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【熱門】高三作文集錦七篇

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在我們平凡的日常裏,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文(論文)。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的高三作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【熱門】高三作文集錦七篇

高三作文 篇1

大愛無聲,大象無形,大音希聲,對於我,那最令人心安,溫暖的不過是那最平淡卻最獨一無二的父母的呼吸聲。

依舊是寧靜無奇的夜晚,靜謐的夜空只有那星星閃耀着,夜已深了,我卻依然思緒不寧,無法入睡,聽着室友的呼吸聲,一股濃濃的思念涌上心頭,驀然間想起了父母。

想爸爸媽媽,才睡不着的?我問自己,心中卻早已給定了答案。是的,我想你們,爸爸媽媽,想你們那呼吸的聲音。想起在家時那安心的睡眠,因爲我知道你們在身邊,想起生病時依偎在你們懷中的舒適,聽着你們那均勻的呼吸聲緩緩入睡。或許已習慣在你們呼吸的濃濃的愛的味道中入睡,離開了,聞不到這香,竟難以入睡。這烙印,打在心上。

想起那個故事。與我何其相似。大一新生入學,同室的人晚上睡覺發覺一人摟着錄音機在那靜靜的聽,默默的流淚,室友好奇,一日偷聽卻發現什麼也聽不到,那人知道後給他們講述了自己的故事,那錄的是其聾啞父母的呼吸聲,一呼一吸,都在他的心中,爲他帶來溫暖與力量。豈是旁人所能體會。

將被子往上拉了拉,忽然又有落淚的感動,嬰兒會在父母身旁香甜入睡,哭泣的孩子會在父母懷中露出笑容,受挫的遊子在家能安然入睡,或許那是與生俱來的對父母呼吸聲的熟悉,當我們還是胎兒時,與母親便是一體,呼吸同在,生死相依,但無論我們多大,始終都抹不去你生命的印跡,那呼吸聲,與我們生命相連着,緩緩的散發着愛的情感與生命相連的震顫,不禁又想起父母那呼吸聲,輕輕的像一曲柔柔的催眠曲,卻又厚重的讓人不敢直視,承載着無聲的愛的聲音,一擊又一擊強勁地敲在心上,溫暖、感動的讓人入睡。愛沒有距離,血脈的相連是永存的。

翻了個身,該睡了,心中一片平和,因爲腦海中抑或是耳邊又響起了這平緩的呼吸聲,散開,散開,靜靜的閉上了眼,嘴角微笑,或許這聲音被風、月光帶來了吧。

高三作文 篇2

我剛剛滿十六歲。可是有個女人,當我還在她腹中時,我們便相愛了。

但我這個丫頭害人不淺,儘管我是如此的愛她,卻硬是抹白了她的烏髮,讓時光在她額上眼角的痕跡更加明顯,讓她喪失了從前的嫋娜身姿,讓她從神采奕奕變得憔悴不堪,讓她的青春一去不復返……更加罪孽深重的是:我還是個騙子,我竟然讓她心甘情願無怨無悔地失去一切一切的美好。

我曾經無數次地在睡夢中夢見年輕的她。一個穿着旗袍,梳着髮髻,微微頷首,雙手放在膝上坐着的女子。我手小腳小,如嬰孩,卻站在她後面,只雙眼定定地看着。然後那個很小的我終於忍不住輕輕的問:"你是誰?"那個女子擡起頭,我在她後面,卻彷彿看到她睫毛翹起,有淚盈於睫,模糊的臉上又帶着淺笑,然後她緩緩地回過頭來,面目變得清晰,眼神溫柔,萬千流轉,皮膚白皙乾淨。我突然認出她是誰,一驚,落入一個黑洞,不能動彈。而後便醒來。

有一次搬家,我翻箱倒櫃地找我兒時衣物,只覺好玩,卻意外地找到一疊照片,黑白,已經開始泛黃。照片上有個女人又讓我一驚,雖不似夢中那般古典與溫婉,可是眉眼與笑容竟相差無幾,她有些俏皮地斜着身子,張開雙臂,像是迎着風拍下來的,背景是麥穗,大片大片,沒有金燦燦的顏色,居然也是令人心醉地美着。我驚呼:"歲月不饒人啊!"聰明的她自然知道我再說什麼,也並未惱怒,笑着颳了一下我的鼻子說:"死丫頭,還不是因爲你!"我聳聳肩,揚了下眉毛。

現在想起來,她說得也無不正確。我當時只顧對比,並未求因。仔細一想,深覺慚愧。

然而她從未怪我。

我還喜歡打趣地說:"你看你比我矮好多哦。"

回答我的卻是比我臉上還要燦爛的笑。

世上怎麼會有對我如此好的人?我雖是愛她,卻處處傷害她,而她愛我,卻似春露與甘泉,這個比喻未免俗氣,也並無假。

面對這命中註定的"愛情",我只能用一個平凡的'稱呼叫她――"媽媽".

