殊途同歸高考滿分作文（精選5篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的殊途同歸高考滿分作文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　殊途同歸高考滿分作文1

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗；污泥塘裏深深沼窪，養的是白蓮潔淨。倘若人品是哺育藝術的土壤，爲何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐固然可從字裏行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，並非一定要讀作者生年，只要骨子裏渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的後程牴觸革命，像個懦夫一樣度完餘生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不願收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是雲泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因爲一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻穀與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子！”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、擡槓的牛頓才俯首爲真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因爲追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱爲藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實於內心的藝術家當然可以字如其人，言爲心聲，而被生活的苟且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求着正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎？

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日飢寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿着棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什麼呢？村上春樹說：“我們是一羣日復一日真誠地製造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地爲人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的'殘酷與溫暖，既然有所收穫，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒菸，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏於多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因爲同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也願南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手並肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恆的歸途。

　　殊途同歸高考滿分作文2

我們一個一個踏出了校門，卻在校門口駐足徘徊，不肯再向前一步。只是聚在一起，沉默不語。沒有人願意打破沉默，誰也不知道往後的日子裏還有幾次見面的機會。

我們會在酷熱的三伏天爲對方送上清涼的冷飲，也會在暴雨的天氣小孩子一般的將雨水甩向對方的傘。初見的模樣彷彿還只是在昨天，三年的時間，匆匆如煙。

從前我們頭也不回的踏出校門，只留下此起彼伏的“再見”不知在和誰告別。從前我們吵吵鬧鬧因爲一丁點小事就敢妄言此生不來往，第二天又一如從前般熱絡。從前我們嘰嘰喳喳聊着未來可期前程似錦，互相打趣着說“苟富貴勿相忘”。

不知是誰先小聲哽咽啜泣起來，帶動了離別時的悲涼氣氛，就連原先的烈陽都不知不覺收斂了灼人的光芒。鼻尖一陣酸，眼淚便不自覺奔涌而出。一羣人在人潮中相互擁抱着哭，誰也不願意說出那句再見，彷彿說了那句話，從此就要分道揚鑣各奔東西，再也不見。

門口的保安又一次催促着我們離開，我回頭大聲喊出“再見”，迴應我的是她們通紅的淚顏和不斷揮舞着的手臂，正在將過往的回憶塗抹上一層悲傷的韻味。

回家的路上我習慣性的擡頭看天——夕日欲頹，映得旁邊的彩雲帶着些金光，但暮色正來勢洶洶地壓着這一輪金陽。夕陽是要落山的，我們也會走上不同的道路。

凌晨四點三十七，我醒了。窗外墨色沉沉，好像太陽溺入墨色中就不會再升起了。我坐在陽臺上發呆。不知過了多久，天色悄悄被染成墨藍，我很喜歡被墨藍色籠罩着的世界，我想看看這一整個城市。我順着臺階一步一步地爬上樓頂，有了事情做，或許這樣能減少些離別的悲傷。

我從樓頂朝下看，能看到學校。操場上不再有學生奔跑的身影，教學樓也不再亮着燈，會有很多批新生坐在我們從前的教室，可那都不會是我們了。

墨藍色的大地開始鍍上一層金光，樹木像是被喚醒了般隨着風緩緩搖擺，沐浴這稀薄的日光。擡首時，太陽已冒出半個頭，遠方的山峯呈墨色，它們託着燦燦的太陽，待到日升時，它們便依着一汪橙色的海洋，一輪金日如同神明般守護着它們。

　　殊途同歸高考滿分作文3

從手繪畫像倒在網上爆紅的美圖軟件，變的是方式，不變的是對祖業的堅守；從抗日戰爭到亞丁灣護航，變的是職業，不變的是對國家發展的熱忱；從國內發展到舊金山打拼，變的是地點，不變的是對故鄉的眷戀。

