讀西遊記有感1000字（通用10篇）
當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的讀西遊記有感1000字（通用10篇），希望對大家有所幫助。
讀西遊記有感1
《西遊記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經爲線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。《西遊記》這部名著主要體現了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，爲西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲爲懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他並非抗拒，努力的等待着他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是乾旱還是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他終於來了，把孫悟空從石縫裏救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
在《西遊記》中，最爲精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以爲孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走後，豬八戒去花果山向孫悟空求救的時候，他毫不猶豫地答應了，最後唐僧獲救了。是啊，我們應該學習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。在我們的學習生活中也應該像他們那樣齊心協力，團結一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學校要選3名同學去參加縣裏的科技比賽，結果我也被選中了，我和其他兩名同學每天下午都去辦公室練習，每當遇到困難，我們就一起商量，然後想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結果在比賽的時候獲得了三等獎。這另我們十分開心。
《西遊記》這本書對我的啓發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應齊心協力，團結一致。
讀西遊記有感2
《西遊記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。它講述了唐僧師徒四人在取經路上遇到的種種困難，最後他們四人取到了真經，頓時傳爲千古佳話。
整部的西遊記充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。
我從書中的三打白骨精裏真正知道了孫悟空的內心和外表：他的內心是一個不會忘恩負義的人，雖然師傅錯怪了他，但是他還是去救了他的師傅，並不會因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經的路途中知道了豬八戒，它是一個貪吃愛睡，有點好色的人，容易上別人的當，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來幫助他們。沙悟淨非常忠厚老實，是一個非常聽從大師兄和師傅對他的教導的人。白龍馬雖然在書中不是很引人注目，但是他是一個在主人們遇到困難時，用自己的力量來幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。
書中，不管是行俠仗義、機智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實的沙悟淨，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計多端的妖魔，在我們的眼裏都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現。
在《西遊記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧爲了拯救世人而去取經；孫悟空爲報救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢爲的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經過長時間的跋涉終究達成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應該在不經意見說給孩子聽，雖然聽到的是故事，但在年幼的心裏卻留下了深深的印記。
雖然現在我們都過上了安逸的生活，我想當今社會還是很需要這樣的精神的，對身邊的種種惡事不理不採，看見老人行動不便不上前攙扶；看見老弱病殘不積極讓座；看見人家錢包被偷視而不見；看見小孩落水見死不救。這樣的世界也太過殘酷了吧！我們是否該設身處地的爲他人着想，那位老人總希望有人依杖，不至於舉步爲艱；生病的人總希望有地方暫做休息，不至於身虛體弱；丟失財物的人期盼有人告知，不至於勞作的成果丟失；落水的孩子渴望有援助之手，不至於命喪黃泉；在生活中我們應該多給予他人一些關懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動，在被你幫助的人心理恰似冬日裏的陽光一樣溫暖。
雖然四大名著已不在是現在孩子們的必讀文著了，但它們所提倡的精神卻是我們現代社會所需要的。就算時代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會隨着這些故事一代一代流傳下去，不管在什麼年代、什麼時期這些都是人們所應有的好思想、好精神。就象歌裏唱的那樣：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。希望未來的世界將象人們期盼的那樣成爲一個大同的世界。
