白不畏強權，發出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的強音。他寄情於美酒，縱情于山水，享受舉杯邀明月，對酒成三影的自在。快樂是李白生活的象徵，是對生活完整的詮釋。快樂就像美酒一樣香醇繞人，無需尋找。
也許一節樂章再平凡不過了。流芳百世的音樂之父貝多芬不向命運低頭，譜出人世間最偉大，驚天地、泣鬼神的《命運交響曲》和《田園交響曲》。即使厄運無情地向他猛烈襲擊，他都視爲等閒。快樂是貝多芬戰勝困難，扼住病魔喉嚨的勇氣，快樂就是貝多芬譜寫歌曲時的音符，快樂就像一首扣人心絃的曲子，繞樑三日，盪漾在空中，無需尋找。
也許一臺儀器再平凡不過了。愛迪生在實驗室裏晝夜不停地進行無數次的試驗。快樂就像多種化學劑調配出來的試劑，就像愛迪生研究出來的成果。快樂就是陪隨愛迪生的朋友。快樂就是取得成功的喜悅，無需尋找。
快樂並不需要經過大海的驚濤駭浪的考驗後才能找到它。
快樂並不需要通過艱難跋涉才能發現它的存在。
生活中我們並不是缺少快樂，不要一心想着去尋找那海天之間的水晶，卻將快樂的寶石遺落在路上。
請記住，快樂是無需尋找的，就在我們的身邊。
篇二：掌握自己的快樂
快樂，本是屬於我們自己的。但是生活中總有許多不如意的事和人奪取了我們掌握自己的快樂的鑰匙的權利。
每個人心中都有一把快樂的鑰匙，但我們總在不知不覺中將它交給了別人保管，讓別人來決定了自己的快樂，可是爲什麼要這樣呢?難道自己保管快樂的鑰匙不是更好嗎?
要學會掌握自己快樂的鑰匙，就要學會感謝自己所擁有的一切。拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮譽、權利、財富等等，可他卻說自己在一生中，從來沒有過快樂的日子;而海倫·凱勒——一個又聾、又啞、又盲的殘疾人卻認爲生活是那麼美好，每一天都很快樂。這正是拿破崙野心勃勃，不知滿足，將自己快樂的鑰匙寄託在掌控世界的野心之中;而海倫·凱勒掌握了自己快樂的鑰匙，感謝上天所賜予的一切。所以他們的心情是截然不同的。
掌握自己快樂的鑰匙，還要學會正確的定位自己的人生。總會有一些這樣的人——他們總在攀比，因爲自己的財富而感到驕傲，由於比不過別人而埋怨自己的一切。他們將自己快樂的鑰匙交給了一個物慾橫流的世界。金錢不是萬能的，快樂纔會永恆。金錢不過是身外之物，何必讓它決定你的快樂呢!
掌握自己快樂的鑰匙，要學會調整自己的心態。俄國著名化學家門捷列夫臨終前，無數人爲他的將逝而感到悲傷：他爲世界付出了那麼多，最終卻依然要離去。可他卻快樂的說：“爲什麼要傷心呢?我的功績被上帝所看到，他是要升我的職呢!”他將自己快樂的鑰匙保留到了生命的盡頭，用良好的心態將其從死神手中奪了回來。
掌握自己快樂的鑰匙，本不是什麼難事，只是我們將太多的希望和精力寄託在某一事物上，便將自己快樂的鑰匙不知不覺中雙手奉上了而已。
要學會掌握自己快樂的鑰匙，就要我們學會感恩所擁有的一切，學會正確的定位自己的人生，還要學會調整自己的心態。掌握自己快樂的鑰匙，做自己快樂的主人。
篇三：分享快樂
生活在林林總總的大千世界裏，不乏缺少值得和朋友分享的事物。對於這類事物，某些人將其據爲己有，那麼快樂永遠只存在固定的空間裏;而有的人把快樂與人分享，讓“快樂花園”得以芬芳千里。
“我把花留在這裏，過一會再來看它。”這位孩童的話觸動了我的心絃。誠然，從某種意義上講，快樂的本質不在於佔有，相反的，學會與人分享快樂纔是獲得快樂的關鍵。
分享是世界各國文明交往的紐帶。縱觀歷史，在15世紀中後期，西歐掀起了開闢新航路的熱潮。新航路的開闢使得由原來單一的世界開始走向整體，密切了世界各國間的聯繫。歐洲商人開始奔走於世界各地，他們在將本國的文化傳遞到各地的同時，也從其他地方帶回了各種特色的文化，以此補充本國文明。正是這種文化與文化間的分享，形成了流光溢彩的世界。
