清明節習俗作文1000字

導語：清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關……

　　篇一：

中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因爲清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合爲同一個節日，成爲掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。

公曆四月五日前後爲清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經到了轉暖的時候，萬物開始復甦，可以春耕播種了。中國古代將清明分爲三候：“一候桐始華;二候田鼠化爲鵪;三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子.天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　篇二：

四月，清明，幾分陰冷，像是儲蓄了好久，一瞬間，涌了上來。清明節這一天，人們沒有一個是閒着的，都用各式各樣的方法來祭奠死去的親人們，比如掃墓、燒紙錢、上墳等。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的好日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。清明前夕，家家戶戶忙個不停，準備好掃墓用的祭品。我的家鄉也不例外。家鄉的清明，是淡淡的綠。門前，有點發蔫的墨綠色柳枝散發着輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍的天空裏，遊離於白雲之間的風箏，似乎也是那樣的綠。

於是，在這淡淡的飄動着的亦或是搖曳着的綠裏，和着細細的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來。“又是一年芳草綠”，伴隨着春姑娘的腳步，清明節到了。這天，我和奶奶，爺爺，媽媽帶上紙錢、供樣、香等祭品，坐着爸爸的車向親人的墳墓開去。一路上，我開心的邊唱歌邊搖頭。伴着我的歌聲,很快就到達了目的地，我望了望田野，很是荒涼。但鄉間小路上，三人一夥，五人一羣，來的，回的絡繹不絕。點起火堆，燒起香燭，處處瀰漫着清明的氣息。緊接着，奶奶開始請求祖先保佑大家一年裏順順利利，大家都閉上眼睛，手裏緊緊地握着一捆香，或是蠟燭。那些平時調皮的小孩，也分外安靜，學着大家的樣子。奶奶嘴裏說了一串話後，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會兒，墳前就插滿了香和蠟燭，燃燒着，蠟一點點地順着滑下，供板上，也撒滿了香灰。我們一起燒紙錢、掃墓、給先人墳上填土，我還把自己親手做的紙花一一插在了祖先的墳墓上，沒過一會兒，我們就已經“凱旋歸來”了。

回到家，我懷着好奇心，在互聯網上查詢了一下有關清明節的習俗，讓我大開眼界。知道了清明節是二十四節氣之一，還知道了清明節的歷史，我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。爺爺還告訴我，清明節是一個非常重要的節日，掃墓、燒紙錢、上墳是我們這些晚輩對先人的尊敬和懷念。山上，縈繞着無盡的思念。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節年復一年，寄予了人們對老一輩人的無限哀思和祝福，每逢這個時節，家鄉的人們總是忙裏忙外，不僅表達了對先人的懷念，更給予了對新一年的希望。家鄉的清明節，有着豐富的文化內涵，我盼望着下一個清明節的到來……

　　篇三：

清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在 公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在飢寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。於是，爲了紀念介子推，便把這一天定爲清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也爲了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接着取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地採摘田野裏的棉菜(又稱鼠麴草)，中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿蔔絲與春筍，製成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味着能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，於清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作爲冷食禮品贈送。據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發麪，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅製成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。