當前位置

首頁 > 作文中心 > 高考作文 > 高考作文彙編五篇

高考作文彙編五篇

推薦人: 來源: 閱讀: 3.09W 次

在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文(論文)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的高考作文5篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

高考作文彙編五篇

高考作文 篇1

考場作文常存在的問題是:有些同學沒有審準材料的含意就草率行文,有些同學審準了材料含意,卻在行文時內容與題目沒有實質的聯繫和契合,而是貌合神離。

有一位閱卷老師這樣說:“考場作文的立意不僅要準確,而且還應該在行文時將其顯豁地展現出來,在作文中要不斷提到文題,點明你的行文和命文的關係,引領閱卷教師隨你的思維而去。”

某高考(論壇)語文閱卷老師曾說:“有時候一個關鍵詞、一句關鍵性的話,就會救活一篇高考作文!這是未曾閱卷的朋友想象不到的!”

高考作文閱卷專家何永康教授說:“高考作文,要多一點‘二鍋頭’,少一點‘碧螺春’!”

就是說,高考作文必須有很強的視覺衝擊力,以讓閱卷老師在瞬間被它吸引,被它打動。‘猶抱琵琶’,太曲折,太含蓄,是高考作文的大忌。

作文點題的重要性體現在哪裏?

點題,就是在恰當的地方用精要的語句點示文章的題旨,暗示全文的脈絡層次。這種用於點題的語句,我們稱之爲點題之筆。這種點題之筆,就是詩歌中所說的“詩眼”,文章中所說的“文眼”,是整篇詩文精神的“團聚處”。高考作文要非常重視點題之筆。

一、點題,是獲取保險分的“奠基石”。

二、點題,是想要獲取高分的妙招。

三、點題,是挽救離題文的“救命草”。

扣題方式

(一)實扣

1.標題扣題(立骨扣題)

例1:《沙與珍珠》、《你也是一顆閃亮的珍珠》、

《我是一顆珍珠》、《成爲珍珠並非是不可實現的夢》

例2:《用愛雕琢心中的天使》、《用奉獻雕琢心中的天使》《心有天使,詩意人生》、

《我是天使》(06年廣東高考作文話題:雕琢心中的天使)

2.內容扣題(文與題有本質聯繫)

例.題目:找準自己的位置

(開頭段)……大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異,生而爲人,我們怎能不洞悉其中的道理?……

(中間段)諸葛亮在南陽則躬耕,在朝野則盡瘁;蘇東坡被重用則用盡盡力,被貶則放情山水;魯迅學醫則圖救人,執筆則念天下……他們錚錚如響的名字,不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光麼?

(二)明釦

1.首段扣題(開頭第一段扣題)

例1.《“布衣總統”孫中山》

孫中山坐都南京後,我們喜歡以“布衣總統”稱呼他。說起這稱謂的來歷,還有一段精彩的故事。這個故事起自孫中山一張獨具風格的名片。

例2.[20xx廣東滿分作文]

雕琢心中的天使

雕琢心中的天使處理不當,治理國家的目標就難以達到。劉備因兄弟之情無法釋懷,貿然出兵,落得個營燒八百里含恨白帝城的可悲結局,唯有帶着興復漢室的遺志託孤於丞相,復興漢室,雕琢“天使”也就宣告夭折,深可痛哉!於國家,“領頭羊”要善於雕琢,持之以恆,“天使”方會顯形,目標也就會實現。

例3.席慕容說:“生命是一條奔流不息的河,我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐着各自獨有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的。(05年高考滿分《在忘記與銘記的兩岸》的開頭)2.首尾扣題(每一段的首尾用相同的詞句形成排比)

例.心有天使,詩意人生(20xx廣東)

是誰本着一顆報恩的心,是誰守望着偏僻的山村?徐本禹,是什麼驅動着你奔向貧瘠的大山?是愛的天使,是一種對社會報恩的責任感吧!……

是誰奔走在田壟間行醫,是誰一心拯救人民?是什麼驅動着你奔走在田壟間?你無怨無悔地爲人民醫治,你是一個如花一般美麗,如水一樣靈動的天使。李春燕!……

是誰在舞臺上用心靈獨舞,是誰於無聲處展現生命的蓬勃?邰麗華,你於無聲處展現生命的蓬勃,你的“開花衽”綻放出的花兒是那麼驕豔,那麼動人,你心中一定有自己雕琢的天使,一個讓當今中國人民感動得流淚的天使,是嗎?

