高考議論文作文範文及點評：恥的感悟

泱泱華夏，五千年的文明燦若星河。知進，知退，知難，知易，知聚，知散……在衆多文化的積澱中，最重要也是最核心的一條就是——知恥。

恥，辱也，過也。而知恥，不僅早已滲透到每一個炎黃子孫的一言一行中，還是中華文化中不可或缺的一環，更是推動中華文明的不竭動力。

可以說，知恥，纔有了中華文明智慧而堅忍的精神內核。

知恥，是日常行爲的準則。早在《孟子》中，就有“人不可以無恥”之言。“老吾老以及人之老”是榮，人人景仰。“誨淫誨盜”是恥，人人唾棄。試想，一個人若是做了恥辱之事，家人白眼、朋友冷遇、鄰人鄙夷，每一個人心中自有一杆“知恥”的秤，那麼即使這個人再心如鐵石，恐怕也不得不對自己的行爲做一番檢省。慢慢地，何可爲何不可爲，何該爲何不該爲，一顆知恥的心自會判斷，而“知恥”兩個字，也會漸漸體現在日常行爲的一點一滴之中，也纔有了“溫柔敦厚”的中華文明的基本構架。

由個人而國家，知恥則構成了中華文明精神最重要的內涵。名將岳飛以靖康之難山河淪喪爲恥，將一腔熱血拋灑疆場，三十功名，全部寫進慷慨悲歌的愛國傳奇。反觀秦檜，不但不以偏安半壁江山爲恥，反而厚顏無恥地苟安求和，甚至以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，結果如何?歷史自有公斷：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”西湖邊岳墳墓邊的字跡歷歷如新。知恥的岳飛唱響了中華民族愛國精神的最強音，而恬不知恥的秦檜，則永遠被釘在歷史恥辱柱上。

情隨境遷，隨着時代不斷髮展，“知恥”也被賦予了更新的內涵，也引導着中華文化不斷向前。古以冒進爲恥，今以墨守爲恥;古以異端邪說爲恥，今以抱殘守缺爲恥;古以不守成規爲恥，今以不思進取爲恥。光陰荏苒，恥的含義不再囿於忠、節、孝、義，而是拓展到誠信、助人、環保、革新等方方面面，“知恥”也相應滲透進社會生活的每個角落：知恥則奮發，知恥則後勇，知恥則節約，知恥則有勇氣有力量在面隊他人無恥的行爲時大聲喊出“不!”因爲知恥，中華文明才變得更豐富，更有內涵，更有準則，或者換個說法，更“文明”。

耳聽而知，既知而止。“恥”字本身既已充分說明了它的意義。偉大的中華文明創造了“恥”字，而“恥”字又教導炎黃子孫懂得了“知恥”，知恥而仁，知恥而勇，知恥而義，知恥而不爲人之所能爲，知恥而爲人之不敢爲。

知恥，構築了中華民族的行爲準則;知恥，孕育了中華文明不屈的精神內核;知恥，讓中華文明經過五千年的繁衍發揚之後，依然熠熠生輝。

因此，當我門再論起璀璨的中華文明，請別忘了在那些令人目眩的輝煌背後隱隱寫着的兩個大字——知恥。