讀西遊記有感3
吳承恩先生的一句話，讓我感觸良深，想起了小時候。“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。人人有座靈山塔，好在靈山塔下修”。
我很小的時候就“瞄”上了書架上那本厚厚的《西遊記》。理由很簡單：同桌會道上幾句：“勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴……”他得意的向我炫耀這是源於一本叫《西遊記》的書。
我一下聯想到電視劇《西遊記》，這說的是花果山水簾洞的秀景吧，書中的孫悟空會像電視劇裏的一樣威武嗎？
帶着種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪，據不完全統計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的文句我讀不順口，有百分之九十的話讓我如墜霧裏……倒是各種打鬥場面感興趣了一段時間。於是我得到一個答案：《西遊記》寫的就是電視劇裏的事情，平平淡淡的，還看不懂，沒有電視劇版的好看，不讀也罷。
再讀“西遊”是我上初二的暑假，沒辦法，因爲開學要交讀書筆記，只得硬着頭皮再捧起《西遊記》，那是正醉心於各色古文於唐詩宋詞“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香”，“好風憑藉力，送我上青雲”，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，“菱荇鵝兒水，桑榆燕子樑”——多美的句子！
也許是“愛屋及烏”吧，我開始煞有其事地研讀起《西遊記》，還學着金聖嘆做批註，幾番圈圈點點，倒也懂了不少。雖然對孫悟空每次精彩打鬥，豬八戒整日挨訓不甚明白，倒也又得出一個新的答案：《西遊記》確實讓人“回味無窮”，只是讀不懂的地方太多。
以後的日子裏，讀“西遊”的次數多了起來，開始漸漸懂得孫悟空“踏南天，碎凌霄，若一去不回，便一去不回”背後的無畏；漸漸瞭解八戒的“塵世兩苦”背後的忍耐與堅持；漸漸明白沙僧“人生不曾停歇”背後的忠誠善良；漸漸知道唐三藏“凡胎肉體堪承受”背後的大國責任；四人行之，在你付諸努力的前提下，所有想得到的都是一場賭。我會爲他們的煎熬無助掬一捧同情之淚，我會爲他們的反抗而拍案叫好，我會爲他們的再次脫險悠然嘆息……
吟着“內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全”，我又得出一個答案，《西遊記》悟空的誕生，四人行之昭示着封建社會明代皇權統治的黑暗及橫行霸道的權臣必然潰敗，它的成功不僅是文學價值。
我問媽媽：“爲什麼讀的是同一本書，卻每次得到的都是不同的答案呢？”媽媽回答：“因爲你在成長。”
是啊，閱讀使我成長，使我擁有了看事物的另一隻眼。我不再只醉心於文字的優美，而是對那個時代的悲哀與無奈有了更深的認識。
讀西遊記有感4
中國有四本書非常有名：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》，合稱四大名著。其中，我最喜歡的是《西遊記》，因爲它的情節非常吸引人。至於《三國演義》和《水滸傳》，我就沒有什麼興趣，而《紅樓夢》又太虐了。
既然如此，簡單介紹一下《西遊記》吧，其作者爲羅貫中，是一部充離奇精彩的神話故事，講述了唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧歷經九九八十一難，西天取經的故事。
首先，我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是從石頭裏蹦出來的，一隻天真爛漫、調皮任性、無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；夢遊地府，撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃神丹，居然不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”，惹怒瞭如來佛祖，便被壓在五行山下。被唐僧救了之後，他知恩圖報，護送其西天取經。他正義大膽、本領高超，路見不平一聲吼，該出手時就出手，是妖怪們的剋星。他嫉惡如仇，對付邪魔從不手軟，儘管很多時候並不被唐僧所理解，仍義無反顧地奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
我認爲，在他的身上，吳承恩寄託了當時人民的願望和要求：呼喚社會上的正能量，除惡揚善，弘揚正氣。
其次，就是沙僧了。沙僧雖外貌醜惡，但是個性比較憨厚，忠心耿耿。他一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，但讓我印象最深的就是他那九骷髏頭項鍊了（自己取的）。
據說，唐僧是十世靈童轉世，取了十世經，前九次都是獨自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了。沙和尚脖子上帶的九個取經人頭顱便是唐僧的，因那頭顱在鵝毛浮不起的流沙河裏沉不下去，沙僧覺得奇怪，便將它串起來玩耍。最後，唐僧靠自己的九個頭顱度過了流沙河。看來他吃唐僧，也是佛祖的任務啊，怪不得他。
最後，就是豬八戒與那師傅了。豬八戒好吃懶做、貪生怕死。師傅則善良的太過了，特別是“三打白骨精”這一情節，他輕信白骨精而嚴重懷疑有火眼金睛的孫悟空，把緊箍咒念得津津有味。看到這裏，我非常地憎恨唐僧。不過想想，如果書中的人物太過完美反而顯得不真實。其實，他們倆還是有優點的。豬八戒的小聰明，唐僧的意志堅定，不懼誘惑。正是有這樣的組合，纔有克服九九八十一難的精彩。
一路艱險，一路修行。同樣道理，我們的人生，也會遇到許多困難。有時候，困難大如天，不是一個人可以克服的。這時候，我們需要朋友、兄弟，共同當擔。就拿現階段我們的學習來說吧，何嘗不是困難重重呢？遇到“攔路虎”時，一人智短，衆人智長，同學們在一起，共同思考、相互討論，問題就能得到解決。
或許，這就是讀《西遊記》，最大的啓示吧！
讀西遊記有感5
