遊樓觀臺牡丹園記散文

五一假到了，春風和煦，楊柳青青，放下了繁忙的工作，心情格外放鬆，感覺特別的好，就想家人去看看外面的世界，體驗下外面的山水風光。

五月一日早上，天色變陰，我和家人延包茂高速一路前行，第一次獨自開車出遠門，心裡有些忐忑，適逢假期，車流量特別大，所以格外小心，一路上全神貫注，枉顧了外邊的春色。

在行駛近百公里後，到達銅川新區，銅川新區是個年輕的城市，城市漂亮而廣闊。聽說距高速不遠有個牡丹園，花開得特別豔麗，就決定去看看。

下高速公路很快就到了，停好車走進園區，發現遊人不多，景區呈現滿園綠色，只有零星幾朵牡丹還開著，點綴在綠色之中，遍地是落下的花瓣，雖然那盛開的牡丹依然豔麗，在綠葉的映襯下，依然顯示出花中之王的富貴和大氣，但顯得格外孤獨，沒有滿園盛開的景象。

問了當地人，說花期剛過，前兩天的一場風雨，讓花全部吹落了，無不遺憾地說，你們早來一週就好了，那時滿園奼紫嫣紅，多姿多彩，聽得我心裡酸酸的。

我們在曲徑通幽的綠色之中穿行，欣賞著綠油油的牡丹園，在牡丹園的邊上，有了意外的發現，成片的芍藥含苞待放，看樣子幾天就會盛開了。

我們站在芍藥園邊，仔細欣賞著，她和牡丹比起來，花蕾小了許多，顯得小巧玲瓏。雖然沒有牡丹那樣國色天香，但以其獨特魅力，被歷代詩人頌揚，唐朝大詩人元稹就讚揚到：“去時芍藥才堪送，看卻殘花已度春。只為情深偏愴別，等閒相見莫相親。”寫出了芍藥的情和義。

芍藥因為在春之將去時開放，還有個將離的雅名，有依依不捨春天的離去之意，花開得含蓄可愛，一種別樣的美，就被賦予了深閨中的少女，戀愛中的情人。看看即將開放的花蕾，多想欣賞那盛開迷人的景色，且還要等幾天，看來這次於花無緣。

這時天開始下起小雨，有些遊人因雨來的突然，沒有帶雨具，向路邊的車跑去。有些脫下衣服遮住頭部，加快了離開的腳步，看著雨中的花園，瞬間變得霧氣濛濛，更加冷清，雨點打在綠葉上，發出啪啪的聲響，風也起來了，牡丹園的湖面上，吹起了漣漪和小小的浪花，我感覺到了冷意，頓時也感到索然無味，在家人的督促下匆匆地離開了。

不時回望有些遺憾和失落的牡丹園，心想錯過了季節，沒有看到滿園花開的盛景，也等不到芍藥花放，失望至至，真是花開不等人，錯過了，只能等來年，雖然園中管理人員還煞費苦心，購置了許多比真花還豔麗的塑料牡丹花，點綴在園中，依然沒有鮮花的美麗，索然無味。

看來任何事物，假的再好也代表不了真。我想今年錯過了花開季節，年年都有機會，可人生有些事錯過了，就沒有來年了，會成為一生的遺憾，所以應該珍惜一定要珍惜，少些錯過，就是人們常說的機不可失，時不再來，這是人生的大事，會影響生活的軌跡。

這時雨越來越大，不去再想了，園中除了那些做生意的在收拾攤子外，遊人已經很少了，該說再見了，小小的牡丹園，來年花開季節再見吧。

在雨中，我繼續開始了行程，下午我們接近了樓觀臺景區，天也開始放晴，天空中罕見地出現了彩霞，空氣中瀰漫著清新的氣息。

首先映入眼簾的是六個高大的大柱子聳立在樓觀臺大門口，上面寫著“天下第一福地”六個金黃大字，預示著到了可以給你帶來福氣的地方，精神也為之一震，疲勞頓然煙消雲散了。

樓觀臺號稱"天下第一福地"，它是我國著名的道教聖地，整個景區位於周至縣境內，終南山北麓，興盛於唐代，延續至今。寺院和山相連，依山而建，周圍山勢如樓臺，因山得名，所以叫樓觀臺。

進園的時因為是下午，馬上要封園，遊人已特別少，我們走在大理石鋪的甬道上，感覺這裡春天的氣息依然很濃，清涼而愜意，沒有了夏天炎熱酷暑，園中各種花依然盛開，空氣中還帶著花香的味道，園中茂林修竹，綠廕庇天，幽靜而清新。

面前一座座壯觀的廟臺建築有序排列，隨山勢漸漸抬升，黃門紅牆褐瓦和綠色的草地翠綠的竹園相映襯，顯得格外莊嚴和神聖，幽靜和神祕。這裡山青水秀，景色秀麗，不正是人們追求的天人合一的境界嗎。

