實用的初二遊記作文三篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的初二遊記作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初二遊記作文 篇1
我的家鄉沒有奇特險峻的大山，也沒有雄偉壯觀的瀑布，更沒有遠近聞名的景點。但是在我的心中，卻有一種美，一種無以名狀的美；一種雅而不俗、貴而不鄙的美；一種刻骨銘心、永不逝去的美；讓我久久難以忘懷。家鄉是生我養我的地方，那裏有我熟悉的故土；有我摯愛的親人；有我的童年、有我美好的回憶。
家鄉、似乎可以包容一切，再我失意的時候、它讓我盡情的宣泄；再我快樂的時候，它讓我放聲高歌；在我成功的時候、它警告我不要驕傲；在我失敗的時候、它鼓勵我不要氣餒。只要在家鄉，一個會聲的微笑、一聲關切的問候、一句真誠的鼓勵、就可以讓人感受到無比的幸福；只要在家鄉，一束美麗的鮮花、一縷濃濃的柔情、一聲同情的惋惜、都能讓人感悟人身的真諦。這才發現，家鄉是如此溫暖。
家鄉、是船泊的避風港灣，在遇到困難的時候，它還會誠心的接納你；家鄉、是下雨時的一把傘，在碰到危險的時候，有它給你遮擋；家鄉、是久旱荒漠上的一汪清泉，在你走投無路的時候，它還在默默的爲你鼓勵、加油，讓那一句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”成爲現實；家鄉還是出海時的明燈，在你不知道前進方向的時候，它還在前面正確的爲你指引。
家鄉，聽上去還是那麼親切。它就是默默立在我後面的靠山、是我飢餓時的飯菜、是我生病時的膏藥、是我心靈最深處的溫暖。家鄉的那寸方土，曾讓我踏過，它是那麼的平穩。家鄉的'那絲細流，曾讓我喝過，它是那麼甜潤。家鄉的那些食物，曾餵養我長大，它是那樣的香甜。不說家鄉的山，也不談家鄉的水，更不講家鄉的人，就單單家鄉的情，都會讓人沉默……
初二遊記作文 篇2
去年暑假，我和老媽去了海南。
第一天，我們乘車駛出海口市，往郊外的萬泉河開去。視野漸漸開闊，遠離了城市的喧囂，去尋找一份難得的寧靜……悠然地行駛在公路上，兩邊是一片片椰林，碧綠的田野，戴斗笠的阿婆……濃濃的南國風光圍繞着我們。泥土混着小草的芳香，瀰漫在我們周圍。大片大片盛開的扶桑花與藍天白雲相接。
我們坐上竹排，從寬闊、舒緩的萬泉河漂流而下，兩岸秀麗的風光讓我應接不暇。椰樹婀娜，鬱鬱蔥蔥挺立在叢林中;綠樹掩映的村舍隱約可見，炊煙裊裊;不經意間，無名小鳥擦身而過……啊!這南國的夢裏水鄉!
以後的幾天裏，我們先後去了興隆熱帶植物園、黎苗風情村和西島。
最令我難忘的是西島的“潛水”與“海上拖傘”。穿上潛水服，我潛入爽感冰涼的“海底世界”，雖然吞了幾口又鹹又澀的海水，但與色彩斑斕的珊瑚、熱帶魚零距離接觸，此樂何極?而“海上拖傘“玩兒的是不一樣的刺激，不一樣的心跳!我穿着救生衣，繫着安全帶，被綁在降落傘上。降落傘又被拖在快艇的後面。隨着快艇的啓動，我在大海上空“飛翔”。偶爾還隨着清涼的海風“蜻蜓點水”--從高空突然落下，雙腳剛浸入涼爽的海水又被快速提起。居高臨下，鳥瞰大海!“啊--，我能飛!”我張開雙臂向遠方的青山，向身後的大海呼喊!
每次看到言情劇中男女主角海誓山盟：“即使天涯海角我們也永不分離”時，心中不禁會想：真的有“天涯海角”嗎?到底在哪兒呢?“天涯海角”真像傳說中那樣美麗嗎?遊覽了海南的“天涯海角”後，困惑我多年的迷題解開了。
天涯海角彷彿一位冰肌玉骨、姿態萬千的仙子，又像是人間難覓的世外桃源，令所有的風景都黯然失色。那湛藍的海水與天空把我整個心都染成了藍色，綿如糖的細沙像母親的吻一般輕柔。煙波浩蕩，帆影點點，奇石林立。讓相機把自己定格在“天涯”“海角”。赤腳在海邊奔跑，大喊大叫，釋放我的感動與歡樂……
夕陽西下，獨坐在一塊大焦石上，靜靜的領略海天一色，雲捲雲舒，潮起潮落。不想過去、不知未來……漸漸的自己也被融化在這景色裏……
初二遊記作文 篇3
《西遊記》，想必大家並不陌生，這是明代傑出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價着部書爲：
古典小說的顛峯之作
世界神化的傳奇經典
《西遊記》全書共一百回，從大的結構來看，全書可共分爲三個部分。第一回至第八回爲第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節，給小說營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回爲第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經的緣由。第十三回至最後一回主要寫了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經，修成正果。
《西遊記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取經一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只爲取經。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西遊記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵後面藏了點私房錢，只不過後來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍套的人物了，但如果你仔細觀察的話，你不難發現，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打鬥，但他總是在小說中擔任好好先生一職，在徒弟之間發生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結起來，是一位勸解者。
任何一部文學作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作爲神魔小說的傑出代表作品，《西遊記》也不列外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時事態，加以鋪張描寫”。又說“作者稟性，‘復善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。”的確如此。在《西遊記》中，我們通過作者對人物，環境的描寫，處處可以看到當時現實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄託了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當時社會人民的願望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的塗上了人間社會的色彩。
《西遊記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國文學史上神魔小說的顛峯之作，與《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》一同被列爲中國“四大名著”，四百年來長盛不衰。
