關於詩歌作文十篇
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。那些被廣泛運用的詩歌都是什麼樣子的呢？以下是小編收集整理的詩歌作文10篇，希望對大家有所幫助。
詩歌作文 篇1
唐詩宋詞的韻味，是一杯揮不盡散不去的沉能美酒。細細品嚐，那種甘甜香淳，讓我迷失敗在遠方，久久地醉了。
李白的浪漫毫邁，杜甫的亂世悲歌，蘇軾的豪放雄魄，李清照的悲愁碗約，陶淵明的高潔自然、、、、、、跨越了時空，來到遙遠年代。聽，他們那有力的吶喊！
醉了。醉在李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”那份傲氣，那份不屈；醉在杜甫：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那份壯志，那份追求；醉在陶淵明“羈鳥戀歸林，池魚思故淵”那份自由歸隱、、、、、、沉浸，迷戀。
唐詩，是優雅豪放的，每一首詩都是一首歌。那唱不完的歌呀，打動了我熾熱的心。
飄渺晨曦，李清照：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”的悲愁讓我感動：李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”的豪放讓我嘆惜：蘇軾；“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”的豪放讓我著迷；辛棄疾：“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”的高雅讓我感慨、、、、、、如急流的泉水，如劃空的流星。
宋詞，是動人壯麗的，每一首都如詩如畫，秒不可言，那意境，那旋律，卻讓我如痴如醉。讓我消魂。
唐詩宋詞讓我回味無窮，那份愁悵，那份脫灑，讓我與詩人同在，身臨那撲塑謎離的意境。
唐詩宋詞，是夢，一種追尋了太久太久的夢。它的魅力，不僅在於言語的華麗之美，更代表了歷史王朝，代表了詩人內心理想追求。或許它，才是最美麗的動聽語言吧？
唐詩宋詞，呵，那一杯美酒，太棒了！“酒”醒了，卻又迫不及待地渴望下一杯。
那種醉，太棒了！
詩歌作文 篇2
和煦的陽光照向大地，萬物渡上了一層淡金色的光輝，從第一場淅淅瀝瀝的春雨開始，柳樹開始發芽，桃花開始生長，小草即將拔地而起。
——題記
春天，是一個詩詞歌賦的季節。杜甫嘆：恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。楊巨源嘆：詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。韓愈嘆：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。多位詩人、詞人讚歎這春的生機勃勃，大地回春的美景。春天，雖不如夏天那般萬紫千紅，也不像秋天那般秋高氣爽，更不是冬天那般銀裝素裹。而它卻有輕柔的春風，明媚的陽光，毛毛細雨滋潤萬物。天氣漸漸轉暖，它——來了！
帶著幾分溼潤的春風拂過人們的面頰，輕輕安撫著萬物。撫著光禿禿的柳枝，柳枝享受般地搖曳著；撫著枯黃的小草，小草吸收著陽光與清新空氣；撫著細嫩的花枝，花枝沐浴著春風，張開了淡淡的香氣；撫著微小的嫩芽，嫩芽拼命紮根，尋找水源；撫著白雲，白雲悠悠地飄散，撫著天空，多出一片蔚藍……我感受到它了，它撫過我的面頰，吹動我的頭髮，掠過我的頭頂，微微地笑……
