【精選】高考話題作文錦集7篇

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的高考話題作文7篇，歡迎大家分享。

高考話題作文 篇1

一、閱讀下面的文字，根據要求作文

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現了人生或社會變化發展的規律性，富於哲理。

對此，你有類似的生活體驗嗎？你有新的感受嗎？請寫一篇不少於800字的文章。

要求選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。教育碩士考試

［寫作提示］仔細審讀材料，認真揣摩其內涵，可以知道“山重水複”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意爲：逆境往往蘊涵着無限的希望，無論道路多麼艱難，只要堅定信念，勇於開拓進取，人生就能“絕處逢生”，迎來光明、成功和輝煌。

二、閱讀下面的文字，根據要求作文

大自然是一部博大精深的教科書，她可以啓發人們去思索生活，去尋求生命的意義。高山教人以剛強，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質樸；大海教人以胸懷豁達，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

結合自己思想經歷，以“大自然的啓迪”爲話題，寫一篇800字文章，立意自定，文體自選。

［寫作提示］這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫作此文要注意以下兩個方面：第一，根據作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用託物言志的散文體裁；第二，認真審讀作文材料，仔細揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實把握好“從大自然中得到的人生啓迪”的話題導向，並以此作爲立意的基點。

三、閱讀下面的文字，按要求作文

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當看見一輪紅日冉冉升起的時候，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應該珍惜時光，發奮進取；當看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時，我們也許會感悟到逆境與磨難更能造就堅強的性格……

你對生活有什麼感悟嗎？請就自己的經歷及感悟，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。

［寫作提示］這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經歷及感悟”自選角度，寫一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來高考作文命題越來越注重引導考生貼近現實生活，貼近自己的生活經歷，寫出有真情實感的作文，這一道作文試題，就很好地體現了這種命題導向。“就自己的經歷及感悟”作文，就要求考生必須寫自己的親身經歷，寫自己的真實感悟，而不能以寫他人爲主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經歷的基礎上，層層開掘，參悟出深刻的人生哲理。

四、閱讀下面的材料，根據要求作文

《相聲百年經典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關公戰秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術家這樣一個細節問題：關公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身後，還是右手捋髯，左手背在身後？對大師的這種做法，人們無不稱歎，你又有何感受？

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標題；不要脫離材料的內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

［寫作提示］這是一道新材料作文題，材料作文審題是關鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細節”二字，可以得出“細節決定成敗”的哲理；二是抓住“請教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點；三是體味侯寶林先生探究問題的特點，得出“要有認真的態度，要學會做人，學會做事”的作文立意。

五、閱讀下面文字，按要求作文

《中國教育報》曾刊發過一條來自新華社的新聞，標題是“有責任感的畢業生求職最受歡迎”，內容是山東人才網對200家用人單位的人事主管調查發現，用人單位在挑選大學畢業生時，看重的因素依次是責任感、團隊協作精神、待人接物能力等等，其中責任感被排在第一位。公共管理碩士考試

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請以“也談責任”爲話題，寫一篇不少於800字的文章。

［寫作提示］這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準材料中的關鍵詞“責任感”，從不同角度着眼，層層開掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責任是人生的最美內涵；②要勇於擔負責任。也可以從“責任感”與他人關係、與學業事業的關係上立意：①責任是人生之本；②責任是事業成功的基石等。

高考話題作文 篇2

曾在高考中風靡一時的話題作文，如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺。剛剛結束的全國高考，包括北京在內的全國20套試卷中有19套爲命題作文或材料作文，僅有天津卷以《我生活的世界》爲話題，依舊保留着話題作文的命題方式

一道《假如記憶可以移植》的作文題開啓了高考話題作文的時代。這種命題形式甫一出現，便受到社會各界的紛紛讚賞，並從此被反覆使用話題作文自定立意、自選文體、自擬標題的寬鬆規定爲考生提供了充分的發揮空間，讓考生有話可說。而在此之前使用多年的材料作文命題形式，被人認爲標準單一、發揮空間小，容易束縛考生的思維。