我們相愛十七年,並註定相愛一生。

高三作文 篇3

灰紅相間的天宇難藏塵埃污濁,心中一片悽苦無奈。回望身後泥濘山路一陣親近自然之感猶然而生。

清晨山間微風吹拂撲面,才知山河大嶽秀林之美。古人攀黃山,登蜀道只爲聞一夜芳香,觀一晨朝陽新生,體世間萬物之理。何等逍遙自在,令後人羨慕不已。

到了山頂才知蜀道之難難於上青天的含義,心酸過後自有一片甘甜雨露。山下蘭芽,短浸明溪。鬆間沙路,清澈污泥。我愛這清晨山水,我願親近這蔥鬱自然。

朝陽終於揮着夢的翅膀苒苒升起,沒有城市的污濁,只有一片自然和諧。太陽以最完美的角度照射我的側臉,讓我在陽光底下熠熠生輝。微風吹過,還帶有露珠的綠葉在風中顫抖,顫抖。多麼羞澀的綠葉呀,如婀娜的姑娘傾國傾城,似貂蟬比西子,絕代佳人豔冠絕天下。我輕輕摘下一片,緩緩遞入口中,咀嚼它的甜美,細品它的自然。只嘆芳香滿鬱。這山間美景引得無數旅客折腰駐足,感慨親近。

我心有猛虎,亦懂細嗅這山間芳香四溢的薔薇花。蝶翼翩飛,這是莊周在神遊麼?小樹旁還有一隻,哦,這看來是梁山伯與祝英臺了。它們一起扇動着七彩蝶翅,頭上的觸角還不停的顫抖,這是愛的告白和宣言麼?令人嚮往與憐惜。終於明白林逋爲何棄官常住青山旁,只爲綠水爲衣,託山爲體,梅妻鶴子,終老一身。徐霞客亦是走遍這大好河山,拍遍長亭欄杆。東坡泛舟赤壁,感悟古人先志,放浪形骸,自得悠然悠然。

如今的城市污濁的不忍直視,北京的沙塵暴,黃沙漫天飛舞堪比哈爾濱的紛紛雪花。黃土高坡上的溝壑如九十老嫗臉上的皺紋,怎能道一個“殘”字了得。在H7N9橫行下,人們食不敢貪,管飽就行。天空已不再深藍,白雲不再飄逸,豔陽不再明媚。聽說只有西藏還能看得見繁星滿空,可悲可嘆。難道地球上最後一滴水,當真是眼淚?冰川融化成淚,企鵝無力哭泣,生態的破壞讓人觸目驚心。

我只願親近自然,讓無限風光再現人間。我要這天再遮不住我眼,我要這地再埋不了我心,我要這漫天塵埃一一消散在我眼前

高三作文 篇4

1

人生是豐富多彩的。生活是豐富多彩。人的個性應該是豐富多彩的,但爲教育者,爲家長者,爲什麼總習慣用一個模式去培養孩子。社會、家庭、教育者應學會尊重和保護學生健康的個性而不是扼殺個性。爲什麼不許留長髮?爲什麼不許……?樹上沒有完全相同的兩片葉子。職業是豐富多彩的,三百六十行,行行出狀元。成才之路是豐富多彩的。沒有必要只炒作高考狀元。世界是豐富多彩的。多極比單極好;每個國家和民族都有自己的歷史背景和文化傳統。具有不同認識和看法是正常的,可以求同存異,各走各的道。

2

換個角度,你會有新的認識;換個角度,你會有新的體驗;換個角度,你會有新的機會;換個角度,你對生活的難題會有新的解法,你的天地可能更廣闊;換個角度,你就走出了小小的自我,你不在是井底之蛙,你不在夜郎自大,你會發現,生活並不絕望;換個角度,你會發現更適合自己的路;換個角度,你會第一次發現自己有那麼多可愛的優點和潛能;換個角度,你常常有“柳暗花明又一村”的驚喜。

3

生活是什麼?小時候,生活是塊糖;長大後,生活是一枚橄欖,先苦後甜;老年後,生活是一杯茶,需要慢慢的品味。說生活是一首歌,正確;說生活是一杯酒,也對。生活是解不不開的疙瘩,這時候,標準和角度就是人生的經歷人的處境人的認識。