3.點化扣題(即事實論據後要圍繞中心進行議論)

例1.當品讀完《行路難》和《夢遊天姥吟留別》時,我爲你的思想破碎傷痛着,“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的抑鬱悲苦與“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫不羈,你是怎樣擺正天平的呢?是那顆不畏權貴敢讓高力士脫靴的直率的心,還有那壺清酒?“舉杯邀明月,對影成三人”,你孤獨卻又幸福着。你的雙手給予了我力量-------樂觀灑脫。你教會了我化苦藥爲甘霖,不論是非榮譽,“微笑着,去唱生活的歌謠”!李太白,我想握住你的手!(《我想握住你的手》20xx上海)

議論文中,敘述完事例論據後,如果能緊扣文題進行適當地分析議論,既能避免羅列事例、文體不清的毛病,又能起到畫龍點睛、突出中心的作用。

例2.03年高考優秀作文《情與理的抉擇》,在簡單敘述完鄭培民的事例後,緊接着來了幾句議論分析:

感情親疏,並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕,他沒有因爲個人利益而拋棄爲人民服務的宗旨,依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操,在當今社會實屬難得。(只短短兩句話,可它把事例與話題緊緊連在一起了。)

4.結尾扣題

例1.(結尾)雕琢心中的天使,不一定要驚天動地的壯舉;雕琢心中的天使,不一定要轟轟烈烈的誓言;雕琢心中的天使,不一定要亙古不變的守候。讓我們用奉獻雕琢心中的天使,讓奉獻將我們自己雕琢成最美的天使。(《用奉獻雕琢心中的天使》06年)

例2.紀念是內心情感的涌動,但又不是感情的無節制揮霍;紀念需要行動來昇華,但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的迴響,是歷史的迴音;它審視過去,啓迪未來……(05年高考滿分作文《讓紀念閃耀理性光芒》的結尾)

例3.我想握住你的手(20xx高考滿分作文)

(結尾部分)等待,是一種信念;等待,是一種態度;等待,是一種追求;等待,也是一種選擇。選擇等待會讓我們更成熟;選擇等待會讓我們更堅強;選擇等待會讓我們更富足。我願執等待之手,共賞精彩美景!

(三)全扣-----反覆扣題(標題、內容、段首、結尾等都扣題)

例1.做真正的自己

在楓葉上的露珠,紅紅的閃爍,多美麗啊!在荷葉上的露珠,蒼白地滾動,多淒涼啊!可這美麗,只是露珠憑藉楓葉的燒紅才得以閃爍,也只是露珠憑藉荷葉潔白的玉肌才顯得動人。它只有附在別人的身上,才能折射出光彩。可我們呢?我們有我們的精彩,我們也有我們的色彩!折射的光彩是別人的,自我散發的光彩纔是真正繽紛的。朋友,讓我奉勸一句:做真正的自己,莫要做透明的露珠。

做真正的自己,是自信的表現。……

做真正的自己,是人生的大智慧。……

做真正的自己,是時代的召喚。……

露珠只會折射別人的光芒,我們將它嘲笑;露珠只會依靠別人的顏色,我們將它否定。做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩繽紛,方能爲世人所贊同。

注意:

在考場上,作文切勿跟文題若即若離,最積極而有效的辦法就是反覆點題,渲染並突出文題。當然,這裏的反覆也是相對而言的,它既不是亂點題,也不是濫點題,不宜也不必過多,否則,就會弄巧成拙。用作點題的話語可以設計五六處分別出現在段首,中間和文末,以便步步勾聯,彼此照應,渾然一體,構成最優化組合。這樣的點題設計既能使話題得以逐漸強化,升值,又可以讓主旨不斷呈現,深化,幫助你在緊張的考場上,成就佳作,獲得高分。

高考作文 篇2

閱瀆下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的作文。 (60分)