《西遊記》是我國的四大名著之一，它是由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。
寫唐僧師徒經理了九九八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這種精神正是我們在生活所需要的。他們勇敢的克服了一個個的困難，走過了一個個的艱難歲月。回想我們在學習，在生活中，我們做事經常半途而廢、虎頭蛇尾的，我們沒有他們那頑強的毅力去與困苦的險境抗衡，而是用各種的方法去逃避。嗤之以鼻的是，我們常常用諸多借口來爲自己辯護。這無疑是對自己的一種沒有信心。《西遊記》雖然是一部神話小說，不同於其他的神話小說，這其中的道理是十分值得我們世人所借鑑的。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！孫悟空是自由的化身，他是自由的代表。我們經過一個又一個的束縛後，渴望得到那看似簡單的自由。孫悟空破土而出，大鬧天宮，大鬧陰曹地府，在花果山稱王，這便是擺脫束縛，重獲自由的象徵。孫悟空在書中無論是與妖魔打鬥，與師父師弟相處，還是同神仙交往，他在書中始終演繹着對自由的嚮往與追求。現實社會中，經過幾千年的不斷更新與變遷，人類對物質需求已經不再迫切，但對於精神自由的.需求卻無端被抹殺了。孫悟空這樣一個鮮活的形象，給予了我們對尋找自由，追逐自由的巨大力量和勇氣。
俗話說：“知錯能改，善莫大焉。”這句話便充分體現了《西遊記》中豬八戒的形象。世人都知道豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。爲什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封爲“淨壇使者”呢！這與豬八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有很大關係。在取經事業中的他對師兄的話算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，這可謂是浪子回頭啊！我們同樣要學習八戒的這種品質。“知錯能改”這種品質在中國歷史長期發展中是一直被提倡的。不論是在人際關係還是在學習方面只要知錯能改，都是可以得到認可的。
在如今的社會中勾心鬥角到處氾濫，缺少的就是沙僧的那種心地善良、敦厚朴實、老實忠誠、默默無聞的人。沙僧在取經途中對師父，師兄可算是言聽計從。沙僧的這種任勞任怨、忠心不二的崇高精神是非常值得我們去學習的。
《西遊記》反映的是當時帝王的昏庸無能，不辨忠愚，對封建統治的不滿和嘲諷，對黑暗社會的批判。同時也反映了人類嚮往自由的決心。
一部鉅作，那正是人類文學的最高體現。
讀西遊記有感6
初讀《西遊記》，我只看到了孫悟空降妖除魔，八戒憨態可掬，師徒四人經歷神奇怪誕，當成一本故事書來讀。
再讀《西遊記》，卻讀出些悲壯與憤怒的意味了，透過作者看似荒誕不經的字裏行間，我似乎看到各路神仙醜惡的嘴臉，如同張牙舞爪的封建王朝，虛僞至極，令人窒息。好一個時代鑄就的文字！
“哪怕烈火焚燒，哪怕冰霜覆蓋，依然志向不改，依然信念不衰……”這種堅持固然令人讚歎，但若細細思來，這種堅持不是盲目的嗎？一路翻山越嶺，一路斬妖除魔，十七載光陰，不過是一個筋斗雲的距離罷了。
那各路神仙，不正代表着封建統治者嗎？名義上大慈大悲，救黎民百姓於水火之中，挽唐僧師徒於危難之際。可，烏雞國國君只因將水火不侵的觀音大士溺了三日，便遭受枯井埋屍三年，兒子認賊作父的下場；鳳仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盤，即招來三年不雨的彌天大禍……
神仙們一邊“不小心”將各類坐騎放下界爲妖，一邊又下界助師徒“降妖”，再不痛不癢地罵它一句“業畜”“孽障”，打它幾棍，接着意味深長地說一句：“你們註定要經此一劫啊……”
假慈悲哉，僞君子也！
當年的齊天大聖，身着金甲，戰袍在風中烈烈作響，“百變金箍威長在，駕雲將軍志自雄”。當蒼穹動搖，當銀河燃燒，他放聲大笑，欲與天公試比高，這是何等的威風，何等的豪情！可五百年後，他已是麻木的孫行者，戴上金箍，與牛魔王等曾經的兄弟廝殺。他就像被招安的宋江，與方臘兩敗俱傷。聽封建王朝肆無忌憚的嘲笑，最後換得一虛名，四大皆空，成爲虛無的佛……
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不過是，心有魔債！這是吳承恩的悲哀，誰能說，他曾經不是那沒戴上金箍的孫猴子？誰能說，他內心不曾反抗過封建王朝？只是最終，他失敗了，他就像那戴上了金箍的猴子，有那麼多的無奈，那麼多的牽絆，慢慢對他自己妥協，對他所處的時代妥協。不，他的心，依然是那樣赤誠，不曾黯淡，不曾消沉，不曾墮落！當悲憤化爲筆墨，展現在我們面前的，是時代鑄就的文字！
如果失去是苦，你還怕不怕付出？就站起來吧，英勇的反抗者！
如果墜入是苦，你還要不要領悟？就滾滾而來吧，時代的洪流！
鴻蒙初闢原無姓，打破頑冥須悟空。向前吧，即使封建不可戰勝，也亮出你的劍鋒；反抗吧，即使失敗，也要成爲一座山，一道嶺！
吳承恩就是那個孫悟空吧，他會站在南天門，冷冷地望着天庭，那眼神是一道電光，穿越了記憶與歷史，與那個威武的影子緊緊相連。
這，是那個壓抑的時代裏百姓的吶喊，這是時代，鑄就的文字！
讀西遊記有感7
衆所周知，《西遊記》乃我國四大名著之一。可想而知，它的文學價值是非常高的，作爲中國人對自己國家的文學精華不瞭解一點那怎麼行。爲此，我特地趁着暑假好好去領會一下。
當我將那本厚厚的“經典”的最後一頁合上後，腦袋裏還真是有很多感觸哩！就比如說是孫悟空，他是全書中最光輝的形象了，文章較開頭的"大鬧天宮"一章，或許有人會認爲他無事生非，愛挑釁“權威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認爲這突出了他的熱愛自由，勇於反抗以及這個時代所提倡的“有能者當居之”，不過如果真讓孫悟空當玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。至於在西天取經的路上他他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專爲人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，西天途中更是盡心盡力保護唐僧，他的見惡必除，除惡必盡的精神就彷彿是在爲那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢！就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給“人”來一棍，又碰上唐僧這麼個“慈悲爲懷”的聖僧，其結果便是唐僧的“解僱書”——“你走吧！”
