說英雄，孰是英雄 等
編輯心聲：更好地爲考生服務、更多地爲考生提供切實有用的內容，這是我們一直孜孜以求的。屆此，從上期起我們推出了“作文話題”欄目。
我們是懷着激動的心情編完這期稿子的：因爲那些四面八方撲面而來的稿子，所體現的思考的力度、知識的廣度、文筆的風生水起……實在太出乎我們的意料！有什麼回饋比這奪目的愉悅更讓我們愉悅？有什麼意外的驚喜更讓我們驚喜？
相比漫長的人生，高考只是一個新起點，一次新檢閱。伴之而來的是你的成長、成熟。那麼，這塊園地，將是你的預演——來吧，筆澆塊壘，舒胸中抱負，紙畫藍圖，展不凡才華！
他山之石，可以攻玉。我們對原稿不作修改，只在可供推敲處加下劃線並提出建議（括號內的文字），供大家來觀摩、切磋，以便對文章更好地煉意、煉詞、煉句。
說英雄，孰是英雄
不逞無謂之能，不做無謂之事，堅其心，立其行，正其身，可謂英雄。
某日，一習武者因故將一孩童踢至重傷，後將其行言於網上，竟有人謂之“英雄”！可笑，說英雄，誰是英雄？孩童，知無邪，豈人性本惡？何以重傷之？況此無非意外耳，何以下重腳傷人？
雖是非皆有，難辨孰是孰非，踢人者言其乃忍無可忍，而孩童之鄰以旁觀者言之始末，雖未明言，亦表其意矣。況網絡，虛擬者，焉知此（人及其）鄰人之真僞？然此大有可類者也。
是非二字，非是即非，誠如善惡。世雖有爭辯對錯者，然若歸於一事，則是亦可爲非，非亦能爲是，此境況不同耳。夫英雄者，亦乃鼠輩耳。楚霸王，世人謂之英雄，然觀其烏江一役，能伸不能屈，非丈夫之類，敗無志，終自刎，此非鼠輩之所爲哉？夫鼠輩者，亦可成事：孟嘗之困於齊，非雞鳴狗盜二人難安然脫身，焉可成其千古之名？盡說英雄，誰是英雄？
一事之於人，往往有異，然大是大非之類，無論之於何樣境況，大是即是大是，絕難成非；大非亦然。段祺瑞者，北洋軍閥也，人所不齒（側目），然（當）其面日本（臨日寇）之威逼利誘，概不與之同污，守其節，孫文亦爲之贊。蔣介石，亂國者也，然其雖逃之臺灣，拒不（堅斥）臺獨，此亦謂之大是也。上帝之與《聖經》，是也；之與無神論者，非也。是非之數，豈可定乎？
今觀網友之評，或曰武者對，或曰武者錯，此人之所見，不免有異，誠然。然竟有稱其“英雄”者，餘惑矣！此人何堪“英雄”二字？究其所爲，難稱大是大非，是非亦不然，直意外耳。論是非，此行徑斷難稱是，介於非與是之間，然有冠之“英雄”之名者，餘難猜其意矣。故（古）人之與是非，易斷也；今之人於是非，難判也。想此乃錢鍾書之謂“社會進步”之成果也。錢謂“古爲幼，今爲長”，故幼之所爲孩童嬉戲也，一眼洞穿；長者所爲，思之果也，謀而後動，既謀故難猜其意，雖數觀之，亦旁觀者迷也。
“6”之於頭者，以其乃“6”也；之於尾者，以其乃“9”也，夫“6”與“9”。直顛之，其意全不同也。故是者之於人，其可將白描黑，亦可將黑漂白。人嘴兩張皮，吐之黑白，蓋難辨矣，故謂“人言可畏”矣。由此觀之，說英雄，誰可謂之英雄？
此武者之所爲，直瑣事耳，日有發生，然觀其一踢之後（網上羣言洶洶），又可得無盡思慮也。說英雄，誰是英雄？此餘之所慮也。 [簡評] 若想文章在高考中取勝，就得“抓基礎，求亮點”，本文可以給同學們提供幾點借鑑。
首先，文章對話題進行分析，得出明確的立意，即是非應因事而論，英雄不逞無謂之能，不做無謂之事。其次，文章事例列舉恰當，並且就人在不同事件中的表現、結果論是非，既體現了思維的嚴密，又顯示了文史知識的廣博。
本文的亮點體現在語言的運用上，能嫺熟運用文言，有比較紮實的文言底子。但是文中多用短句，且變化不大，略顯匆促。此外，點題句以“題記”方式放文首稍顯突兀，如放文末，則更能收豹尾之效。
小孩的悲劇