春在走，在萬物中穿梭，我緊跟它的步伐，隨著和煦的春風奔跑。春有些溺愛地撫著人們的臉，撫著萬物，春風來了，春雨也跟著來了。淅淅瀝瀝的春雨像一隻小毛猴，肆意妄為地淋溼了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是說水滴是天然的放大鏡嗎？春雨放大了萬物，美輪美奐。雨滴滴在萬物上，明日清晨即而變成了晶瑩的露珠，日出照射在露珠上，使它成為晨曦中最亮麗的光輝。
春天，是一株靜謐而又婀娜的花。
它遠不像夏日的蟬鳴與傾盆大雨；它也不是秋日的黃葉紛飛，沙沙作響；它更不是冬日的寒風凜冽，呼呼作響。它，只有小鳥清脆婉轉的啼唱，書聲朗朗，萬物生長的聲音。春筍隨著春雨的洗禮，拔高拔高地向上竄，它想要迫不及待地長大，長高了，就開得遠了，視野就更加開闊了，世界的美景它也能欣賞到了。桃花枝隨著春風的輕柔，緩緩地開放，它想要開出春天中最美的花，為人們與世界綻放……
春天，是一株含苞欲放的花。
它是一個辛勤勞動的季節，也是一年中一個全新的開始。農民開始播種，對明年的豐收充滿著希望與信心。鄉村，是一個“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的地方，春天是一個開始，人們將會勤勤懇懇地勞作，用自己的雙手與汗水創造自己幸福美好的家園。
春天，是一隻欲飛的雛鳥，經過四季的磨鍊，它將展翅高飛！
詩歌作文 篇3
有人說，這是一個被詩歌拋棄了的時代。當流行音樂的作詞者開始江郎才盡，當很多人開始認為詩歌是一種過時了的東西時，我覺得這個時代的一些本真和美逐漸被忽視、淡忘。
但不可否認，在我們周圍仍有許多愛詩的人，他們或許稱不上是詩人，但是他們執著地用自己的方式記錄著人時間的喜怒哀樂、悲歡離合。也許意象不夠深遠，也許詞語過於拘謹，但是卻能從樸實的語言中體會到一種真實的美，我們暫且就稱之為平民詩歌吧！
鍾愛詩歌的方式
之所以稱之為平民詩歌，是因為在平民詩歌裡，每一行詩歌都在關注著平民的生活，不脫離時代，不脫離發展的美學，離不開樸實的文化思考氣息。這類詩歌簡單通俗，不做作，不晦澀難懂。
為什麼很多人還在寫詩？這些愛詩和寫詩之人，他們的想法基本一致：因為喜歡。一位叫雲的詩歌愛好者這樣說：情感有很多時候是一種說不清楚的東西，而平民詩歌以表達個人情感居多，所以詩歌就成為了最好的寫作工具，朦朧卻不失高雅，簡單卻不矯揉。清桐則認為詩歌能帶來愉悅、活力、滿足，能讓自己豐富的情感有個美好的容器存放。正因為它的包容、平和、務實以及直達生活本質的特性，平民詩歌現在正在穩步地前進中，已經得到越來越多的人認可並積極參與寫詩。
也許是網路給了人們表情達意的機會，越來越多的人開始在網路上留下詩歌的痕跡，部落格自不用說，作為自留地，很多平民詩人開始在上面用詩歌抒發自己的情感，於是，漸漸地因為交流，便有了許多共鳴者與追隨者，和詩、談詩成了部落格上一道別致的風景。而各大站裡，詩歌也成了比較重要的組成部分，雖然詩歌相對其他文學形式有著頗多的侷限性，但是還是有大量的詩歌愛好者用詩抒發情感，隱喻現實。
平民寫詩的侷限
