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![《莊子》莊子•雜篇•漁父第三十一]()
孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。客指孔子曰：彼何爲者也?子路對曰：魯之君子也......
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![《莊子》莊子•雜篇•外物第二十六]()
外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀、紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血，三年而化爲碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。木與木相摩則然，金與火相守則流，陰陽錯行，則......
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![《莊子》莊子•雜篇•天下第三十三]()
天下之治方術者多矣，皆以其有爲不可加矣!古之所謂道術者，果惡乎在?曰：無乎不在。曰∶神何由降?明何由出?聖有所生，王有所成，皆原於一。不離於宗，謂之天人;不離於精，謂之神人;不離於真，謂之至人。以天爲宗，以德爲本，以道爲門，兆於......
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![莊子寓言故事三則]()
莊子寓言故事三則1萬里——堅持夢想不怕冷嘲熱諷遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它......
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![《莊子寓言》讀後感]()
“寓言”一詞最早大概是出於《莊子》。《莊子》“雜篇”中有《寓言》篇。關於寓言的解釋，唐代莊學家成玄英解釋爲“寄也”。也就是說有寄託的意思。清代大經學家王先謙解釋得詳細準確一些。他認爲“寓言”就是“言在此......
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![《莊子》莊子?雜篇?說劍第三十]()
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之千金。左右曰：莊子當能。太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往......
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![《莊子》莊子?雜篇?說劍第二十八]()
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之千金。左右曰：莊子當能。太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往......
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![《莊子》莊子•雜篇•列禦寇第三十二]()
列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：奚方而反?曰：吾驚焉。曰：惡乎驚?曰：吾嘗食於十漿而五漿先饋。伯昏瞀人曰：若是則汝何爲驚已?曰：夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而齎其所患。夫漿人特爲食羹之貨，無多餘......
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![《莊子》莊子•雜篇•徐無鬼第二十二]()
徐無鬼因女商見魏武侯，武侯勞之曰：先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。徐無鬼曰：我則勞於君，君有何勞於我!君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣;君將黜耆欲，牽好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞於我!武侯超然不對。少焉，徐無......
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![《莊子》莊子?雜篇?徐無鬼第二十二]()
徐無鬼因女商見魏武侯，武侯勞之曰：先生病矣，苦於山林之勞，故乃肯見於寡人。徐無鬼曰：我則勞於君，君有何勞於我!君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣;君將黜耆欲，牽好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞於我!武侯超然不對。少焉，徐無......
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![《莊子》中的寓言故事8篇]()
相濡以沫：出處《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不如相忘於江湖。”原文意爲泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受着對方的吹氣，忍受着一轉身......
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![莊子寓言故事]()
莊子寓言故事1莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？”莊子見監河侯不願馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過......
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![《莊子》莊子?雜篇?天下第三十三]()
天下之治方術者多矣，皆以其有爲不可加矣!古之所謂道術者，果惡乎在?曰：無乎不在。曰∶神何由降?明何由出?聖有所生，王有所成，皆原於一。不離於宗，謂之天人;不離於精，謂之神人;不離於真，謂之至人。以天爲宗，以德爲本，以道爲門，兆於......
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![《莊子》莊子•雜篇•說劍第三十]()
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之千金。左右曰：莊子當能。太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往......
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![《莊子》莊子?雜篇?列禦寇第三十二]()
列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：奚方而反?曰：吾驚焉。曰：惡乎驚?曰：吾嘗食於十漿而五漿先饋。伯昏瞀人曰：若是則汝何爲驚已?曰：夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而齎其所患。夫漿人特爲食羹之貨，無多餘......
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![《莊子》莊子?雜篇?盜跖第二十九]()
孔子與柳下季爲友，柳下季之弟名曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。孔子謂柳下季曰：夫爲人父者，必能詔其子;爲人兄......
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![《莊子》莊子•雜篇•說劍第二十八]()
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之千金。左右曰：莊子當能。太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往......
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![《莊子》莊子?雜篇?寓言第二十七]()
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不爲其子媒。親父譽之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。與己同則應，不與己同則反。同於己爲是之，異於己爲非之。重言十七，所以己言也。是爲耆艾，年先矣，而無經......
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![《莊子》莊子•雜篇•則陽第二十五]()
則陽遊於楚，夷節言之於王，王未之見。夷節歸。彭陽見王果曰：夫子何不譚我於王?王果曰：我不若公閱休。彭陽曰：公閱休奚爲者邪?曰：冬則戳鱉於江，夏則休乎山樊。有過而問者，曰：‘此予宅也。’夫夷節已不能，而況我乎!吾又......
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![《莊子》莊子?雜篇?外物第二十六]()
外物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀、紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血，三年而化爲碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。木與木相摩則然，金與火相守則流，陰陽錯行，則......
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![《莊子》莊子?雜篇?漁父第三十一]()
孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。客指孔子曰：彼何爲者也?子路對曰：魯之君子也......
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![《莊子》莊子•雜篇•庚桑楚第二十三]()
老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之。擁腫之與居，鞅掌之爲使。居三年，畏壘大壤。畏壘之民相與言曰：庚桑子之始來，吾灑然異之。今吾日計之而不足，歲計之而有餘。庶幾其聖......
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![《莊子》莊子?雜篇?則陽第二十五]()
則陽遊於楚，夷節言之於王，王未之見。夷節歸。彭陽見王果曰：夫子何不譚我於王?王果曰：我不若公閱休。彭陽曰：公閱休奚爲者邪?曰：冬則戳鱉於江，夏則休乎山樊。有過而問者，曰：‘此予宅也。’夫夷節已不能，而況我乎!吾又......
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![《莊子》莊子•雜篇•寓言第二十七]()
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不爲其子媒。親父譽之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。與己同則應，不與己同則反。同於己爲是之，異於己爲非之。重言十七，所以己言也。是爲耆艾，年先矣，而無經......
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![《莊子》莊子•雜篇•盜跖第二十九]()
孔子與柳下季爲友，柳下季之弟名曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。孔子謂柳下季曰：夫爲人父者，必能詔其子;爲人兄......