在非洲草原上,有一種不超眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小,卻是野馬的天敵,這種蝙蝠靠吸動物的血生存,它在攻擊野馬時,常附在馬腿上,用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿,然後用尖尖的嘴吸血.無論野馬怎樣蹦跳,狂奔,都無法驅逐這種騙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上,落在野馬頭上,直到吸飽吸足,才滿意地飛去.而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。

動物學家在分析這一問題時,一致認爲吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,遠不會讓野馬死去,野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。

對於以上現象,你怎麼看?要求自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題,不要脫離材料內容及含意範圍.不抄襲,不套作,不得泄露個人信息。書寫規範,正確使用標點。閱瀆下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的作文。

高考作文 篇3

今天正在上數學課時,有人進來問有沒有有身體障礙的同學,因爲高考要提前登記一下。然後老師又在班會說,讓家長寫上寄語,給學生貼在牆上,再買幾個勵志的海報貼在牆上,還要請幾個家長參加週一高考的補課動員大會。

高考已經默默地接近了,我每天都會看見樓下襬着的高考倒計時,記得開始還是275,274......不知是自己記性不太好還是這時間過得實在太快,已經忘了今天還剩幾天了。

下午自習時,我拿出老師發的那本高考報名手冊,因爲是去年高三剩的,只有幾本,我剛好搶到了,而很多人都沒有,於是我旁邊的人都要輪流拿着看,他們討論着要上哪個大學,他們討論着哪個大學環境好,他們討論着哪個大學分數高低......我如癡如醉地看着他們,像是一個小學生看着一羣即將高考的大哥哥。我從未感受到時間是如此地迫切,也從未感受到未來已經到來,面對我們的已經不再是童話,而是現實,是骨感的找一個分差不多的大學、差不多的工作、差不多的對象、差不多的人生。曾經小時候聽到大人們都想回到小時候,而我覺得他們很傻,明明長大更好,有自己的錢可以隨意支配,再也沒有人可以管着自己,想幹什麼就幹什麼。我甚至一度這樣認爲,突然到了今天,我才發現他們說的真對。

面對未來,我總是很迷茫,即使有心中理想的大學,也無奈距離十分遙遠,我不知道我會走多久、能走多久,更不知道能走多遠,但是即使走在半途走不到了,也要離近哪怕一米、一釐米、一毫米。但我還是很迷茫,關於選專業,我從未想過改選什麼專業,我不知道他們的區別,他們的好壞,我是否愛他們。我也對大學很迷茫,更多的時間究竟該用來幹什麼,我究竟是會不斷向着優秀邁進還是自甘墮落。我也害怕,害怕大學未知的挑戰,未知的社交,未知的合作,未知的作業,未知的任務。擔心自己能力不足,擔心自己會很孤獨。

但無論怎樣,我也要暫時先向着理想的大學邁進,走一步是一步。也許終究未曾到達,也要拼盡全力。

高考作文 篇4

繼承和創新是一個民族的文化生生不息的兩個輪子。繼承傳統美德,弘揚民族精神,創新民族文化,是永不過時的話題。

【立意角度】

1. 文化的發展離不開繼承與創新

2. 創新需要勇氣和智慧

3. 在繼承中創新,在創新中繼承

4. 固守精神家園

【素材積累】

1、聞一多——捨生取義的弘揚者

當日寇的鐵蹄跨過了長城,當錦繡的山河遍遭蹂躪,當祖國各地哀鴻遍野,當無情的地火將人們灼燒,幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多,拍案而起,孤憤高吟。有一句話說出就是禍,有一句話點的着火,突然晴天裏一個霹靂,爆一聲:“咱們的中國!”這樣的《一句話》,震撼了多少麻木的心,這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。

你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲,面對******的****與迫害,你從未低下高昂的頭顱,不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗爭,以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上,你發表了生命中最後一場演講,是什麼最後的奏唱。

臧克家先生曾說:“聞一多先生是卓越的學者,熱情的詩人,大勇的革命烈士。”而於我心中,聞一多先生是中華民族精神的傳承者,是捨生取義的弘揚者。是口的巨人,行的高標。

2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗

廈之將傾,方顯英雄本色;國難當頭,彰顯赤子真魂。

他曾是指點江山,吞吐日月的國學大師,也曾是揮戈漠北、千騎逐虜的英武將才,卻終於投水頤園,含恨而去。他以淵博的知識推開國學文化之門;他以文人的堅守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊樑支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化爲一縷星光,想要點亮文化的黑夜,他把古籍中的精華化爲一隻舟楫,想要橫渡國難的海洋。