再來講講“小唐”（唐僧），作爲師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲爲懷”。作爲僧侶，他行善好施，爲民除害，爲人們播撒着善良的種子；作爲求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執着追求的精神。不爲財色迷惑，不爲死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至於到最後還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行爲實在沒什麼好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經，自然也是功過相抵了。
提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯繫在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在爲師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。他雖然有着許多的缺點，但我一點兒也不覺得他醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。
總之，這些人物都爲此書增色不少！雖然作者想表達的“內涵”我無法透析，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著啊！
讀西遊記有感8
中國文化博大精深，對於從小就遨遊在書海的我，愛“淡淡哀愁，濃濃相思”的《城南舊事》，愛“歷險流浪，堅強勵志”的《魯濱遜漂流記》，愛“羣雄紛爭，多謀善斷”的《三國演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡，光怪陸離”的《西遊記》。《西遊記》這部章回體小說不僅故事情節跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉勻停。有神通廣大，好勇鬥志的孫悟空；有慈悲善良，善惡不分的唐僧；有好吃懶做，本性純良的豬八戒，亦有吃苦耐勞，周到細膩的沙僧。
《西遊記》產生於16世紀明朝，整本書主要講了唐僧師徒四人歷經磨難取得真經的故事。其中讓我印象最深的還是《屍魔三戲唐三藏聖曾恨逐美猴王》這一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分別變成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識破，並打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出這是白骨精變的，認爲孫悟空三次故意打死無辜百姓，驚痛交加，加上饢糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護，祈求原諒，可奈師心似鐵，只得離去。臨行時一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下幾根毫毛，變出許多“孫悟空”，把師傅圍起來拜了三拜才含淚離開……讀到這，我都不禁爲至誠至信的悟空掬一把同情淚。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，這樣他就不會善惡不分，看風是風，看雨是雨，也不會再三誤會悟空，恨逐孫悟空了。是啊，我們人的眼睛像素很高，但有時卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑從國外帶回一個書包，作爲生日禮物送給我。粉紅色的書包，上面還有些亮晶晶的亮片，我非常喜歡，愛不釋手，第二天便帶到學校上課。
課間，同學們都來圍觀我的新書包，得經過我的同意後，才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指着書包得意洋洋地炫耀：它是從國外買回來的，在這兒絕對是絕無僅有。之後那幾天我都爲擁有這個書包感到驕傲和自豪。
一天放學時，我背上書包，正準備離開教室，忽然感覺有人在動我的書包！我立刻轉過頭一看，是我同桌，他在搗鼓我的書包，我用力一甩，把書包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他緊張的解釋說：“是…我只是…”說着，手還在空中比劃着什麼，我還沒等他說完，立刻打斷了他，併發誓和他絕交。回到家後，我才發現書包拉鍊沒拉好，又想起我同桌在學校時可能只是好心地想幫我拉好拉鍊吧！是我誤會他了。第二天一到學校我就和他道歉了。
其實眼見並不一定爲實，耳聽也不一定爲實，只有時時告誡自己“兼聽則明，偏聽則暗”，儘量讓自己成爲像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人，這樣生活裏就可以少了很多不必要的誤會。
讀西遊記有感9
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛。它的作者是明代吳承恩，共 100 回。我兒時曾看過《西遊記》的小人書，小學低年級的時候我着迷一般地聽着單田芳的評書《西遊記》，現在我則沉醉在它長長的小說世界裏，每一次的閱讀和欣賞，我都會有不同的感想。