然而，隨着話題作文在高考中的多次出現，其弊端也漸漸開始顯露。話題作文在題面上一般沒有觀點、主題上的限制，形式上也往往是體裁不限，這一方面爲學生提供了充分的施展空間，但另一方面，也爲模式性、投機性的寫作提供了可能。

受益考生

打磨作文模板屢試不爽

高三一年老師讓我們寫了五六十篇作文，不管什麼題目，我每次都用三個人物：李白、蘇軾、陶淵明，最後高考時也是如此。浙江大學的研究生(論壇)蘇嶽告訴記者，不管是什麼樣的話題，他都採用同樣的模式：先寫一個題記，開頭用一串排比句進行總述，然後分列三個小標題，分別寫李白、蘇軾、陶淵明，最後一段引用名人名言進行結尾。

這三個人無論是性格還是經歷都具有極其豐富的特點，不管話題怎麼變，總是能沾得上邊。蘇嶽稱自己從高二下學期開始反覆打磨這套作文模板，並且屢試不爽，從來沒有失靈的時候。

隨着高考臨近，作文訓練由原先的一週一寫改爲兩天一寫，蘇嶽的模板也隨着反覆練習而愈發穩定，不僅是文章結構和人物，就連具體內容也幾乎不用做改動，只需根據話題的不同，稍微調整若干關鍵詞即可。到了高考的考場上，幾乎就是在默寫。

與蘇嶽的自主研發相比，湖南大學的趙宇則是在語文老師的刻意訓練下進行模板化寫作的。我老師的方法總結起來有三點最爲核心：開門見山，巧用排比，旁徵博引。趙宇具體解釋道，開門見山，是爲了給閱卷老師留下良好的第一印象，巧用排比，是爲了顯出文采和氣勢，旁徵博引，則是展現豐富的積累和開闊的視野。

基於這三個要點，趙宇的老師爲班上同學總結了一份近一百頁的作文寫作須知，內容可謂極其詳細具體，不僅有大量排比句式和寫作素材，就連文章應分幾段，每段寫多少字，用多少個句子，每句話起什麼作用都有明確的規定。

筆者在採訪中發現，趙宇所提到的旁徵博引，幾乎是所有受訪者的共識。積累背誦大量名言警句和名人軼事，是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說，康德、尼采、維特根斯坦等哲學家的著作，他至今沒有讀過，今後也不大可能去讀，但在準備高考時，這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。

一位高考滿分作文的作者更是向筆者坦言，他對自己在作文中所引用的著作和言論毫無瞭解，都是來自於高考前的突擊準備。而這篇作文獲得的評語，則是知識面極廣，材料信手拈來，令人耳目一新。

專家學者

閱卷方式加劇模式化

儘管依靠自己總結的模板在高考中吃到了甜頭，但回憶起這段經歷時，蘇嶽卻顯現出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫作的他，在高考過後，卻發現自己下筆時不再像從前那樣輕鬆自如，總是不由自主地寫成高考體，而對文字的敏感度，也感覺大不如前。上大學後一年多，他才慢慢從這種狀態中走出來。

在著名教育學者、21世紀教育研究院副院長熊丙奇看來，話題作文的盛行在某種意義上已經違背了它的初衷。不限體裁，本意是鼓勵考生們嘗試各種文體，但在實際當中，考生卻常常會抱定一種文體進行反覆訓練而不及其餘，這很有可能造成了文體偏廢的狀況，影響學生寫作能力的全面發展。

熊丙奇認爲，高考作文閱卷過快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到，一位高考作文閱卷老師曾在《南方週末》撰文表示，全國絕大多數省份作文評分均速每篇只有20多秒鐘時間。正因如此，老師在指點學生寫高考作文時不得不迎合這種快速評判的需要，多引用好詞好句，搭好花架子，甚至不惜讓學生說謊。