一個人，在《春風沉醉的晚上》，形如《高老頭》一樣的《孤獨者》，徊徘在戴望舒的《雨巷》裏，偶爾駐足，擡頭看見老舍的《茶館》，悠然地走了進去。牆上掛着《巴黎聖母院》的掛像，一切都如王掌櫃當年在世一樣，所以一切都透露着如《蒙娜麗莎的微笑》般永恆。
泡一杯清淡的茶，看着茶葉下沉、上浮、打轉、漂浮……坐在曾經是多麼嘈雜的“茶館”裏，手捧劉墉先生的《冷眼看人生》，前言的話深深吸引了我：我爲什麼要讓自己的孩子，在進入社會前，先打一劑預防針呢？是的，這一針可能很痛、可能發燒、可能使他有些退縮而畏懼。但是，橫在他眼前，充滿疫病的社會，卻是他不得不跨入的。這一針，正是爲了使他能勇敢面對未來，甚至去改造患染疫病的社會……
是的，社會是北島詩中的“網”，由許許多多的線構成，每根線都爲了織就一張質密的“網”，社會就是阿拉伯數字集，1、2、3、4、…9，每一個數字代表的意義不一樣，但卻都能折射出社會一角。
“靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。”一代忠臣，精忠報國。曾也希望用滿腔熱忱來收復中原，曾也希望爲國、爲百姓獻一份棉（綿）薄之力。然而那個社會，那個奸臣當道的社會，是小人得志的溫牀。“莫須有”罪名扣在忠臣頭上，殺害的不僅僅是一名良將、忠臣，更扼殺了他的愛國心。
“莫須有”三個字折射了什麼？是岳飛的冤枉，是秦檜的得意，還是那個病態的社會？只有歷史悠悠地告訴我們。
還記得魯迅筆下的那個自欺欺人善用精神勝利法的阿Q嗎，還記得那個用“人血饅頭”來治病的老栓嗎，你是否依然記得那個嘴裏經常唸叨着“阿毛”的祥林嫂？當然你應該會記得那羣提着脖子看殺烈士（革命者）的中國人吧！對，看客——那個社會特有的產物，而這些又折射了什麼？他們不僅僅只是魯迅小說中的人物，把他們放入社會，放進那個年代，他們代表的意義是深刻而巨大的。
他們折射出了國人的愚昧無知，折射出了魯迅的那種痛心與無奈，還是真的折射出了那個“病態社會”？只有後人娓娓爲我們道來。
忠臣面對污濁而又不公的社會，只能將一顆赤膽忠心付諸流水，懷着滿腔悲憤離開了；文人面對病入脊髓的社會，只能將自己手中的筆化爲一把犀利的匕首，直刺入社會的心臟，希望換來國人的驚醒。
而如今，一個七八歲的小孩砸了一個年輕小夥子，那小夥子卻一腳把小孩子踢飛了，對於這件事，網友議論紛紛，竟有很多人贊成踢小孩者。這行爲讓我們寒心。
這本只是生活中的一件小事，而把它放入社會，折射出來的是那個小孩的悲劇，是那個年輕小夥子的野蠻，還是我們現今社會的一些病態？只有公正細細爲我們分析。
一部《紅樓夢》折射出了封建大家庭的興衰；一部《金粉世家》折射出了富貴豪門的興旺與沒落……細微往往寓於大千世界，小事反映了一個社會。
呷一口茶，合上書本，站起身，環顧四周，再看一眼這曾經的茶館，我輕輕地走出茶館，正如我輕輕地來。揮一揮衣袖，不帶走一片愁雲，卻擁有漫身的茶香和一縷美好的願望：願明天的社會充滿公平與和諧，折射出來的是絢爛人生！ [簡評] 這篇文章在結構上採用了散文中比較取巧的形式——“串珠式”，以“喝茶”“打開書本”爲線，串起了古今中外文學史上的顆顆“珍珠”，同時也爲文章開頭和結尾創設了較深的意境。在內容上作者旁徵博引，但又立足從文學的角度選用材料，讓文章體現出了較深的文化內涵。
別無選擇
在大漠裏，摩詰看到的是“大漠孤煙直，長河落日圓”，查良鏞看到的是桀驁有情有義的天地男兒，三毛看到的是大鬍子的荷西、飛揚塵土的愛情和溫暖的家。
對於同一個事物，不同的人有不同的看法，這一點無可厚非，東坡在《石鐘山記》中也“笑李渤之陋，嘆酈元之簡”。但當事物剝落了原來的奼紫嫣紅，在歲月淘沙、洗盡鉛華後，我們應該承認有些事真的是非明辨。
