高一讀後感範文6篇
導語：讀罷《活着》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。下面是小編爲你整理的高一讀後感大全，希望對你有幫助！
高中讀後感一：《目送》讀後感
她有一雙溫柔的眼，爲人母，慈愛地注視孩子，爲人子女，關懷地注視父母；她有一顆細緻的心，感受大千世界極致細微之處，尋找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態。
龍應臺的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內容着實生澀難懂，與我的生活相距甚遠，於是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個寒假重新將它取出，細讀後忽然覺得煙消雲散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。
全書裏令人影響最深的一句恐怕就是"我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。"我對其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一個人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時間裏，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠遠地望着他們的背影而心存愧疚。
還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統觀念裏，狼是一種殘忍而機警的動物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛的小豬；在故事"狼來了"中，狼羣引得全村人手持鍋碗瓢盆扛着鋤頭扁擔欲殺之；更有父母從小告誡孩子"你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉"云云。然而事實上，狼並非如此可惡。它們團結合作、共同進退、知恩圖報、堅強執着、鍥而不捨、和諧共生…由此可見，人從小被教授的觀念常常會影響一個人的一生，不到特定的情況不會輕易改變自己的想法，這也是爲什麼早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。
可以說讀一本她的書，就是讀一遍人生。
高中讀後感二：《日瓦戈醫生》讀後感
人得骨子裏總有一種嚮往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月裏，它依然花滿枝椏，儘管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因爲它所具有的堅強，執着正是日瓦戈---這位蘇聯醫生最好的詮釋。公尤里·日瓦戈是出於蘇聯作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》。
他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼裏，在渺小的生命也必須要維護，曾經上過戰場的他，面對白軍的衝鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同託尼婭生活在一起。醫學專業畢業有同託尼婭結婚，只惜此時祖國已處於鉅變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那裏他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以後他回到住處卻發現家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他並沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子裏，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他爲自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的鬥爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恆的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀着人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之後重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，爲祖國的和平奮鬥不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
高中讀後感三：《童年》讀後感
童年時每一個人一生中最快樂的時光，而他的童年確實在黑暗中度過，經歷了種種磨難使他成爲了一名堅強，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯偉大的無產階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》裏，充分的體現出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。
阿廖沙的父親是一個木匠，他在三歲時失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊裏，母親因受不了這一個充滿血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個人離開了。阿廖沙生活在這一個可怕的家庭裏，過早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對壓迫者充滿了憎惡，對被壓迫者充滿了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地裏放利貸，甚至慫恿幫工去偷動西。還有兩個舅舅成天在爲分家而爭吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進來。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界裏，但這裏並不是所有人都有着黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈裏就如高爾基後來所說的“在她沒來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方是他那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之後，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這麼的痛苦，在那麼血腥的生活之下還保持着如此正直的心真讓我感動！如果那時社會上每個人都多一點愛心的話就不會有阿廖沙那麼困苦的人了，也就不會有那麼悲慘的《童年》了！
我們每一個人都要學習那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對每一個人都謙讓一點的話，那麼世界將是無限的美好了！
高中讀後感四：《彼得·潘》讀後感
《彼得·潘》主人公是一個永遠不會長大的孩子，他穿着用樹葉和樹漿做成的衣服，一張嘴的裏面有珍珠般的小乳牙。——彼得。潘！
小說講述的是：一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，並把他們帶到了“永無島”上。然後，她和她的弟弟們跟着彼得飛到了永無島，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、兇惡的海盜、漂亮的美人魚。但是，達林太太很傷心，到最後，溫迪還是選擇長大，回到了自己的家中。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無比。因爲彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道：一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的屍體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴裏的雪茄都沒拿掉過。從這裏我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰爭”在不斷地爆發着，海島已無寧靜之日。但儘管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險爲夷，想出巧計搭救出夥伴們。
彼得潘出生7天就討厭長大而出逃，他和小仙子們住在一起，肯德辛公園是他們常玩的地方。但是，彼得卻飛到了一個遠離本土的島上，帶領着一幫遺失的孩子，住在地下的家裏，與最壞的海盜詹姆鬥爭，與人魚說笑，但是他們缺少一位母親，所以彼得把達林太太的3個孩子誘惑到永無鄉來，大女兒溫迪成了小母親，二兒子約翰與小兒子邁克爾也成了隊伍的一員。數日後，3個孩子因爲想家請求彼得送他們回家，其他的孩子也想跟着回到溫迪的家，除了彼得。以後每年，溫迪都會到永無鄉去打掃遊玩一星期，幾年後，溫迪長大了，她的孩子一代一代地被彼得接到永無鄉，可彼得卻還是那個滿口乳牙的小男孩，一點也沒變。
作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩——彼得·潘，他非常勇敢，他經常獨身一人與海盜廝殺，敢戲弄威風凜凜的野獸。他被胡克的鐵鉤扎傷了，還堅強地跟胡克做鬥爭。他這種勇於向困難挑戰、不屈服的精神值得我們學習。
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關”；悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出夥伴們；又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復了寧靜的日子。
彼得不想長大，爲什麼呢？我想是因爲他想擁有一顆純潔的心，不想被別人污染他的心靈。我也不想長大，因爲我可以和小朋友快快樂樂的玩，過幸福的生活。
看了這本書，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險，那一定是最驚險、最刺激的遊戲。
高中讀後感五：《巴黎聖母院》讀後感
在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因爲不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊爲“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己爲人的美德。小說中巴黎流浪人爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裏，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了1789的大革命的爆發。
高中讀後感六：《活着》讀後感
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子裏與老牛爲伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只爲能夠活着。
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了或者之外的任何事物而活着！