中國的家族觀念，小到一家三口，大到14億人民的泱泱中華。中國人自古以來就有“子承父業”的傳統家族觀，所謂“子承父業”不只是單純一成不變的傳承，更是一種“取其精華，去其糟粕”的批判繼承，古爲今用。大太爺爺四世人用不同的方式記錄定格下了世間的美好，這是家族文化發展的體現。它是靈活的，是可以順應社會生活變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，對人類社會發展起到了積極作用。

從戰士到技術員，再到創業以至護航，多種方式的就業觀背後卻是亙古不變的，以愛國主義爲核心的民族精神的體現，此間的家族已走出了小家的囹圄，上升到了國家的高度。

“我們都有一個家，名字叫中國兄弟姐妹，都很多景色也不錯”“家是最小國，國是千萬家”從這些歌詞不難看出，小家與大國之間的微妙關係，在特定的歷史時期，我們用不同的方式推動着這個大家的發展，不管是投身戰場還是開採油田亦或是積極創業加快社會主義市場經濟發展，在以和平與發展爲主題的今日，我們依舊堅守着這個家族信念，爲中國的發展做貢獻。

《道德經》有云：“修之於天下，其德乃普故以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個超越了小家和國家的一個最龐大，最完備的單位，最具有廣闊的容納力。

三太爺爺衝破了國家的界限，投身於“天下”，這是艱苦奮鬥的開拓精神的體現，中國家族文化依循“修身，齊家，治國，平天下”的進路，從“身——家——國”邏輯同構的角度，最終達到“天下大同”的境界，由此可見中國的家族觀念是極具開放性和包容性的。

中國人嚮往“圓”文化，一條河流可以有無數支流，但最終也會在同一片江海匯合，不管在哪裏打拼？家族觀念總會牽扯着人們殊途同歸。故事家族只是千萬家族中的一份子，是無數中國家族的縮影，它見證了時代的變遷，國家的發展，同時也見證了歷久彌新不斷豐富，並將傳承的家族文化。

　　殊途同歸高考滿分作文4

我是一頭牛，確切的說，我曾經是一頭牛。不過到最後我也站在了這裏，和大家一起。我曾天真得以爲，自己是多麼的與衆不同，可沒想到結局都是一樣的，並沒有什麼不同。

像我旁邊平躺着的那片米，應該是曾經的那片米，它們是我一犁一犁耕出來的，它們忍受着苦難，承受着風吹日曬雨打的洗禮，痛苦而又努力的生長。我經常走在田地旁的小路上，所以能清楚的看到它們由矮變高，由綠變黃，直到成熟。最後又被我拉到院子裏暴曬，原本一身泥土氣的它們被加工再加工，最後竟然香氣撲鼻。

它們來的比我早，所以我應該是聞到過它們的香味。

而那片正在發酵的應該是隔壁山上種的果子，我沒到過山上，我只知道她們曾經是紅色的，白天它們是青翠山上的一抹豔麗，傍晚，它們被夕陽照耀的無比動人，一個個昏昏欲睡的模樣。我曾經一直渴望到山上去，低處的風景太狹窄了。即使是登到我們地裏最大的石頭上，也看不清田地那頭的牛是公是母。

所以我渴望到高處去，欣羨那大片的果子實在是幸福，在這麼個小山溝溝裏，啥都能看的一清二楚。除了不能隨意走動以外，真的沒有什麼可遺憾的。曾經的我最喜歡在田間走了，有的時候家裏的小兒子還騎在我背上，讓我載着他，如若不是我老實又被繩子拴着跑不動，早就把他甩到地裏了。

想想這些，心裏的委屈也彷彿升溫發酵了，可嘆我一生任勞任怨，耕地我平，拉糧食我幹，放棄去遠方的夢想，一心爲主人俯首盡瘁，辛苦忙碌，付出了所有。可是，最終等待我的是什麼呢？