對熊丙奇的觀點，北京某大學的學生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說謊，不是不願意寫自己的真情實感，只是高考畢竟太重要，實在不敢拿自己的前途冒險。

與諸多考生相同，程欣也十分推崇在作文裏引經據典，但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比，他的招數則顯得更有效率。程欣所引用的材料，常常是自己的原創。引用的人一定要真實，要著名，但他說的話和做的事則可以靈活處理。

所謂靈活處理，就是寫作者自己編制出符合話題需要的觀點和事例，安排在一個真實存在的著名人物身上。程欣對自己的方法很有自信，閱卷老師在那樣的快節奏下不可能花時間進行覈實，他反而還會覺得考生的知識面很寬。

後話題時代

應試作文的先天困境

值得注意的是，在話題作文問世之初一片叫好，隨後質疑聲頻頻的情況下，高考作文的命題方式又在悄然發生新的變化。

隨着話題作文在高考中的連續出現，考生漸漸摸清了它的套路，模式化的寫作越來越多，而這種情況也引起了命題者、評卷者的注意。隨着時間的推移，曾經的創新一步步地成爲了俗套，也不再受到閱卷者的青睞。

在一定程度上，高考作文已經進入了後話題時代。北京精華學校高中語文教師、北京大學中文系在讀博士生馬昕告訴筆者，20xx年高考是話題作文的鼎盛時期，全國15套試卷中，共有14套試卷採用了話題作文。而在此之後，話題作文所佔的比重便逐年降低，到了20xx年，全國18套試卷中，僅有2套試卷依然採用話題作文的命題方式，到今年，更是隻剩下了一套試卷。

與多數省份紛紛採用話題作文，又逐步迴歸到命題作文、材料作文相比，北京卷卻一直對話題作文說不。北京市高考開始自主命題，除當年高考爲話題作文外，從《轉折》、《包容》直到《我有一雙隱形的翅膀》、《仰望星空與腳踏實地》，近8年來，北京高考一直採用命題作文。

相比於話題作文，命題作文和材料作文由於命題和材料選取的不可預測性，能夠較爲有效地遏制套作的現象。然而，人們對其產生的質疑也一直從未停止。由於命題作文和材料作文的寫作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的基礎上，如果考生與閱卷者對題目的理解稍有不同，整篇作文就有可能滿盤皆輸。

在很大程度上，這確實是一個兩難的問題，話題作文有話題作文的問題，命題作文有命題作文的弊端。馬昕說。

熊丙奇認爲，這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解，一刀切的高考制度註定了高考作文的困境。學生在平時用一套思維體系、表達體系，到了考場上，卻必須用另一套思維體系、表達體系，按照出題人、閱卷人的思路寫作文，難以做到我筆寫我心。在熊丙奇看來，目前情況下，考生不應將作文訓練作爲提高寫作能力的主要途徑，而應該加強日常的寫作與積累。

高考話題作文 篇3

我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時就可以將天地之間的精華盡納於皮囊之中；不能象項羽那樣，生有兩個瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過膝；我們不能選擇門第；不能選擇父母；不能選擇兒時的玩伴；不能選擇家鄉的水土……

我們有太多的不能，我們沒有諸葛孔明的天賦，也沒有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們弱小，但不能無爲；誰也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！

我們高貴，因爲我們的頭顱始終向着太陽初升的方位；我們高貴，因爲我們的親朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因爲貧瘠的土地給了我們獨特的文化品味……我們不需要施捨，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間裏，我們永遠是快樂的神！

我們是快樂的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯過每一次欣賞美麗風景的機會。

曾經幾時，滄海變成了桑田；曾經幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩如畫，點點墨跡，輕輕塗鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝幹後的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點殘敗、有點暗淡、有點悽苦、有點迷惘……但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴寒徹骨的冬天裏，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染着信仰意義、報告着春天的消息……

我們並不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫卷中，我們成了那畫中的空白，我們也不後悔，因爲，正是這空白讓這畫面具有了想象的空間和人性的迴歸！