他就是王國維,國學大師,文之大者,人之至偉。

一部《人間詞話》,百代詩詞高峯。面對西方文化的衝擊,面對中華文化的頹勢,他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他,卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峯窺皓月,偶開天眼覷紅塵。”他,只想徜徉歷史文化,願意用生命爲文化獻祭。面對破碎的山河,他用生命向歷史叩問;面對文化的覆滅,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍,激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。

3、傳統文化的傳承者——餘秋雨

靜坐寒窗苦守,動輒行者無疆。他是長江邊的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起雙臂剷除文化的劣根;他是高明的外科醫生,剜除傳統中的千年病竈。九萬六千平方公里,滿滿的是他探求文化根源的腳印。遊歷歐洲十國,不變的是他永無止境的文化反思。千萬裏溯源之路,十餘載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪,在他的筆下再生;唐詩平仄,宋詞韻律,在他的手裏跳動。

靜看歷史千層浪,最是智慧餘秋雨。

“不臨高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中國,又走向海外。爲深刻理解中華文化,他追根溯源;爲全面剖析傳統思想,他遊歷世界。他結束了中華文化盲目自信的歷史,他爲國人打開了真正的開放之門。

4、梅蘭芳?——將京劇藝術引向世界

從生命的谷底到藝術的巔峯,他的生命本身就是一場華麗的出演,他的一生就像一場永遠聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練,青年的繼承,壯年的弘揚,成就了這位將我國的京劇藝術引向世界的第一人。

有的人被流放到貧瘠的土地,他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村,他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家,也無天賦可作徑,他的生命中本無樂符,可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓,唱響了京劇的大美。

他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘,終於收穫了豐碩的果實。曾赴日,赴美,赴蘇,將京劇藝術引向了世界。創作如歌,弘揚作曲,和曲而歌,方知歌之動聽。

5、當年明月

敢於突破,才能在平凡中創造非凡。對於一個普通人而言,大膽突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手,以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當年明月,以其生動犀利、幽默詼諧的文字,使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經典史書的呆板生硬,寫出了令許多人津津樂道的著作,也正因如此,他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”,創造了輝煌的事業。

當年明月曾說過:我其實是個特別平凡的人,我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰中,才能凸現人生的意義。

【例文導引】

  繼承與弘揚民族文化

魯迅先生有言:中國惟有國魂是最可寶貴的,惟有他發揚起來,中國人才有進步。

國魂,就是生生不息的中華文化。中華文化,是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶,也是中華民族堅不可摧的立業根基。惟有繼承和弘揚中華文化,才能讓中華民族永葆生命力。

總有一些人,將國之魂魄永存心間,光耀歷史。

“紅樓癡儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究紅學就是樂,不用浮名伴此生。遙望蒼穹,他是最亮的星。他一生都在文學的世界裏探求真諦,一生都在默默的傳遞着知識的薪火。

一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你,獨坐於簡陋屋舍,筆起筆落,涌起層層墨香。曹雪芹爲一部紅樓,“披閱十載,增刪五次”“字字看來都是血,十年辛苦不尋常”,三百年後,你爲一部紅樓,目盲耳聾,窮六十載光陰,建起紅學“四支”,使紅樓之光華,粲然世間。如今,你的名字便與紅樓一道,銘刻在時間的軌道上,流芳百世。

周汝昌太愛紅樓,這一愛,就是一甲子時光。六十年,他從一個出入學府和貴公子門庭的青年學子,到成爲紅學研究的巔峯和大du。他於紅樓,更像一位母親,一手拉起傳承,一手拉起創新,在紅學研究的道路上,愈行愈遠。

印度古諺有言:智慧是知識凝結的寶石,文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化,才能讓中華民族屹立於世界之巔。

一代國學大師,黃裳,風華正茂之時已是奠基人,古稀之年仍是開拓者。薑桂之性,老而彌新。他在字裏行間燃燒激情,點亮靈魂的燈塔,他在人生中真誠的行走,叩響心靈的大門。他一生藏書無數,在知識的海洋裏恣意揮灑;他打破文體的規範,在文學的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子,播近土壤就會長成一顆顆橘樹,一莖莖綠荷,一兜兜靈芝,一朵朵蘭花……帶着他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳,瀰漫於天地之間。