那天家裏主人把我拉到院子裏，我沒想太多。依稀回想起那天火紅的夕陽，那是我見過最美的畫面。隨即，我的耳畔就響起了震耳欲聾的有節奏的轟鳴，然後，所有的一切就在我合上眼的那一刻煙消雲散了。我還記的我初來這裏的時候，一臉天真，不懂世事，只知道認真幹活，爲主人盡心盡力，不求回報。可是你看吧，不論是風吹日曬的大米，還是站在山上的果子，還是我，到最後都難逃這樣的一個下場。是宿命的安排還是上帝的玩笑？而那外面世界的人們，又該如何評價我們的一生？

　　殊途同歸高考滿分作文5

歷史總是太遙遠，如同流逝而去的水，我們再也見不到也摸不着，只能從被侵蝕後水岸的痕跡瞥見一點歲月變化。那些人和事雖說遙遠，但細思之下，也別有一番感慨。

我仰慕的歷史人物很多，常言道時代出英雄，獨領風騷的人物向來不少，但令我猶爲難忘的，還屬東漢時的華歆與管寧。他們不是死生闊契的摯友，也不是頗有功業的帝王能臣。說他們是朋友，兩人卻在年少絕交後不復見，說他們不是朋友，卻終是殊途同歸，難言絕交的意義了。

世人皆知“割席斷義”這一典故，因爲華歆貪於小財，貪戀地裏金片，所以被管寧輕視；華歆存名利之心，不能靜心讀書，與普通人一般圍觀華麗馬車，所以被孤高的管寧割席斷義，從此絕交。但衆人不知，華歆晚年官至太尉，三番五次向皇帝推薦久居田野、從未入仕、年歲已高的管寧，無論管寧如何拒絕，依然不放棄，甚至要把太尉之位讓與他。他們背後的故事還有很多，我想，華歆最後的執着，只爲再見故友一面。

翻開歷史的書頁，華歆向來是清正廉潔的。他爲人頗有君子之風，且淡泊處世、眼光明銳，因此在入仕後步步高升的同時，也受衆多讚譽。他素來節儉，言語委婉，不收賄禮，死後家裏米不過幾鬥，生前也推廣儒學，爲人表範。他爲人明智，明晰利弊，與王朗同船時，並不想收留求助之人，卻在施以援手後，幫助到底……一切不禁讓人深思，一個能把千金拒之門外的人，怎麼就貪戀了當時地裏的金片？我想，華歆是極悔的吧，他把管寧視爲摯友，卻遭對方絕交，於是後面無論多麼風光，都沒法忘記，因此淡泊一世，廉潔至終，並在晚年極力舉薦管寧，想再見老友一面。可逝去的，再也挽不回了，於是最終他也沒能如願。

華歆在官場沉浮，品味着世事難料，儘管官至太尉、受人敬重、家庭美滿，但我想他還有一個最大的遺憾，畢竟最安穩和樂的日子，往往是最讓人懷念的，這應是他與管寧讀書鋤菜的那段時光。那時年少，華歆聽聞管仲之後管寧素有美稱，因此不遠千里來訪，兩人一見如故，彼此交好，那時候美好得像是沒有煩憂，只用坐在一小屋子裏讀書，到園裏鋤菜，時光安寧。可之後，管寧只因兩件事，便認爲他們志不同道不合，最終分道揚鑣，不復見。

華歆走向了官場，追逐功名利祿，品味世間沉浮。管寧繼續隱居田野，授人儒學之道，悠然自得。華歆在朝野“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，管寧便在田間教化民衆，守君子之風。雖殊途，卻同歸。儘管兩人的命運軌跡相反，卻還是堅守了心中的大道，行坦蕩之事，成了世間一抹月朗風清。只是人間已晚，山河已秋，離別難聚，故友難回。

歷史的水終會流逝，餘香卻會在風中停留，並且歷久彌香。我們身邊的人，也終會走上不同的路，不過，殊途卻同歸，又何嘗不好？