我們拒絕平庸，天地因此變得奇偉；我們拒絕平庸，人生因此充滿生機。面對形形色色世俗衆相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運的前程，但請在悽風苦雨中聽我的聲音：拒絕平庸；面對各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲，頑強地噬咬着自己的心靈，但請在電閃雷鳴中看我們的行動：拒絕平庸！

滾滾長江東逝水。平庸的生命猶如被污染的河流，四周洋溢着惡臭，沒有激情、沒有光明，碌碌無爲，悄然無聲，等待着命運的青睞，等待着善良的支援，最後，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥迫害，最後，生命之樹因爲平庸而枯萎凋零、不足掛齒……

平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！

時光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長日久，黯然失色，日久長天，再無鋒芒。

拒絕平庸，需要勇氣，因爲，生命是爲勇敢者創設的情境，裏面機關重重，險象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》裏的狐精鬼妹，豔麗充滿誘惑，你如果簡單地投懷送抱，貪圖享受，那麼，平庸的死，就是唯一的結果。反之，如果你志向遠大、氣勢恢弘、信念堅定、義無反顧，那麼，我們將不再平庸。

拒絕平庸，需要意志。因爲，生命是爲勤奮者造就的天梯，很高很長，沒有毅力者不能到達光輝的頂點。

拒絕平庸，需要學習。因爲，生命是一個不可逆轉的過程，生命對於人只有一次，聰明的人會通過學習，找到捷徑，讓生命的樂章充斥靈動的音符、快樂的節奏。學習可以改變人的命運，學習可以讓我們與崇高的人類精神對話，學習可以讓我們脫離低級庸俗，學習可以讓我們不再因爲自己的過失而自責不已，學習可以讓我們走得更遠，學習可以讓我們在漆黑的夜晚看到曙光，學習使我們知道自己的不足，向着更高的目標不斷邁進……學習可以使我們不再平庸！

高考話題作文 篇4

陽光穿透樹葉，投下斑駁的光影。北方的秋意，漸漸轉濃。秋風驅逐了最後一絲炎熱，溼潤的空氣散發出泥土的氣息。此時的秋已泛涼意，我漫無目的地走着，思考着屬於我的未來。

驀地，一片殘花飄落到我的肩上，繼而，順着我的身子悠悠地飄落地下。我被這點點蒼涼出動了心絃，不由得停下了腳步。

前方不遠處有課不知名的花樹，它正在努力開放最後一朵花蕾。我走近它，光禿禿的枝丫只剩星星點點的粉紅，卻傳達出一股生命的訊息。生命？我疑惑不已。

曾經的轟轟烈烈，曾經的奼紫嫣紅，曾經所擁有的所有奢華，此刻，卻已“零落成泥”。如同一隻枯蝶，跳完了夏日最後一支舞蹈，便悽然落幕。何等的悲涼！

我低頭，望見大片的殘花在地上躺着，如此落寞。落寞？可我分明又看到他們瘦弱的軀體在地上一寸一寸地蔓延着。彷彿要，越過今生，看見來世所有的風景。心，開始莫名的悸痛。

一陣風吹過，零星的花瓣悄悄滑落樹梢，靜靜的散落一地。此時的樹再無顏色。我輕輕嘆了口氣，憐惜的撫摸着它。手卻觸到了一種絨絨的東西。我驚喜的發現樹上竟又一層密密的小果子。雖不那麼顯眼，卻又真實的存在着，煞是可愛！一瞬間，我突然明白：繁華褪盡，不這是爲了孕育這小小的果實嗎？

我的心漸漸明亮：盛放時的輝煌，縱然不捨，終將化作花落的淒涼。無怨，無悔。花如此，人亦然。花開時節，我們付出的努力，撒下的汗水，遭遇的坎坷，鐫刻的執着……都將化作我們崇高的理想。旅途中，我們失意過，我們彷徨過，我們哭過，笑過……就像這落盡的殘花，一切的一切都已化作了曾經；恰如這孕育的碩果，一切的曾經都是爲了心中那個夢！當夢將實現，一切的付出讓生命的枝蔓閃耀動人的光輝！