猶太人，被認爲是世界上最聰明的人，但在二戰時期，卻受到了德國法西斯的迫害，現在，德國政府不忘當年的受害者，不否認這段歷史，德國總統（理）施羅德甚至給猶太人下跪，企求（祈請）原諒。聯想集團前CEO柳傳志對此說，德國總統（理）跪下去，德國人民站起來。
有一場國際比賽，波爾與劉國正在前六局中打得難解難分，不分高低。到了決勝局，劉國正以12：13落後，如果再輸一分就將被淘汰。在這關鍵時刻，劉國正的一個回球出界，裁判判定波爾得分，但是波爾卻舉手示意劉國正打了一個擦邊球！結果劉國正取得了最後的勝利。賽後波爾在接受記者訪談的時候說：公正讓我別無選擇！
這是一場足以震撼世人的經典之戰！不僅是因爲雙方選手的高超球藝，也不僅是劉國正在絕境中的堅忍（韌）不拔，更因爲波爾那優雅手勢（背後誠實的心胸）。
對於波爾，奪取世界冠軍是他的夙願，卻屢屢失之交臂。這一次，他再次（是）如此地接近自己的夢想，只要贏下那一分，就可順利晉級。而這個球是否擦邊或許可在0.01釐米之間，觀衆看不到，對手也看不太清楚，即便是裁判也可能錯判。但是，波爾卻毫不猶豫地選擇了主動示意。波爾失分了，卻贏得了（但在）全場觀衆雷鳴般的掌聲（中，無疑他是他們心目中真正的冠軍！）。
徜徉在生命之河，我們一路眺望兩岸令人驚呼的風景，又不時回頭細數過往，每個人都會有不同的心情。小夥子踢出了他那一腳，也許很多人不能接受，但在此情此景，我相信，他踢出的時候，內心也很矛盾，但我更相信，他是別無選擇。正如波爾所說：有些事情，我們別無選擇。 [簡評] 寫好文章須有清晰的思路，我們別無選擇；好文章就要觀點鮮明，我們別無選擇；展示好的文才需要精彩的語言，我們別無選擇。本文作者筆下文章思路開闊而清晰、觀點集中而鮮明，語言流暢而精美，並且，恰當的引用，隨手拈來，身邊的事例，脫口而出，把經典素養和關注現實緊密結合，符合一類文的標準——這是指文章的表現形式方面。可惜，結尾的點題（包括標題）在煉意上“輸”了一籌：在選擇面前，施羅德選擇了正義，波爾選擇了公正，小夥子那一腳，選擇了什麼？它啓示我們：寬闊的閱讀面，思考辨析的習慣，合乎社會、歷史主流的標準，纔是高考作文出彩的重要前提。
“自己”和“別人”
人類社會與經濟就像雙胞胎，一起成長一起發展，相互映襯相互滲透。也就難怪近些年有人慨嘆整個社會商業味濃了，功利性強了，人情味卻淡了。
回想一下，便有衆多事例從腦中蹦出來支持這一觀點。古代自不必說，那無止盡的戰爭不就是人類爭名奪利的工具嗎？那當代呢？公車上，陌生人會因爲雞毛蒜皮的小事吵架；鄰里間，會因爲芝麻綠豆的小事而大眼瞪小眼；家庭中，父母和兒女會僅僅因爲說話的語調不夠謙和而發生爭執；朋友間，會因爲解不開心中的疙瘩而絕交……太多了，太多了！多到讓人心裏發寒卻又只能無奈地發出一聲嘆息。
爲什麼會這樣呢？“人不爲己，天誅地滅”難道就是答案嗎？我們無可否認，自私在每個人心裏都佔有領地。我們也無須辯駁，人終究是淺薄的。正是因爲人人都將“自己”看得太重，把以自己爲中心的圓圈畫得太大，一旦兩個人走近，圓圈之間重複的面積一大，矛盾自然就多了。吵架？因爲他損害了我的利益；爭執？因爲他輕視我的權威；拳腳相加？因爲他妨礙了我的行動。人們總是以自己爲中心，因爲人總是自私而淺薄的。總是把“自己”和“別人”劃分得決絕的清楚。
人是高等動物，性格思想複雜多變。俗話說“人無完人，金無足赤”。其實在每個人心裏都同時住着心魔和天使。心魔掌控着嫉妒、貪婪、自私、愚昧、卑鄙、背叛等所有人性醜陋的一面；天使則引領着欣賞、知足、博愛、智慧、仁慈、忠誠等所有人性美好的一面。心魔的魔杖一揮，世界在人的眼中便失去了陽光、溫暖和色彩斑斕；天使的聖棒一點，世界在人的眼中便充滿了溫馨、快樂和五彩繽紛。人的心靈便是他們的戰場，人的行動就是戰爭的結果。誰說世界總是黑暗的？誰說社會總是骯髒的？誰說人性總是醜陋的？只有悲觀者纔會把自己鎖在陰暗的小屋裏自怨自艾，因爲樂觀者會跟隨心中的天使而幸福，更會將幸福鋪滿自己的圓圈範圍，傳遞給他人。