《西遊記》講的是唐僧師徒到西天取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，婦儒皆知，深受人們喜愛。本書主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。 唐僧慈眉善目、心地善良，總是被妖魔鬼怪所矇蔽，一次又一次地上當受騙，但是對於徒弟他毫不手軟；孫悟空聰明機靈、勇敢善戰，不愧爲“鬥戰勝佛”；豬八戒懶惰，貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”，但有時卻傻得可愛；沙僧樸實憨厚，從不撒謊，說了謊話準露餡——結巴； 白龍馬低調內斂，甘爲配角，西天路上，任勞任怨，歷盡艱辛，走過萬水千山，終於修成正果。
在這本書中，我最喜歡的人物當數孫悟空。他從石頭中蹦出，天生充滿靈性。爲了學到真本領，他涉洋過海，千里迢迢尋求師傅，經過勤學苦練，學會了七十二變、騰雲駕霧。他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，最終卻敗在如來佛主手下。被壓在五行山下的五百年，他並沒有被打垮，對自由的渴望，靠的是意念，靠的是堅持不懈。在他的等待中，迎來了唐僧的解救，迎來了自由和重生。在和唐僧一同去西天取經的漫漫長路上，他不畏自然艱險，面對無數的妖魔鬼怪，他毫無畏懼，奮勇向前。他掃蕩妖魔鬼怪不但是爲了保護唐僧取經，而且也是爲民除害。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。最終贏得勝利並取得美稱，深受人們的喜愛。 我崇拜孫悟空，不僅僅是因爲他神通廣大，法力無邊， 而他身上所具有的敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢精神更令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝鬥，敢和妖魔鬼怪鬥，敢和一切困難鬥……他自始至終都充滿了鬥爭精神。他的這種鬥爭精神，不正是我們新時代的小學生所需要的嗎？今後的人生道路上，我們將面臨重重的困難，前途坎坷，佈滿荊棘，只有具備了孫悟空這種鬥爭精神，才能披荊斬棘，獲得成功。我一定要做一個像孫悟空這樣的人。 同時，唐僧取經的成功，再次說明了一個真理，那就是“世上無難事，只怕有心人”。而且，整個取經過程中，唐僧師徒的齊心協力，也讓我深深體會到“衆人拾柴火焰高”這個道理。 《西遊記》作爲我國文學領域的一顆璀璨的明珠，每次的閱讀和欣賞，都能讓我受益無窮，《西遊記》是陪伴着我成長的一本好書！
讀西遊記有感10
是善哉？還是惡呼？
——從《西遊記》人物說開去
在這大千世界上真的存在着絕對的善與惡嗎？我想，應該是不存在的吧。那麼，何爲善？何又爲惡呢？
《西遊記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發現？話說三藏等人一路西行時，在經歷了九九八十一難後，終於取得了真經、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結了一下，發現凡是那些“有驚無險”的妖精都有着“後臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背後沒人撐腰的“無名小卒”。
都說神仙有未卜先知的本領，不管什麼事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時，他的主人都會準時跳出來，擋住悟空，請他網開一面。每當讀到這裏，我心中就會產生一個大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會有“血光之災”，那麼也應該能算到自己的部下正在爲非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎？
而一向被評爲“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便爲不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他爲佛！佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應慈悲爲懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊！退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現在的話說，應該分別量刑纔對啊，但孫悟空等人就喜歡一網打盡，把事做絕了。
我們再站在那些在一般人眼中被視爲“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們爲了獲得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那麼又有何不可殺呢？
現如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水裏遊的……好像全齊了吧？
再看看那些所謂的惡人。其實在他們當中，除了少數一些罪大惡極的人應當得到法律的懲罰外，大多數人都是由於這個或那個的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》裏面的一百零八條好漢，不就是一個個鮮明的例子嗎？
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應該沒有絕對的善與惡吧！老子曾說：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相轉換，那麼善惡又何嘗不可呢？畢竟，有時善惡只是在一之念間。隨着環境的變化，善有時會變成惡，而惡有時也會變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個道理嗎？
同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們去把“善”找出來吧，然後在把“惡”深深的埋起來吧！讓真善美之花開遍全國！
