關於聯想的作文推薦

寒月對鏡，我總有不盡的懷想。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的關於聯想的作文，希望大家喜歡。

　　篇一 : 冬季的聯想

廈門的冬季並不怎麼冷，頂多是海風有點緊。何況校園裡四處環繞著高樓，只有偶爾能在靜悄悄的教室裡聽到窗外呼呼的西風。雖然自己活脫脫的一個南方人，可還是懷疑這裡的冬天。家鄉的冬天幾乎沒有雪，可是霜還是很真切的，也只有那股冷空氣竄入衣領的感覺才會讓我意識到它的存在。清晰記得去年回家的第二天早上，一開門四下鋪白的景象讓我好受感動。自高中離家後就很少有機會回味如此場景了，甚至懷念小學早晨被冷空氣凍僵臉頰的感覺。

期末考完已經兩天了，大多數的人都興沖沖的長途奔波回家去，宿舍就剩我孤零零一人。儘管回家的車票有提前的，可我似乎不想這麼早就回去。昨日一整天都是陰雨，只能窩在宿舍。趁著雨歇之際，走出校門去海邊透透悶氣。

時有時無的小雨點，懸停在空氣裡顯得水汽很重，海邊遊客也不多。迎面吹來的海風裡能感到那股水分，似乎還夾雜著淡淡的鹹味。高處的海沙也讓雨水打溼了，腳印密密麻麻地留了一沙灘。正值漲潮的時候，一波一波的浪相繼拍上沙灘。浪潮退下時，留下的細沙被拖洗得平滑柔順，甚是完美。沿著環島路的石柱鐵鏈欄走去，步入木棧道。發現蒲葵樹下的一長椅未被淋溼，就順勢坐下。路道高出沙灘幾米，能很清晰的看到整個沙灘呈月牙灣形。遠邊的演武大橋和有些白霧的空氣渾成一體，似一抹弧形的筆墨斜跨於海面之上。海灣那頭的龍海湮沒在白茫茫的水汽裡，也看不到往日的貨輪，只有遊玩觀光的客船偶爾經過的。

看見一父親帶著兩小孩下了公交，走到岸堤時俯身抱起較小的，另一隻手牽著大的。心為之一慟，靜靜地看著他們走下岸堤。父親放下小的'，囑咐他們小心後，兩個小孩撒歡的拋開了。父親掏出相機微笑著抓拍這兩個小傢伙，時不時提醒著他們。

海浪始終不曾停息，聽著海水相互拍擊的聲音，眼前一切漸漸變得空明澄澈。

　　篇二 : 石頭的聯想

從張家界回來，家人和鄰居看了我自拍的風景照以及和詩友的合影。有的說：“真好看。”有的說：“天下竟然有這麼美的地方。”也有的說：“幾座石頭山，怎麼天南地北的都趕去看。”面對同樣的石峰山風景照，不同的人有不同的看法，而在不同的時期，更有許多不同的聯想，有詩人“君看道旁石，盡是補天遺”的淪落天涯之慨，也有平民“無室無家，誕於石罅”的走投無路之悲。

我剛懂事的時候，社會底層的人普遍缺吃少穿。剛剛安裝的廣播天天都喊：天下形勢大好，越來越好。可是，我那村裡的大人個個神情黯然，一天說不上幾句話。七十多歲的人碰在一起，經常互吐肚子難填、欲死不得的苦水。一次淘氣的堂姐跑著反覆喊叫：“老柴頭，笨石頭。”那些低頭靜靜坐著烤火籠的老人慢慢抬起頭來，冷著面孔，看著眼前這個不懂事的小女孩對他們如此的不恭。他們既生氣又無奈。有時他們自己稱呼老伴也是叫老柴頭，老石頭，覺得很平常，可是一個小孩這樣在他們面前大叫，聽起來就有點反感。不過仔細想想，雖是不恭不敬，但也有幾分象形。

這種聯想自然傷人，偶爾聽到而已，更多的是對石頭帶有美麗的幻想。

我家坐落在一個山坡上，面前十分開闊，一條河流曲曲折折穿過層層山巒，每一座山巒都是臨河一頭低，漸漸向外升高直至雲端，有如巨大的雁翼向雲空飛去，直至與東方的天際相接。南面翻一座山就是閩江支流尤溪河，大河兩岸幾十裡懸崖，若說“自非亭午夜分，不見曦月”一點也不為過。岸上蜿蜒曲折的小路上有個石窟呈小平臺，約兩米寬四米長，就地可坐二十多人。這個石窟平臺地理位置十分險要，下臨萬丈深淵，碧波盪漾，上頂懸崖凸石，猛獸獠牙。在此前往德化要向上攀援崖壁小路，手腳並用；而往尤溪要鞠躬穿過石洞走下百級凹凸不平的小石階。就在躬身穿洞的上方，石頭上有一個黑黝黝的小洞口，洞口旁邊還有一片像字而不是字的石紋。傳說那石紋是一百個不易認讀的字，從前有位博學的書生讀了九十七字，看到一條金光燦燦的金扁擔從小洞口徐徐伸出來，那書生不知是讀不出最後三個字，還是性情太急，一個箭步衝上去拔金扁擔，可是越用力拔金扁擔越是往回縮，成了那位書生的終生遺憾。