多一點謙讓，說一句對不起，帶一抹微笑，陌生人也會如朋友般親切；打一聲招呼，同走一段路，扯一陣龍門陣，鄰居也會如親人般可親；多一點孝敬，少一些責備，多一點理解，父母子女間怎會有摩擦？多一些交流，少一點面子，多一份珍惜，朋友間的友誼自然愈久愈濃。是愛，而不是自私，讓我們模糊“自己”和“別人”的界限，讓我們聯繫在一起。即便是再微小的動作，再簡短的言語，只要它代表愛，再厚實的心牆也會被它攻破。當人與人靈犀相通，何謂“自己”，何謂“別人”？
有個禪師曾說：“把自己當作別人，把別人當作自己，把自己當作自己，把別人當作別人。”當我們真正學會了將心比心，尊重他人時，我們的心靈纔會被淨化，我們的靈魂纔會得到昇華。試想，當每個人的圓圈覆蓋着愛，愛與愛不斷重疊交融，演繹出新的世界時，哪還有矛盾爭執，哪還有你我之分，哪還有心魔與天使之爭呢？ [簡評] 該文緊扣話題內涵,以現實生活中的複雜的人際關係作爲寫作的切入點，倡導人與人相處需要友愛、溫馨、理解、微笑……格調積極向上，反映了時代需求，表現了作者敏銳的觀察力和思考力。文章採用對比、照應等藝術手法，使結構嚴謹。行文流暢，語言平實質樸。
也讓自己輸一次
處在當代社會發展的潮流中，站在理性的角度上，追求成功、渴望成功是我們生存的前提。正所謂“勝者爲王、敗者爲寇”，只有擁有強大的實力與充足的經驗，才能在充滿競爭的社會上立足。正因如此，人們的競爭意識不斷加強，不服輸的慾望（精神）得到肯定。但是在這理性的社會，我們是否也應該讓自己輸一次，得到心靈的慰藉？
趙國上卿藺相如，在“完璧歸趙”和“澠池會”兩個著名的故事中，充分地展現了自己的智勇。面對秦王的虎狼之心、十萬之師，他正襟危坐，臨危不亂，毫無懼意。在國家利益面前，他選擇爭取，用盡他所有才智與力量，只爲戰勝秦王爲國爭利。最終他出色地完成了趙王（國）的使命，沒有讓秦王（國）得到一絲便宜。
然而是否在任何事情上藺相如都去爭取獲勝呢？當然不是，面對廉頗的挑釁，在個人與國家利益之間，他選擇了“先國家”之利，“後個人”之威，他認輸了。這是他的明智之舉，“已而外出，望見廉頗而引車避匿”。古今中外名人無數，又有幾人能忍一時之氣而成就萬年美名呢？藺相如他讓自己輸一次而顧全了大局，同時他的“不計個人恩怨”，“先國家之急而後私仇”的高尚品質，也得到世人充分的肯定。
藺相如都可以讓自己輸一次，爲什麼我們就不能呢？一句道歉，在我們的生命里程中就真得（的）那麼重要，一句誠心的道歉的話，就可以得到別人的寬容，就可以化干戈爲玉帛，那麼，孩子的媽媽爲什麼就不呢？如果對小夥子的憤怒主動寬容，說聲對不起，也許就是另一個結果。
藺相如寬容了廉頗的無理，所以纔有“負荊請罪”、“卒相與歡”、爲“刎頸之交”之說。我們可以想象，如果藺相如斤斤計較，凡事不認輸，那麼他在歷史上，終究也不過是個無名之卒，更不會永垂史冊，被稱爲大智大勇。在放縱私慾，個人情感之際（在放縱私憤或心存大義之間），他明智地選擇退讓，選擇寬容。
倘若我們都能有藺相如的寬闊的胸襟，那麼那些爲雞毛蒜皮的小事大動干戈的鬧劇就不會天天上演了。
讓我們也讓自己輸一次吧，因爲它會讓自己得到心靈的慰藉。 [簡評] 話題作文立意貴在“新”，本文從“追求成功”的常式思維中走出來，點出了“也讓自己輸一次”的立意，題目令人耳目一新。在論證過程中，又活用了課本中《廉頗藺相如列傳》中的事例作爲論據，有“化腐朽爲神奇”的效果，令人信服。文章思路清晰，說理充分，語言也較流暢，是一篇成功之作。