風又起，那曾經留下的傷口突然變得甜蜜。花瓣在我腳邊起舞，我俯身撿起，想把他們做爲書籤銘記。遠遠地，卻聽見有誰在緩緩而歌，吟唱聲生命的奏鳴曲。他說：

有誰

曾聽見花落的聲音

有誰

會看見生命的顏色

我們

總會一直努力

一直微笑

你們會看得到

……

高考話題作文 篇5

她就像黑洞一中考作文素材樣，吞噬一切思想，讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎。——題記

班主任說這個月要看詩歌，而且是現代詩，幾乎在聽到這個決定的同時，我的腦袋就炸了，心想：我去，完了，這個月的讀書筆記要跪了。

反應爲何會如此劇烈呢?我覺得吧，在所有文體中，詩始終是難度最高的，不論是古代的還是現代的，我都有一種莫名的恐懼感，就像是看到了瘋狗，不論是老的小的，在你制服它之前總會有一絲害怕的感覺。

先從老的說起把，看到老狗你的第一反應是什麼?不管你們看到後反應是什麼，我看到老狗總是不由自主的要感嘆一句：毛好長!這麼長的毛，你衝上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎麼制服它?同樣，古體詩在我看來，難就難在麻煩上，字音字意繁多，一首詩裏面總有一個甚至幾個讓你絞盡腦汁的字存在，而且這些字往往又會讓你賞析，稍微理解差那麼一點點，整首詩的意境就差之毫釐失之千里了。_總而言之，古體詩就難在一個字：繁!

說完老的再來看看小的，你遇到小狗的第一反應是什麼?其實吧我覺得，老狗其實都沒有那麼怕，制服不了咱們還可以躲不是麼?按照常理不去惹他，起碼自身是不會被咬的對吧，它往你這邊走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了，對付小狗你不能按常理來，天生牛犢還不怕虎呢，小狗見人就亂咬，它不按常理出牌，假如你在小狗面前蹲下，它馬上往你身上撲你信不信?制服小狗，難就難在你摸不透它腦袋裏想做什麼。同樣，現代詩在我看來，也是難在一個“繁”字上，雖然它沒那麼多的毛，應該可以一把抓住它的肉，從而制服它，但是這只是表象，當你透過這個表象去想去理解詩的意思時，你會發現，你壓根看不懂它在寫什麼，而當你苦思冥想，終於看懂他在寫什麼的時候，隨便找個人給你看下，又會出現另一種解釋，而你卻對他無可奈何，因爲你發現他居然是有道理的。

從字音字意的繁到思想的繁，詩歌就像黑洞，吞噬一切思想，讓你的思想在無盡的漩渦中掙扎!

高考話題作文 篇6

閱讀下面的材料，按要求作文

好不容易買到一本心儀已久的書，就因是自己的東西，一頁未看就把它束之高閣。心想，以後有的是時間，有的`是機會，以後再看吧。等後來自己想起來要看時卻再也尋不到了。

生活中，你或許有過類似的經歷，自己真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。請以“面對擁有”爲話題，寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題範圍之內。

[注意]（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少於800字。（5）不得抄襲。

一、從語法角度分析話題，發掘話題所暗示的有效信息

1．從表面看，這個話題是由“面對”和“擁有”兩個動詞組合而成，實際上，它卻是一個動賓短語，只是命題者有意隱去了賓語中心詞，只給出了它前面的限定成份“擁有”，因而，它的完整形式應是“面對擁有（的）……（名詞）”。當這樣進行分析時，話題本身所隱含着的、具有一定提示和規定作用的信息就自然顯現出來：（1）提示考生注意作文必然涉及到的主人公：誰“面對”？（2）提示考生注意選材範圍：“擁有”什麼？顯然，當我們順着這一思路，給此話題再嘗試着添加主語，並補足賓語，那麼它就被擴展爲“……面對擁有（的）……”這樣一個完整的單句。