看過這樣一首平民詩《農民工》，詩裡這樣寫道：那拇指般粗的鋼筋架/早已被烈日烘晒得發燙/但偶爾卻發現/鋼筋的縫隙間/有你/綠綠的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/卻出人意料靜靜地瞧瞧/是誰/然後將那爪爪兒/友好地伸出/小蟋蟀呵/謝謝你/來到這裡/來到這個單調孤寂喧囂的所在/帶給我了莫名的驚喜/可是你知道嗎/沒有多久/那些你現在棲身的所在/就將變成固定的建築/而我們這些農民工/又將遠走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我將在你的歌聲中/酣然入眠。這樣一首詩可以說極大地展現了一種農民工現實的生存狀態，作者將所見所思盡現無疑，可以稱得上平民詩歌裡的經典了。
許多平民詩歌能給人以啟迪，讓人們深刻地思考現實，是詩歌的一種有益的補充，平民詩歌的積極性在於它可以帶動中國詩歌的發展，讓更多的人瞭解詩歌的魅力，讓更多的人喜歡詩歌。
當然，平民詩歌也有其侷限性。人人都寫詩，卻非人人都能寫出好詩。首先，從寫詩的人來說，平民詩人可謂魚龍混雜，寫詩的人文化水平、文學修養、文化底蘊參差不齊，使得平民詩歌充斥著很多平庸和不能稱之為詩歌的詩，有人說，有些詩可以稱之為回車詩，意思是在鍵盤上按了回車，回車，再回車就成為一首詩，這種稱法聽來的確很形象，也能從一個側面反映如今一些平民詩歌的現狀——沒有詩歌的意境美、建築美和聲音美。從詩歌反映的內容來看，平民詩歌的隨意性很大，大都是內心獨白，意象不很開闊，很多詩寫得很滿，沒有留白。藝術大師往往都是留白的大師，方寸之間亦顯天地之寬，而文學中的留白也是如此，給讀者留下一些思考和想象的空間，平民詩歌在這方面做得相對差一些。有的只能稱之為日記或說話，還談不上是詩，詩歌的精品不多，而且平民詩歌寫到一定程度就會陷入一個又一個誤區，缺乏突破點。
抒發自我的情懷
當和一些平民詩歌愛好者談論平民詩歌的現狀和發展時，人們最贊同的看法就是對平民詩歌要寬容，他們認為，平民詩歌裡的作者畢竟不是大作家、大詩人，平民詩歌裡有鮮花，但更多是青草，可是誰能說青草就一定要除掉呢？從某種意義上來說，青草還能起到陪襯作用，雖然它沒有花香，但至少也有綠色，至少能給人在平淡的生活裡掀起一陣漣漪，引發某些共鳴。
大多數平民詩人寫詩就是愛好，就是純粹的精神享受。他們用手中的筆、用鍵盤敲打謳歌出人世間的親情、友情和愛情，以及一些具有現實意義的生活、工作的感觸和見聞。平民詩歌就是一種精神、一種理念，是對自身生存狀態的認知。有人說，如今的平民詩歌藉助網路像是開放的自由市場，你來我往，不亦樂乎，它很可能是各種主義糅雜的集散地。其實，平民詩歌是無法確定地說它就屬於哪一個流派，但是創作的最根本的原則還是要深入群眾，深入民間，平民才是生活的參與者和寫作者。他們的詩歌應該能為我們留下些什麼，至少比有的所謂詩人用來炒作或者矯情要好得多，要本真得多！
詩歌作文 篇4
總是夢想著未來多麼美好，可實際行動卻顯得空乏無力；
總是自以為是覺得自己了不起，可自己什麼都沒有什麼都不是；
總是高調的想著如何玩得開心，可卻只能低調的看著無力的雙腳在徘徊不敢前進；
總是毫無顧忌用著不是靠自己能力掙來的東西，可卻沒有一點有湧泉回報的意思；
總是覺得自己很能幹很優秀，可是在需要幫助時卻不能獨自完成；
總是批判著別人指出不足，可從沒給自己一個機會去改錯；
總是在覺得錯了之後才去改正，可付出實際後卻會夭折；
總是在沒有彩排的日子中虛度，可熟知人生如戲只有舞臺下的刻苦才有輝煌；
