關於大學生勵志演講稿範文集合六篇

關於大學生勵志演講稿範文集合六篇

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野裡出現的頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學生勵志演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

大學生勵志演講稿 篇1

巴金在自己的隨想錄中說過.“人不是點綴太平的.而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開闢道路。”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不後悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標誌，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒（轉載自，請保留此標記。）有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘鍊了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開闢道路！我要在荊棘中開闢道路！

這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，捲起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險衝向波瀾壯闊的蔚藍色大海。

精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風暴雨去實現最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開闢出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。

大學生勵志演講稿 篇2

在這激情似火的盛夏，伴著縷縷金色陽光，三秦學子們齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發胸懷，更用智慧、理性、希望展現大學生的風采！

站在這裡，此時此刻，我心中依然在不斷地鼓勵自己。為什麼？因為面對這次比賽，我一直深感壓力與恐懼！我害怕失敗，害怕失敗後無法面對那一雙雙期待的眼神；但是，我告訴我自己，面對生活，我需要這樣一種心態：直面逆境，不做生活的屈服者！

說起逆境，我們大家的思維定勢都會聯想到一些大悲大苦的故事。故事中主人公的經歷，總是常人無法想象和承受的。其實我們大家的生活並沒有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經常可以碰到的瑣事與煩惱。

舉一舉例子。有時，我們會因為與朋友的關係搞不好而發愁；有時，我們會因為感到社團領導交給自己的任務太難，而身感壓力；還有時，我們會因為學業成績的不滿意，而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構成了我們生活中常見的逆境。

面對它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心？！！

請隨我一起回顧我曾經的一個故事。大二的時候，我滿懷信心的要在學校舉辦一次“大學生成功心理學”的演講，但是，在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時兩天、每天四小時的演講需要記憶的材料量很大，張VCD，本書，不僅要濃縮，還要有系統性、層次性以及趣味性；其次，我為了把宣傳工作做好，需要完成近張海報，條橫幅，張多媒體幻燈片的製作；最後，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當時，面對這些困難，身處逆境的我，該當如何？！

我不斷地自我激勵！首先，我努力擺正心態，去面對這次演講的困難與壓力；同時，也考慮到演講的各種意外和後果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動，為我理性的分析困難，尋找對策，從而獲得演講的'最終成功，奠定了堅實的基礎！

從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態。

心理學家研究發現：人類在面對逆境的壓力和困苦時，只有坦然正視的心態，才會讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發潛力，化逆境為順境！

朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對自我的認識，對環境的理解。環境不能決定我們的命運，相反，我們自己對環境的態度，才真正決定我們的成功與失敗。

萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；自卑時，讓我們換上新裝；恐懼時，讓我們勇往直前！

我親愛的朋友們，面對生活，請直面逆境！因為只有這樣，我們才是生活中真正的不屈者！

大學生勵志演講稿 篇3

有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裡的大學畢業生。

有為有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校裡，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱讚的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）汙一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）汙的。終必不免於貪（tan）汙而後己，以一人之力加入貪（tan）汙的群體，也終難免於同流合汙而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇4

既然我們在同一間教室裡，那麼我們面對高考的競爭者就是不是自己身邊的人，為什麼這麼說，一個教室也就一百多人，而中國的名牌大學前一百名你們一人去一個，外加還有一些重點一本，足夠你們挑選的，不要再自己班級裡搞的像冷戰一樣，相反我們需要的是一種合作。1+1肯定是大於1的。真誠的合作一定能夠比你自己單幹有效果，好學生如果覺得班級裡面學生不能夠給你自己帶來進步，可以與老師合作，成績差一點的同學可以和好學生多溝通，同樣也可以找老師。

為什麼說我們喜歡那些重點大學，而不喜歡差學校，環境很重要，但重要的是個人本身，強者我們能學習到一點知識，弱者跟強者相處久了也會變強，所以我想一個班級需要這樣的環境，一種合作的環境，哲學中有聯絡的觀點，其中整體與部分要求我們資源有效配置，就是要我們合作從整體中變強。

說完這些，說說心情的重要性。我在上心理諮詢課時，老師說，知道為什麼很多人上課困麼？兩種可能，一個人過於疲勞需要休息，自然而然的困，另一種原因是，對這門課的厭倦。當一個人對於一門自己不喜歡的課程，不能提出自己不滿的意見，不能用行為反抗這門課程，它的身體就會用生病來反抗，即使有時候你精力旺盛，但這門課就困，下課鈴一響，就不困了，就是這個原因。追其原因，是你不喜歡這門課，其次是聽不懂，最後是主動放棄這門課程。