黃裳的文字,融合了二週文字的精髓,既有魯迅的激憤、犀利,又有知堂的雍容、閒致;既有情趣和情調,又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的鬥士,卻又用人生的`閱歷沉澱了文章的氣質。在繼承與弘揚之間,他找到了人生最完美的座標。

反觀現實,多少人爲物慾、貪念拘縶,甘願捨棄民族文化與道德,縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀念,卻是以褻瀆的方式,誰也無法預料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品爲迎合低級趣味,肆意改寫歷史文化。所以,在繼承與弘揚之間,我們必須要把握好其中的“度”,爲迷惘的世人敲響警鐘。

高考作文 篇5

20xx年9月13日,“中國學生髮展核心素養”研究成果在北京發佈。“中國學生髮展核心素養”以科學性、時代性和民族性爲基本原則,以培養“全面發展的人”爲核心,分爲文化基礎、自主發展、社會參與三個方面,綜合表現爲人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。

據悉,“中國學生髮展核心素養”事關今後的課標修訂、課程建設、學生評價等衆多事項,因此也被譽爲課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”。而這其中的六大素養甚至可以看作是20xx年高考作文必考的六大“母題”。爲此,本刊特邀多位對高考作文命題有深入研究的高中名師,依據這六大“母題”,對20xx年高考作文的命題趨勢進行權威解讀,並結合往年高考作文真題,對20xx年高考作文命題做出預測,以期爲大家的高考作文備考助力!

01“母題”:人文底蘊

【名師簡介】

張興武,執教於湖北省示範學校、荊楚名校——鬆滋市第一中學。張老師是湖北省特級教師,湖北省語文優秀教師,湖北省作家協會會員,曾獲冰心兒童文學獎、海峽兩岸兒童文學徵文特優獎等多項文學獎,有300多篇文學作品在《人民日報》《散文》等報刊上發表,公開出版發行《校園短笛》《作文文體攻略》等專著,系《課堂內外·創新作文》特約編輯。

母題”闡述

什麼是人文底蘊?一般來說,人文是指人類社會的各種文化現象,包括人文景觀、人文科學、人文精神三個方面。而底蘊則包含着三層含義:文明的積累、蘊涵的才識、深刻的含義。

“中國學生髮展核心素養”中的“人文底蘊”,主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積澱、人文情懷和審美情趣等基本要點。

1. 人文積澱

重點:具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累;能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

“基本知識和成果的積累”指向很明確,有意識地去做就可以了。“認識方法和實踐方法”中的“認識”是指了解和掌握事物的本質和發展規律,“實踐”是指用實際行動改造世界和社會。這兩點需要我們拿出自己的智慧,並做到長期堅持訓練自己。

2. 人文情懷

重點:具有以人爲本的意識,尊重、維護人的尊嚴和價值;能關切人的生存、發展和幸福等。 情懷是指充滿着某種感情的心境,而感情是指對人或對事物關切、喜愛的心情。我們培養起了對人文領域的一切人或事物關切、喜愛的心情,擁有人文情懷自然就水到渠成了。

3. 審美情趣

重點:具有藝術知識、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術的多樣性,具有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術表達和創意表現的興趣和意識,能在生活中拓展和昇華美等。

審美是體味品評人、事物或藝術品的美;情趣,則是指人的性情和志趣、情調和趣味。當我們知道這裏的藝術領域主要包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等後,有意識地堅持用發現、感知、欣賞、評價等方法去體味品評,即可培養起健康的審美情趣。

真題解析

閱讀下面的文字,根據要求作文。

古人說“言爲心聲”、“文如其人”。性情褊急則爲文急促,品性澄淡則下筆悠遠,這意味着作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認爲“心畫心聲總失真,文章寧復見爲人”。藝術家筆下的高雅不能證明其爲人的脫俗。這意味着作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什麼看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