總是在不經意間流露出感情，可自己卻明白沒有誰會駐足停留；
總是這樣的過著無頭蒼蠅的日子，可卻沒有勇氣去拾回那最珍貴的頭顱；
總是還是總是，可卻還是可；我不要再總是了，不要再可了，我將不再提從前，留下的是今天為明天所彩排的人生！
今天不再有，有你有你們有他們還有我自己！還會等嗎！
20130617,也許我還在等待，等待一個我也不知道結果的結果。也許我並不偉大，但是我一定堅強；也許我不夠成熟，
但是我在走向成熟的路上；也許我還會回來，可是那已經不在那時候的我了！
當你需要了解總是時不要忘記你還有那還有一種期待，有世態萬千才會提升自我！
引用蘇格拉底的一句話：最有希望的成功者，並不是才幹出重的人，而是那些最善於利用每個時機去開拓的人！
小事成就大事，細節成就完美。
詩歌作文 篇5
悲秋，嘆秋，全在這萬物凋零的季節裡發生。
凋零的同時，它也袒露出生命的原色，
把生命裡的斑駁淋漓盡致的展現，沒有偽裝虛飾。
不容抹殺的真摯情懷，就這麼一下子感動了我。
深秋，四季的漸變過程，歲月的深層遞進。
風肆虐著，落寞的涼意，
一點點滲透，一點點的迂迴進每一個生命裡，
何不把它看做是一種練達，在人生中。
堅忍與頑強編織出屬於這個季節的寬廣；
洗禮與超越昇華出屬於這個季節的高遠。
世間的緣起緣落，我們在這個季節裡讀懂，
我虔誠如信徒，煩躁的心境漸趨空明。
詩歌作文 篇6
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是我們最早接觸的詩吧。它雖簡單，卻飽含李白對故鄉的思念之情。古人喜愛詩歌，常以詩歌抒情，現今仍廣為流傳。中華上下5000年，幾乎每一個朝代都有自己傑出的詩人。大到官員，小到書生，都善作詩。
詩歌或許是一種很好的情感表達方法。開心時作詩，不開心時也作詩。它可以陶冶情操，令人放鬆，是一種高雅的生活方式。
生活中處處有詩歌，它時時刻刻都在我們身旁，從入學第一天詩歌就與我們形影不離。我們會送詩、背詩，甚至寫詩。這無不體現在詩歌的重要性。我們要將這一傳統文化發揚光大。
在食堂，我們時常會看到這樣的標語。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”他它不僅僅只是標語，更是文明的體現，也警示我們，古人都知道珍惜糧食，我們更要懂得珍惜。
也有《明日歌》道“明日復明日，明日何其多。”這是古人對珍惜時間而發出的感嘆，他們知道時間如流水般飛逝，若此時不抓緊，更待何時，還有幾個明天呢?作為中學生的我們，又有幾個明天呢?要做到“今日事，今日畢”抓緊時間，努力學習，正可謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
用心感受，用心觀察，你會發現身邊處處是詩歌，它無處不在，公交站牌公園荷花池餐館，咖啡館，甚至是圍牆，甚至是圍牆又或者只是學校的某一個角落。你又認真的觀察過嗎?種種表明我們的生活與詩歌難捨難分。
是你看到夕陽後的感嘆：“夕陽無限好，只是近黃昏。”是你觀賞荷花時的讚揚：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”亦或是你看到美人後的驚歎：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這些難道不足以證明師哥在我們生活中的重要性嗎?