是分享創造了快樂，快樂使世界人們內心的隔閡渙然冰釋。可見，分享的力量是巨大的。
分享是社會的基石。在我國，每年“兩會”如期召開。這是我國政府關注民生的體現。會上，各級人大代表，百家爭鳴，積極反映百姓的心聲，這樣政府作出的決策才更能集聚民智、體現民生。這其實是政府與社會公民之間的“分享”。政府各部門的決策通過人大代表告知羣衆，羣衆通過人大代表將民心反映給政府。這種似乎看似繁瑣的分享的方式，卻使我國社會安定、百姓安居樂業，並且，對推進我國建設社會主義民主政治的基礎性工程的意義重大。
通過這樣的一個平臺，爲人民與政府間的交流成爲可能。以上說明，分享創造了人民與政府之間的快樂。
當然，在生活中分享快樂的事更是隨處可見的了。醫生對病患痊癒後的微笑是醫生與患者間的分享;老師對學生的進步一個會心的點頭，是師生間的分享;父母給跌倒的孩子一句鼓勵的話語，父母與孩子間的分享……
花有重開日，人無再少年。牧師對學童說的那句話，我想，對那名在處於孩童時期的學童來說是受用一生的財富——分享並快樂着。
學會了分享，你就學會了如何快樂。將心靈的花朵留在花園中與人分享吧。
篇四：快樂比憂傷更美
我曾經覺得，憂傷是美麗的。憂鬱是一種朦朧的痛苦，是一種心靈的消極按摩，它帶給我們的感覺雖然消極但也不失其和軟，它的情調雖然低抑但也不太沉重，所以它看起來往往是美的。文學作品裏常常就瀰漫着感傷情緒，那些愁苦與哀傷往往也特別能打動人們的心絃。
但我現在的想法卻有了很大的變化。我自己的經歷告訴我，憂傷其實不過是健全人生上的一道美麗的疤痕。無論怎麼美麗，也只是疤痕。對於審美來說，憂傷固然有其價值，而對於人生來說，憂傷只是也只能是一種遺憾。即使單從審美的角度去看，憂傷美麗，快樂又何嘗不美麗呢?落日是美的，可是太蒼涼了，我們應該更喜歡美得蓬勃的朝陽。
人生是短暫的，沒有理由在憂傷中消磨它。我們應該有積極的心態，永遠讓我們的臉，面向快樂。快樂是生命中的太陽。我們愛一個人，也許就因爲我們感覺到他能使我們快樂。即使在相思的煩躁裏，我們也能體會到快樂和幸福。
我想，這些天你的心情是低調了一點。你要看到你面前的光明。坎坷自然免不了，失意肯定也會有，但那都不是真正的問題。人真正的障礙是自己。外力是無法控制的，我們能夠左右的是自己。不管生活將怎麼樣，我們首先要做好的都是調整自己的心態，讓自己的心，更從容，更寬廣，更快樂。
我很喜歡古代神話中“夸父追日”的故事。夸父，這個執著地追求光明的人，爲了讓他生存的每一刻都充滿光明，不停地追趕太陽，最終渴累而死。我以爲這個故事，對人生有強烈的隱喻性含義。人生就是一場長途奔跑，在這場奔跑中，如果你不想淪入黑暗，就必須朝着光明的目標，不斷向前。夸父在奔跑之時，肯定沒有閒暇停下來憂鬱地張望。他的奔跑是快樂的。因爲光明就在前頭。
當然，人的情感是複雜的，有時候情緒會很低沉。但是，沉溺於其中，並不可取。我們應該及時救拔自己，憂傷自身也可以有辦法昇華。憂傷可以昇華——當我們不再僅僅憂鬱地盯着自己，而是憂鬱地關注整個世界的時候，一己的憂傷就昇華爲一種悲天憫人的情懷。這是一種偉大的情感。佛教講“慈悲”，“慈”就是關愛，“悲”就是同情。“悲”實際上就植根於人心中的憂傷。釋迦牟尼最初出家的時候，也只是感慨於人世的無常，希望能夠解脫自己的生死;後來他才漸漸擴大了自己的眼界，視衆生爲一體，佛教也才成爲一種具有世界影響的偉大宗教。當然，一己之悲哀昇華爲悲天憫人的大境界是不容易的，因爲任何人都有極其強大的對“小我”的執著。
如果我們希望實現人生境界的超越，就不能過於粘滯一己的悲傷。儘量剋制自己的憂傷，至少可以使我們個人現實生活的部分更加愉悅。我們目前的精神境界，不算太高，所以，你和我都需要努力，一面提高修養水準，一面化解消極情緒，讓我們的每一天，都成爲陽光燦爛的日子。