這裡是老子傳道的地方，道教的聖地，建築佈局和設計體現了道家風格。進深是五重院子，道旁佈滿了許多人物雕塑，記述著孔子，老子，王羲之，以及李白的醉酒，莊子夢蝶，八仙得道等故事，傳承著中華傳統文化的經典，處處滲透著道家的哲學思想，在這裡體會到了中國文化的博大精深和深邃高遠，感受到了先哲思想的深遠和永恆，學到了不少知識。

走進一個個大殿，看到這裡供奉著各路道家的神仙，道家講究道法自然，天人合一，講究得道昇天，我觀賞著個個大殿裡供奉的各路神仙，這些都是中國的神，不象佛教都是外來的，看來在精神世界，也有一套完整的管理體系。

這時我看到兩個少婦拿著大把香，每個神都不錯過，匆匆忙忙地進行叩拜，很是虔誠。我認不全每個神，但我知道老天爺，知道玉皇大帝，他是道觀最大的`神，也是我心中最大的神，於是我懷著敬畏虔誠之心上了香，祈求保佑實現心中的夙願。

參觀後我才知道老子是河南鹿邑人，道家思想的創始人，他的思想和學說影響了中國，也影響了世界，到現今還在影響著我們的行為。孔子評價他說，老子學識淵深而莫測，志趣高邈而難知，如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。

老子是東周的管理藏書史官，處於社會開始動盪的春秋早期，當他看到東周王室開始衰亡，便離開西去，在過函谷關時，函谷關令尹喜在關上發現紫氣由東而來，知道有聖人過關，便恭候迎接，果然見一老者，天庭飽滿，鶴髮童顏，兩耳垂後，眉長三寸，目光炯炯，騎著青牛，逍遙自在而來，這就是老子。他被伊喜留下，寫下了五千言的《道德經》，寫出了道家思想的精髓，後來“紫氣東來”在民間被譽為祥瑞降臨，每年過年時家家戶戶喜歡把它作為春聯的橫批貼在門上，也有的家戶永久地刻在門牌上，預示著吉祥時時降臨。

在現代中國，經過幾千年的發展，形成的三大體系的思想一直影響著我們，這就是儒道釋。除佛教是外來外，儒道是我們的先賢創立的，中國歷史如果沒有這兩大哲學體系的建立，就不可能被譽為有東方的文明。

孔子和老子都生活在東周晚期，是中國文化集大成者，老子是孔子的老師，儒教思想部分繼承和發展了道教的思想，一脈相承。在歷史上，他們有過一次深層次的交流，對東方文明的傳承和發展，影響深遠，確立了儒教思想的基礎。

東周時期的一天，孔子前往洛陽向老子請教，兩人談了許多對世界觀的看法，其中對待生死，提出了人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替的生死看法，提出了生於自然，死於自然，任其自然的天人合一的觀點，對人生的意義提出了功名存於心，則焦慮之情生，利慾留於心，則煩惱之情增，所以榮、所以辱，自然之道也，很好地闡述了中國道的思想。

老子還提出了上善若水的觀點，認為水善利萬物而不爭，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，故柔之勝剛，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，空處湛靜，深不可測。以載則浮，以鑑則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也，全面概括了水以弱剋強的辯證觀點，這些思想在現今依然影響著國人的行為規則。

在孔子將要辭行時，老子說：“富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝，願以數言相送”。“當今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，而屢至於身，在於好揚人之惡也，勿以己為高，勿以己為上，望汝切記”。這兩位最偉大的哲學家的歷史碰撞，開創了我們祖先文明的先河，形成了兩大偉大的思想學說，這是東方天空閃耀的最亮的兩個明星，照耀了東方，也亮了全世界。

我們中華民族之所以能夠屹立於世界的東方，是老子孔子的哲學思想的光輝在東方閃耀的金光的結果，以至於漢代初期，把道教的思想和中華民族的始祖軒轅黃帝思想融為一起，被稱為黃老思想，形成了“無為而治”的統治理念，使漢朝初期得到了修養生息，積累了巨大財富，實現了歷史上的第一個鼎盛時期“文景之治”，在民族歷史的拐點，面臨巨大威脅時，為漢武帝開疆拓土，打敗匈奴奠定了基礎。產生了霍去病衛青這樣大將軍，逼迫強悍的匈奴遠盾，在三百年後逃到西方，用阿提拉的上帝之鞭抽向了歐洲，不然中國的歷史就要改寫，這就是文化的力量。

看著這些介紹心裡由衷而生一種自豪感，文化創造了歷史，歷史發展了文明。文明推進了社會進步。我國的歷史能夠悠悠五千年文明不斷，是這些思想，是這些哲學體系凝聚了民族之魂，推進了歷史的進步。

天色已暗下來，我戀戀不捨地離開了樓觀臺，雖然好多的東西沒有看完，但也知足了，今年五一小長假，在體驗山水之樂的同時，自己也增長了不少知識，思想得到了陶冶。遊山水之樂，樂於於心，觀文化之奧，洗滌於行，把此行記錄下來，已備將來回味回憶。