2．該話題既然擴展成爲以上這樣一個單句，則它所隱含着的、具有一定提示和規定作用的相應信息，同樣也就跟着顯現出來：“擁有”時應怎樣去做？而這一思路順利延續的結果，就不難產生以下這樣一個承接複句：“……面對擁有（的）……，應……”。這一複句形式的產生，就會使考生準確地抓住作文的重心：“面對擁有”這一話題的重心不在於“誰擁有什麼”，而在於“應怎樣去做”。

爲了充分說明從語法角度分析話題的必要性，我們不妨再來回顧一下近九年以來高考部分作文的話題結構及其重心——（未加註的均爲全國卷作文話題）

1999年：“假如記憶可以移植”——此爲一假設複句的前一分句，作文重心同樣當在隱含着的下一分句之上：“那麼……”。這類作文在寫作上的一個突出特點，應是豐富的想象和聯想，以及大量排比段的運用。

XX年：“答案是豐富多彩的”——此爲一判斷句，作文重心當在“豐富多彩”之上。豐富的想象和聯想，同樣應是這類作文在寫作上的一個突出特點。

XX年：“誠信”——此爲一道德概念名詞，充分理解這一概念的內涵，並明確這一話題指向是由點向四周呈輻射型的，從而可知考生作文的靈活性相對要大些。XX年廣東高考作文（“傳遞”）是同類話題作文。

XX年：“心靈的選擇”——此爲一偏正短語，有了“心靈”這一限定成份，就顯然是在強調“選擇”的精神因素,因而，這種“選擇”必須是極其艱難的心靈抉擇，而非一般性的選擇。

XX年：“感情親疏與對事物的認知”——此爲一聯合短語，考生作文應兼及“感情因素”和“認知事物”兩個方面的內容，其重心應放在這兩個方面的辨證關係之上。XX年四川高考作文（“一步與一生”）是同類話題作文。而XX年浙江高考作文（“生有所息生無所息”）雖然也屬同類話題作文，但又略有不同：構成話題的兩個短語之間沒有“與”、“和”之類的連詞，而是直接空開，這就暗示着它們二者之間並不存在某種必然的聯繫——命題者是獨具匠心地將兩個在內容上相互關聯而又相對獨立的話題並列在一起，從而構成了一個相應更大的話題。因此，考生可根據該話題所提供的有關材料，分別按照“學會積極的休息”、“永不停息地拼搏”的思路，任選其一分開來寫作，也可以合到一起，兼及兩個方面來寫作（這樣最好）。

XX年：“看自己和看別人”——此仍爲一聯合短語，考生作文同樣應兼及兩個方面，即如何辨證地“看自己”和“看別人”。無論是“看自己”還是“看別人”，都應一分爲二，而不能絕對化。

XX年：“忘卻與銘記”——此仍然爲一聯合短語，考生作文同樣還是應兼及兩個方面，即應“忘卻”不利於自身發展的人和事，而應“銘記”有利於自身發展的人和事。

XX年：“雕刻心中的天使”（廣東）——此爲一動賓短語，動詞“雕刻”只是表示一種工藝行爲，至於將要雕刻出怎樣的藝術品，其美與醜的價值取向，在很大程度上最終還得取決於心靈；而賓語中心詞“天使”前加“心中的”相限定，就表明了其“天使”必然是一個人久存於其心中的，必然是真、善、美的化身。在此值得注意的是，對“雕刻”一詞必須靈活理解：“雕刻”行爲推而廣之，它存在於人們日常的生活、學習和工作之中，任何一個人，他時時刻刻都在“雕刻”着。

XX年：“論科學家的創新與創造”（海南）——此亦爲一動賓短語，其動詞“論”規定了文體：適合於寫議論文。其賓語又由兩部分構成：“創新與創造”爲賓語中心短語，顯然是該話題的重心之所在；“科學家”作爲定語，它對“創新與創造”的領屬進行了十分必要的限定。