下期話題:高中女生要父買豪宅，被拒後離家出走
徐先生與妻子都是湖北的下崗工人。2003年，徐先生一個人先到深圳打拼，第二年把老婆女兒小靚（化名）也都接了過來。自己在深圳買了套小房子作辦公室，自己做生意，雖不是大富，也屬於中等水平，一家人的生活不成問題。但徐先生還是租了一套每月房租爲1700元的房子，一則離自己工作的地方近，二來女兒上學交通也挺方便。但女兒一直覺得租住的地方太寒酸，平時連同學都從不領回家玩。
一天晚上，女兒回家對父母說，過兩天老師要來家訪，要他們要麼趕緊買套新房子，要麼就搬個豪華寬敞些的地方。父親徐先生知道，女兒現在聽說老師要來，就怕丟了自己的面子。當時，他想都沒想就拒絕了。女兒當即衝進自己的房間，收拾了東西就要走。他連忙攔住，女兒接着就把自己關在房間裏又砸又摔，連電視機都被掀翻在地。徐先生怕再跟孩子起更大的衝突，就去辦公室了。可是他走後，家裏人沒能攔住女兒。當家里人不讓女兒走時，女兒就要跳樓，先是跑到陽臺上就要拉窗戶，試了幾次都沒拉開，又衝到廚房拿了把刀，威脅說要是不讓她走，就會幹出更激烈的事來。80多歲的奶奶當即就跪下來抱住了孫女的腿，說要動刀子就殺她吧。孫女的刀子是放下了，卻說都怪她生了個沒有用、不會掙錢的兒子。這樣，一家人只能眼睜睜看着孩子出走。無奈之下，父親撥打了110和法律援助中心的電話尋求幫助。
事後，徐先生說，女兒初到深圳時，還正讀初三，那會女兒學習很用功，被評爲學校的“文明學生”，全校只有10個，女兒班上就她一個！當時女兒雖任性，但很少跟同學攀比，對一個月50元的零用錢，也非常滿足。後來漸漸嫌家裏窮，甚至覺得父母丟人。可後來，女兒有了攀比的念頭。剛開始看到同學有手機，她也要買一部。
高一時，徐先生將女兒送進了一所私立中學，每年學費就是三萬元，學校有很多家境富有的孩子。見父母每次只能到超市買些零食讓她背到學校，女兒當時撇着嘴說，別人的父母都是用私家車一箱箱零食往學校搬。開家長會最讓徐先生夫婦頭疼。因爲開家長會前，學校要登記家長是開車、坐出租車或者乘校車到學校，看到父母填“坐校車”，女兒就很生氣，乾脆就叫父母別去了，女兒說別人的父母都是開車去，而他們要坐校車，丟人。
女兒個性強，好面子，徐先生就儘量滿足她的要求。女兒想學音樂，要買吉他，他依了；女兒覺得吉他難學，改學電子琴，他也買了；女兒鬧着買電腦，六千多，他咬咬牙也買了。半個月後，女兒說出去旅遊需要一部數碼相機，他拗不過，也買了。徐先生說，女兒還想把每月一千元的零花錢翻倍，把電子琴換成鋼琴，還鬧着要搬大房子。“我不可能滿足她所有要求。”
徐先生坦承，他們家的教育方式是兩個極端，妻子對孩子過分疼愛，屬於能把飯端到孩子嘴邊的那種，而他對女兒向來要求很嚴厲，可自從女兒第一次離家出走後，他就不知道該如何對待女兒了。去年3月的一個晚上，女兒吃飯時不停地煲電話粥，徐先生一氣之下搶過手機，摔在地上，女兒哭着奪門而去。徐先生和妻子在外面找了一天一夜，最後在附近一家旅館找到女兒。
雖然小靚的行爲很難讓家裏人接受，但據小靚的班主任說，小靚一直表現都不錯。綜合各方面的表現，小靚在班上應該說是中等偏上的一個學生。在最近一次階段考試中，小靚的成績在全班45名學生中排在第18名。班主任說，小靚平時雖然不太愛說話，但絕對不內向，跟同學相處關係也都挺融洽的。不過，小靚是個比較有個性的孩子，並且也是個挺有主見的孩子。
——摘自《南方都市報》
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