大學生勵志演講稿 篇5

各位評委領導們：

大學好。也許中學時期就已經讀到或者聽到許許多多關於大學生活的資訊，有人說大學生活絢麗多彩的，也有人說大學生活是無聊空洞、浪費青春的。也許，後者更多一些。是的，其實，他們說的都是正確的，因為真實經歷，他們才會那麼說，這兩者是不矛盾的。這是因為在大學裡，有的人確實過得很充實、很開心，深深留戀這塊他們認為是一輩子都無法重複的淨土。也有的人，從一踏進校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時候才猛然發覺，彷彿一夜之間，大學已經過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有後悔大學混了幾年的人，而不會有後悔上了大學的人。即使是那些在校時貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以後，回憶起大學時光，也往往會感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學過得如何，至少你要時刻提醒自己:人生只有一個大學階段。

在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個陽光，這都已成為永遠的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學，新的旅途，新的夢幻，新的生命正在破土而出，面對這一切，我們該怎麼辦。由於現實的殘酷，我們將化身為一個個騎士，抹掉胸口上的創傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經的利器，整裝待發，新學期的目標是我們新的征途的開始！

夢想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了他努力拼搏。志當存高遠！我們要立長志不要常立志。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這裡，同學們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們一定會勇敢地挑起肩上的責任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收穫，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發努力、勇往直前，一定會迎來收穫的那一天。希望幾年後的今天，我們能夠收穫自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學們，今天讓我們在一起定下大學之約，讓我們告別盛夏的流火，應承金秋的豐碩，用青春詮釋我們曾經的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。

大學生活是多姿多彩的，但也需要我們去把握和深人體會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最後，只上一句話：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是的，送給我自己，也與大家共勉！

謝謝大家

大學生勵志演講稿 篇6

尊敬的各位評委、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好，我是xx號選手xx。今天我演講的題目是《創先爭優—勇作“弄潮兒”》。

目前，不少同學認為大學是一個學習週期的結束。其實不然，大學應該是學習週期與週期之間一個漸變的過程，大學給了我們一個發現自我的平臺，大學又給了我們邁向更高平臺的機會。所以我們要珍惜這種機會，善於運用這個平臺，敢於創先爭優，勇作弄潮兒。

創先爭優是針對新時期新任務新思路的要求和分析，在黨的上提出來的。所謂的創先爭優就是：建立先進基層黨組織，爭做優秀共產黨員。我現在雖然不是一名共產黨員，但是作為黨的後備軍，我有“爭做優秀大學生”的志向。

作為大學生，要創先爭優，首先要學好科學文化知識，這是我們的本職工作。科學文化素質是我們成長成才的基石。試想，如果我們連本職工作都做不好，還要談創先爭優，豈不有點滑天下之大稽的味道。我們以後可能會平凡，但我們不能平庸，因為我們擁有知識，因為知識才能改變一切，知識才是我們可持續發展的源泉。所以我們要努力學習，廣泛涉獵，擴大自己的知識面，豐富自己的思想，為創先爭優積累弄潮的資本。

作為大學生，要創先爭優，還要積極參加社會實踐活動。社會實踐是我們從校園走向社會的一個緩衝期，是我們學以致用的舞臺，我們所有的學習就是為了到社會中去檢驗。實踐才是檢驗真理的唯一標準，而我要說社會是檢驗我們的唯一標準。我們要把個人和社會結合起來，把理論和實踐結合起來，敢於在社會中展現和完善自我，敢於在社會的大潮中激流勇進，勇作弄潮兒。

作為大學生，要創先爭優，還要善於發現榜樣，善於向先進人物先進事蹟學習。榜樣的力量是無窮的。>正是有了敢於創先爭優的決心，洪戰輝一路坎坷走來，感動了全國人民;正是有了敢於創先爭優的意志，長江大學的三名大學生用生命證明了自己的追求;也正是有了敢於創先爭優的魄力，海爾從一個名不見經傳瀕臨倒閉的工廠成了世界名牌;也正是有了創先爭優的氣勢，中國成了世界第二大經濟體，中華民族毅然昂揚屹立在世界民族之林。

作為大學生，要創先爭優，還要正確充分地發揮主觀能動性和創造性。要對生活充滿激情，對未來充滿信心。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。雖然我們追求的是靜態的“先”和“優”，但動態的“創”和“爭”才更顯我們年青一代的魅力。讓我們把創先爭優當做是我們成長的一種動力，一種鼓勵，一種精神的象徵，一種信仰的支援。帶著這種精神信仰，讓我們在時代的大潮中勇作弄潮兒。

我的演講完畢，謝謝大家。