4

創新就意味着用新的角度看問題。

有個腦筋急轉彎問題:老師問:一個美國人到印度後給他原在美國的妻子說的第一句話是什麼?學生A回答說是美國話,老師表揚了他;B回答說是電話,老師先是驚訝,接着特別表揚了B。

有道小學語文題是,雪融化後變成了什麼?說變成了水是對的,說變成水蒸氣的也是對的,可回答都比較一般。有一個學生說雪融化後變成了春天,本來是富有創意和詩意的,可容易被我們有些老師扼殺。而執意認定只有“春天”纔是標準答案的,也是扼殺。

蘇東坡前赤壁賦裏,身處貶謫之地的蘇軾看待人生的角度就值得借鑑:從變和不變的角度,想的很達觀和超脫。他說,“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

世界上有許多仁者見仁,智者見智,衆說紛紜,莫衷一是的問題。

5

忽然想起了幾則寓言:

兩小兒辯日

有一年高考題是“玫瑰花與刺”,兩個小姑娘對玫瑰,一個看到了刺,一個看到了花;態度當然不一樣了。

想起了錢鍾書先生《圍城》裏關於婚姻的精闢論述:他說婚姻就像一座城堡。城裏的人想出來,城外的人想進去。

6

角度和標準可以鑑往知來,可以照人,可以明事。像祥林嫂頭上的疤,衛老婆子認爲“出格”;康大叔認爲老栓運氣,茶客們認爲夏瑜是該打,因爲“他竟敢勸牢頭造反”。認爲他是打不怕的*骨頭。

7

想起《列子》裏有個故事,名字叫“快樂的三個原因”。孔子去遊泰山,在魯國遇到了榮啓期很快樂的坐路邊自彈自唱。

請問你爲什麼這麼快樂呢?

我快樂的原因很多,,,,,,,

天地萬物中以“人”爲最尊貴,我有幸生爲“人”,這是快樂的第一個事;人有男女,男尊女卑

高三作文 篇5

上一集說到,烏鴉被狐狸騙走了肉片以後感到很沒面子。於是烏鴉決定,一定要把面子奪回來。

一天,烏鴉又吊着一片鮮美的肉片,被狡猾的看到了。於是它又故技重施的說,美麗的烏鴉姐姐,你一定不僅長的美麗動人,聲音一定也很動聽吧!能唱給我聽聽嗎?

烏鴉顯然知道,那狡猾的狐狸一定又是來騙取它嘴中那片鮮美的肉片的。所以烏鴉並沒有搭理狐狸,狐狸一看,更加了把勁說,難道美麗的烏鴉姐姐,連我的這點請求都滿足不了嗎?

烏鴉還是沒有說什麼,只是繼續慢慢品味着它那片鮮美的肉片,狐狸看起來有點着急了,它又靈機一動,想出了一個辦法!

就在這時,原本還在恭維烏鴉的狐狸,突然來了個三百六十度的大逆轉。它對烏鴉破口大罵道,你個死烏鴉,唱歌那麼難聽,長的那麼難看。

烏鴉控制不住了,立即說道,你才難看呢!就在這時,烏鴉嘴中的肉片掉落了下來,狐狸縱身一躍,吊住了肉片對樹上的烏鴉說,你還真笨,既然這肉片已經到我嘴中了,那我就不還給你嘍!

這時烏鴉才拍拍自己的腦袋說,我怎麼這麼笨,又讓這狡猾的傢伙給得逞了。

高三作文 篇6

君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。意思是,君子學習以積聚知識,互相發問以明辨是非,胸懷廣闊而居於適當之位,以仁愛之心來行動。此謂君子之德。

學以聚之,這是君子提升知識涵養的方法。要想成爲有德之人,必須具有一定的知識儲備。有德有才,歷來爲人所稱道,被衆人敬仰。普通人只有小才,少數人有大才,學富五車的人才高八斗,不學習的人愚昧無知。不是說無才之人一定無德,但有德之人往往有才。古往今來,能被稱爲君子的人,沒有幾個是才疏學淺的。學習可以使人智慧,使人正義,使人心胸廣闊,長期積累知識,受教育的薰陶,使人具有一種由內而外的溫雅氣質。