這條山路走過大大小小的生意人，於是從懸崖上的一個小洞聯想到了金扁擔。而北面十里外兩條清澈小溪交匯之處，路邊石崖有一處二十釐米的橫隙。當地的人從那形狀聯想到揚穀子的風車漏口，說是“出米石”。每當稻穀青黃不接的時候，那“出米石”就會慢慢出米，夠幾個村莊的人吃飽飯。可是，附近有戶人家想獨佔石庫裡的所有大米，以便賣得高價，便用一根鐵棒把出米石的縫隙撬開了，此後再也不見大米出來。那位貪心的人後悔，周邊的村人抱怨。這可能是農耕時代鄉村農民的最大願望，也是農民最天真最大膽的幻想。

俗話說：“三十年河東，三十年河西。”有一年春節回家，我卻看到這兩處帶有鄉村農人美麗幻想的石崖，都因開通公路被炸了。我十分清楚通公路是件好事，它大大減輕了鄉村徵糧和日用品運輸的不堪重負，可是不知為什麼，當我不見了以往每次經過都要看幾眼的那兩處石崖石縫，心裡常常好像丟失了什麼似的。

後來去的地方多了，我也聽到了更多的對石頭的美麗聯想和傳說。但不是過去聽說的石牛、石馬、石獅子等，也不是仙女散花、童子拜觀音之類，而是當時很多人想說而又羞於啟齒的生命之根、生命之門。在連城的冠豸山，面對那六十多米高的石柱和水邊縱向石縫，導遊繪聲繪色的講述和啟發，遊客興致勃勃的笑談與合影，雖不免有些俗氣，但也反映了人們最原始的生命崇拜。不說國外的龐貝古城，就是國內的許多地方，如西安半坡仰韶文化、內蒙古幾千年前的巖畫和出土的彩陶有模擬女陰、男根，描繪男女交媾、求育舞蹈等有濃厚性崇拜色彩的文化遺蹟，反映出人類早期對性的認識。後來，齊國的君王外交談判，也曾不無驕傲地引自家性事為喻。

連城冠豸山、江西龍虎山的旅遊文化，反映了長期受壓抑的中國人“溫飽思淫慾”後的一個側面。漸漸地，人們又從對石頭的單一聯想發展到多元寓意。從前那些出米石、金銀窟，牛、馬、獅、象的聯想深深融入人們的現實生活，併成為民間文化的一個重要部分。如選擇宅基地、祭祖、開闢公路、攔河築壩等許多活動，都有意無意地跟它聯絡起來。生命之根、生命之門的性器之喻，也在旅遊活動中常說常新，還在作家詩人的遊記詩文中起著調味的作用。鯉魚躍龍門、美女獻花、童子拜觀音、望夫石等的各種奇想，更是在傳承中得到補充擴充套件，使老故事中融入了新氣息，有的甚至賦予了全新的內容，如“沿著江岸 ，金光菊和女貞子的洪流，正煽動新的背叛，與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”。近些年來，還有自然造化的石紋“標語”，天象預兆社會現象等等，更是寄寓了人們生活中的某種意念，也反映了人們新時期的某種精神追求。

奇險的怪石點綴山水，剛硬的石頭襯托幽美園林。近年來，一些地方花巨資從偏遠溪澗搬運大石頭擺設廣場公園，確有一些可觀之處。但是，在場院、公園堆放過多的石頭，也會破壞人們的觀賞情趣。有石頭往往就要有字，大大小小的官員只知手中有權，不知筆下無字，更不知臉上缺少文化，熱衷題字勒石，以求眼前有名，身後不朽。還有一些地方人工假石充斥建築物周圍，高數米，長几十上百米，鍥刻當地領導題詞。這是近年園林文化建設最失敗之處，若用一位偉人清醒時的話說，那就是“只有諷刺意義”。

和家人、鄰居翻看張家界石峰照，笑談有關石頭的種種聯想，使我不禁又想起家鄉對岸一個石洞的傳說。那山叫六角崎，臨近山頂處有個簡陋的亭子，亭邊有個洞口，一直連到山腳下幾裡遠的大潼潭。有人在洞口倒下穀殼沖水，不久可在大潼潭裡看到穀殼。大潼潭是瀑布潭，瀑崖上有一個直徑一尺多的洞口，通向黑黝黝的暗洞，暗洞里約有兩百平方米寬。河水分為兩股，一股跌落深潭，一股衝入暗洞。潭和洞在五十多米的深處相連。我沒有看到那暗洞的實際大小，它早已被松木塞滿，洞口至今還伸出一段半朽的木頭呢。相傳有人能從潭和洞的水聲變化預知當年的收成，更為神奇的，還有人能從外潭和暗洞的湧流方向預知當年村裡男女出生的比例。

大潼潭兩岸老樹撐天蔽日，潭裡一片陰森，崖上水聲轟轟隆隆，崖下深潭碧波盪漾。每次走過瀑崖潭邊，都要格外留心。山不在高，有仙則名。仙不在多，貴有足跡。我深深喜歡村西嶺兜坑石壁上的仙人足跡。那足跡縱橫交錯，大大小小，深淺不一，彷彿幾個巨仙帶著男女幼童，走過的不是石壁，而是泥漿，在他們走過之後才立即變成青岡石的一樣。從足跡可以看出，仙人走過平處、陡處、險處甚至懸崖的腳步是一樣的，不緊不慢，清晰不亂，好像男女相攜，長幼相倚，一路談笑風生，不知他們從哪裡來，也不知他們到哪裡去。

收起影集，眼前的石頭影子久久不散，高低大小，奇形怪狀，或屹立高崖，或浣流河濱，或靜臥深山，或藏身草叢，或冷落路旁，或得寵案頭，或祕處金匣，或摩挲玉手。雖無一言一語，卻有無限的情意。