二、從話題材料中篩選和整合有效信息，以進一步明確和印證話題所暗示的有效信息

以上通過對原話題在兩個層面上的語法分析，考生的思路逐漸變得活躍、開闊起來，但還有待於進一步閱讀話題材料，以便徹底明確以上三個懸而未決的問題：（1）誰“面對”？（2）“擁有”什麼？（3）“擁有”時究竟應怎樣去做？

從話題材料中不難找到如下的提示語：“生活中，你或許有過類似經歷，自已真正擁有的，卻看不到它的貴重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遺憾。”對這一提示語加以篩選和整合，則以上三個問題就趨於明朗化：第一，作文的主人公——“你”，即考生自己，這就是說作文最好應用第一人稱來寫，寫自己的事。第二，作文的選材範圍——“生活中”“類似的經歷”，即應寫日常生活中“我”在物質或精神方面擁有時未能珍惜而釀成遺憾的經歷、心情和感悟。第三，話題的靈魂、寫作的重心：“珍惜擁有”——對當前所擁有的應注意珍惜。

這樣，從語法角度分析話題所獲得的有效信息與從話題材料中所篩選出的有效信息得到互相印證，因而，就可以在很大程度上使考生避免對話題理解的誤區，以便更有把握地寫好話題作文。

但是，有的話題材料裏面並沒有明顯的提示語。在這種情況之下，考生就更應該非常仔細地去閱讀話題材料，充分發掘有關信息：對議論性的，可通過篩選中心句（或詞、短語）的方法，從中整合出與話題意圖相吻合的觀點；對敘事性的，應先概括其事例，然後再從中提取出與話題相吻合的觀點。

三、以審題中發掘出的有關信息爲依據，分解話題

需求多種層次、多種類型的人才的機遇

分解話題的過程，就是建立子話題的過程。考生在明確了話題所暗示的有關信息之後，就應在大腦中儘可能多地建立子話題。這樣，就會使原話題得到合理的具體化，使其與考生的生活實際顯得更加貼近，從而便於思考、選擇和擬題，便於寫作。而建立子話題的過程，實際上就是考生利用已發掘出的話題有效信息，在大腦中由總到分地迅速產生一個“射線型派生表”的過程。如在上例中，根據學生的“日常生活”主要是在學校和家庭的時空特點，就可大致上列出下表來——

以上三個步驟，在實際訓練考生時應分三步走（這樣纔會取得最佳效果）：第一步，着力訓練從語法角度分析話題、從中獲取有效信息的能力；第二步，着力訓練從話題材料中篩選有效信息、並與從語法角度分析話題所獲得的有效信息互相印證的能力；第三步，着力訓練以已獲得的有效信息（通過前兩個步驟）爲依據，來分解話題、建立子話題和擬訂作文題目的能力。

高考話題作文 篇7

非故效顰於餘秋雨先生，乃是由於此嘆的由來已久的醞釀和不得不發的衝動。只希望嘆過之後，能有一種“苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。

我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之後。我不禁想問：他真的曾經思索過嗎？餘秋雨說：“只有當生命被逼迫到了最後的邊界，一切才變得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經出現了這樣一種捨棄“誠信”的“深刻”。這種取捨，無論如何我都無法認同。

也許正是由於他曾經有過漫長的人生跋涉，他纔會有瞭如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的悽怨哀嘆。還有嶽武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬於黃土？他不能不害怕，因爲有着太多的前車之鑑。所以他在對歷史教訓的“思索”後，選擇了拋棄“誠信”。千年後的人們畢竟對於英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓而拋棄“誠信”，那麼千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現在，也嘆到千年前，那個人心尚古的年代。

我也知道歷史，知道歷史的教訓。然而我會爲保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧願它湮滅於唐朝的煙塵宋朝的風中，重新洗盡鉛華。

沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓前，你應該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應該對自己說：誠信，自我而始。

保有這樣誠信的念頭，或許是由於我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會產生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會發現它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。