問以辯之,這是君子明辨事理的方法。古希臘的蘇格拉底是著名的思想家、哲學家、教育家,他的“產婆術”,又稱“反詰法”,是一種重要的啓發式教育方法,其步驟就是諷刺——定義——生產:通過不斷提問使對方陷入矛盾之中,啓發引導學生,讓學生通過獨立思考,最終明白事理。中國的孔子也提倡啓發式教學:“不憤不啓,不悱不發”。雄辯是方法,而不是目的,通過相互提問來檢驗對方的是非觀。這也啓發我們現代教育:辯論不應該以拿獎爲目的,而應該秉持鍛鍊學生的意圖,使學生從對方的提問中不斷產生深刻的想法,善於思考,思維敏捷,思想境界不斷提高。

寬以居之,這是君子謀職的方法。在現代企業管理中,管理者用人應堅持這樣幾種原則:有德有才,優先使用;有德無才,培養使用;無德有才,限制使用;無德無才,堅決不用。心胸廣闊是君子的品德之一。心胸狹隘的人很難謀得高位,即使居於高位,在工作中也容易與人發生衝突,或遭遇失敗。三國時期,周瑜氣量小,被諸葛亮氣得吐血,在與敵軍交戰中,也多次中敵軍的“激將法”,因爲不能忍一時屈辱而壞了大事。我們都說“宰相肚裏能撐船”,若人人都能做“宰相”,以平和寬容之心對待他人,社會上怎麼會有那麼多雞毛蒜皮的紛爭。寬以待人,既是人際交往的信條,也是人生的準則。

仁以行之,這是君子行事的方法。儒家提倡“仁”,直到幾千年後的今天,仍然沿用,只是內容發生了變化。不得不說,孔子確實是聖賢。歷經千年,儒學仍然表現出極大的生命力,隨着時代的發展,我們取其精華、去其糟粕,使其與時俱進。我們的儒家思想不僅在國內具有深遠影響力,在國際上也得到越來越多的人認可。仁者愛人,以仁愛之心兼濟天下,則天下安定。君子行事,有仁有禮有德,則事可成也!

君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之,此謂君子之德。

高三作文 篇7

凌寒之梅,無畏風霜,縱使冰封千里,尤挺傲骨,以悠悠闇香來自點綴冬日之蒼白;清淡之桂花,無須淺碧之妖、深紅之豔,端莊素雅,淡泊於塵世,自是花中一流。

人可有傲骨如梅一般,但不可有傲氣。腹有詩書氣自華,有才自是一流,如古之俠客一把劍,一壺酒,胸懷文墨與天下,有的是坦蕩與詩書才華。人生是一場漫長的旅行,素養內涵的力量都將產生效應,來實現自己存在的價值

如果能選擇,我要當一棵桂樹,如李清照所言:“何須錢碧深紅色,自是花中一流。”人生途中我們要走出自己的路,不需去憤世嫉俗,有時需學會沉默,爲學和爲人之道,要耐得住寂寞。縱使天崩地裂,我自安然不動,寵辱不惹紅塵,去留難覓蹤影,我自豁達,人應有這種品格,在學習和生活中吃得了苦中苦不怕險中險,不斷提升自己的能力,樹立遠大的目標與理想.

受光於庭戶見一堂,受光於天下照四方,人生如夢不是夢,生活似水不是水,我們樹立多大的目標就決定我們以後奮鬥的方向與範圍,理想可以有很多,我們努力地尋找最宏偉,最優秀的一個,併爲我們的理想尋找最寬廣、最敞亮的路途。

目標不一定侷限於個人與家庭,我們可以放眼整個國家乃至於整個世界,只有敢想纔敢去做,有時候異想可以開天,只要我們爲之努力了、奮鬥了,我相信結果一定不會太差,當我們在異國他鄉時,我們應做的更好更強,因爲我們胸中有的不是眼前三寸而是全世界,有的是爲國家,爲世界做出貢獻的理想。這就足以讓我們驕傲地挺直脊樑。

有了眼界,纔會有見識,有了見識,纔會有理想,有了理想我們就會爲之努力,回憶當年紅軍長征,抗擊日本侵略者那些英勇的戰士們他們有的就是救國救民之心,他們努力了,所以他們勝利了,想起從兩彈一星到蛟龍入海,無數科學家們獻出畢生精力,他們奮鬥了,所以他們成功了,正是有了這些人才使得國家富強,他們敢想敢做,創下了不朽的傳奇,所以我們要有眼界,要增長個人見識,不僅爲了個人,更爲了國家與世界。

如做人有梅之傲骨,桂花的淡雅就自是一流,在追求理想的路上如放眼世界,擁有宏國之志就自是家國之望。