【注意】 ①題目自擬,觀點自定。②文體明確,不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。

這是一道典型的考查考生“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確,但是在素材的要求上有一定的難度,一定要是文學家或者是藝術家的例子。要求考生既要熟悉作家,更要熟悉作品的風格志趣。一言以蔽之,本題比拼的是考生的閱讀底蘊。中國傳統強調“顏文合一”,文如其人,人如其文,文章是修身養性的手段;外國則認爲寫作僅是一種技藝,與人品無關。如果從這方面切入,會寫出不一樣的文章。文如其人是少數,絕大多數的作者品性與文字風格沒有必然關係,蠅營狗苟者也能寫出磅礴大氣的文字。如要寫出其中的深意,則需要考生眼觀社會,有一定的辯證思考能力。

2. 20xx年高考山東卷作文試題

閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少於800字的文章。

行囊已經備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會發現,有的東西很快用到了,有的暫時用不上,有的想用而未曾準備,有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特徵鮮明。 人應該怎樣生活?做什麼事都要有充分的準備,要適當地減負,要保持好的心態,缺着不灰心,得着也不得意……這些自然地體現出了寫作者對“人的生存、發展和幸福等”方面的關切。

《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中,哪一種物使你產生了“深入靈魂的熱愛”,這樣的熱愛爲什麼能深入你的靈魂?

請以“深入靈魂的熱愛”爲題作文。

要求:自選一物(植物、動物或器物。梅花除外),可議論,可敘述,可抒情,文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

“梅花”,是中國古典文學中常見的意象;“自選一物”體現出學生“發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力”的素養。寫作中,需要明確此物本身的特點以及它所蘊含的文化內涵、情感內涵等,這便涉及“人文積澱”;而此物又是怎樣讓“我”熱愛它,熱愛又是怎樣深入“我”的靈魂的,很自然地又回到了對“人的生存、發展和幸福”等方面的關切上。

命題預測

1.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

深秋,北京郊區的潭柘寺。千年古樹前排起了頂禮膜拜的長隊,白髮蒼蒼的老人,對着古樹閉目祈福,神情專注,良久方罷。

一棵古樹爲什麼能夠激發人們的敬畏之心?或許是因爲古樹是時間的一個具象符號,人們向古樹祈禱,實際上是在向時間表達敬畏。而時間的深沉力量,正在於其涵養了文化,塑造了一個民族的精神與心靈。

要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

寫作指津:材料的事件是老人對古樹頂禮膜拜,關鍵詞是“敬畏”,文章立意的重點應該放在談自己對“敬畏”的理解。同時,材料中還出現了一個詞語“時間”,突顯的是一種歷史感,是一則

比較典型的體現人文情懷的材料。寫作時,可以從審美的角度,以古樹爲審美對象,談敬畏;也可以跳出材料,寫敬畏其他的事物,評述敬畏對人的生存、發展和幸福的影響。

2.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

不久前,法國首都巴黎的市長宣佈將對市區老式書報亭進行改造,誰知卻引來了潮水般的反對聲。“新書報亭的設計看起來像垃圾箱”“這是在破壞巴黎的浪漫文化”……媒體的冷嘲熱諷,市民簽字請願,讓巴黎市政府一時間陷入了進退不得的尷尬局面。

在巴黎市民看來,老式書報亭這個誕生於150多年前的綠色穹頂小屋,早已和盧浮宮、巴黎聖母院以及埃菲爾鐵塔一道,成爲巴黎城市文化的一部分。有人感慨,巴黎若沒有書報亭,就像倫敦沒有紅色電話亭,紐約沒有黃色出租車,似乎整個城市都變得不完整了。

要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

寫作指津:材料涉及人文景觀,隱含理解和尊重文化藝術多樣性的內容,寫作時展示寫作者的審美情趣。可從保護文化傳統與推進時代進步這兩者的辨證關係上立意。比如:避免對舊事物“一刀切”,順應時代發展,精準把握需求,才能實現消費需求與文化傳承的雙贏。

02“母題”:科學精神

【名師簡介】

韓大勝,任教於安徽省首批示範性普通高中——霍邱縣第一中學,高級教師,語文教研組長,安徽省模範教師,霍邱縣教學能手、學科帶頭人,多次參加高考閱卷並獲得“優秀閱卷教師”稱號,有多篇論文在《學語文》等語文核心刊物上發表。