有位小朋友曾這樣寫道：“我想做一棵樹，開心時開花，不開心時落葉。”這正體現出來，小朋友的天真與活潑，現在各大城市都在爭做文明城市，我們所在地區也如此，石格是必須有的，他能給生活增添色彩，能養生活不在那麼乏味，成為一道優美的風景線，詩歌與我們同在。
搖一葉烏篷船，我願靠近你的心靈的港灣;撐一把油紙傘，我願走進你的心田;點一盞油燈，我願伴你長夜無眠……
詩歌，有你，我的青春不再孤單;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年華不寂寞……
詩歌作文 篇7
一粒砂和另一粒砂
一釐米的距離
跋涉了一個世紀
難聚
企望海嘯與風暴的神氣
塵世裡
一個我一個你
一圈年輪和另一圈年輪
一樹年華相望一毫米
苦苦守候那悽美的歲月痕跡
難聚
渴求燃木成灰的奇蹟
世俗的眼光裡
一個我一個你
一滴淚和另一滴淚
在各自的眼角滑出泣血的軌跡
滴穿厚積的日曆
期望相遇的慰籍
難聚
匆匆的時光裡
一個我一個你
一顆星和另一顆星
銀河岸隔東西
望穿光年距離
難聚
渴盼喜鵲化虹的美麗
七夕的夢境裡
一個我一個你
一根琴絃和另一根琴絃
平行著各自的行跡
和奏出多少花好月圓的旋律
難聚
渴求知音斷絃的奇遇
人生的樂曲裡
一個我一個你
一根鐵軌和另一根鐵軌
過載著責任和道義的壓力
感應著彼此心動的靈犀
難聚
無言地祈求來自枕木的訊息
生存的歲月軌跡裡
一個我一個你
……
今生
一個你一個我
一個我一個你
我和你
詩歌作文 篇8
也許，我這輩子都不會想到我會寫詩。以前，我一直覺得詩歌應該是詩人啊作家啊才寫，哪輪得到我們這些學生呢？升入大同，升入“詩之校”，我才與詩歌打得火熱起來。
記得第一次面對老師交給寫詩的任務時，我著實吃了一驚，但很快不以為然起來，寫詩嘛，聽起來挺簡單的，應該沒什麼難度吧。可真正寫起來，才理解什麼叫張飛穿針——大眼瞪小眼。在毫無頭緒下寫的詩，立馬被老師給挑出了諸多錯誤。那時，我想，是不是自己沒這方面細胞啊。後來，一次次地寫，才知道方法很重要。
寫詩和寫作文有相似之處，都需要很棒的靈感！可上天絲毫不給我面子，靈感這種東西不是說來就來的，是需要一件事能觸動你的心。有一次寫詩時，我一點思緒都沒有，更別說靈感了！突然，我發覺電腦桌面的桌布不夠漂亮，想換一種，便打開了搜狗桌布。看著看著，一張日落的圖吸引了我，畫面很美，讓我聯想到了詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。這多少讓人有些傷感。就在這時，靈感就蹦躂到了我的腦海裡，那種提筆就寫而且很順暢的感覺真正讓我明白了靈感的重要性。
還有一點也很重要，如果你想寫某種事物，就一定要仔細觀察它，並且要調查清楚它的一些習性。一次語文課上，老師佈置我們寫關於爬山虎的詩。這可讓我犯了難，我在平時沒有注意盤在牆上的那抹綠，所以無從下筆。為了完成任務，我開始研究爬山虎的偉大。經過了解，我知道了它的習性，當寒冷的冬天過去時，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最頂端，而最後一個迴歸綠色的是它的開頭部分。這真是一種聰明的植物啊，這樣的習慣不僅能使全部枝葉迴歸綠色，還能憑藉冒出的一點點嫩芽，一點一點地長，直至爬滿整堵牆，這不就是很好的寫詩素材嗎！看來搞清事物的習性對寫詩是絕對有好處的。
與詩相處，我已從不懂詩的人變成詩歌愛好者，這真是突飛猛進啊！與詩相識，快樂，享受！我會沿著這條詩路走下去哦。
詩歌作文 篇9
對於傳統的詩歌美學而言，它的原則性比較強調社會學與美學的一致，相較於當代詩歌的美學價值研究而言，我認為二者強調的是不同的。從表面上是一種美學原則的分歧，實質上是人的價值標準的分歧。這就是原何老一輩詩歌評論家對當代80後歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統的詩歌理論中“抒人民之情”得到高度的讚揚，而詩人的“自我表現”則被視為離經叛道。董喜陽在《夜雨迷離的時光（組詩）》中分別用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標題，詩中說“我是太陽下一棵流浪的樹”“讓我一個人去品嚐遙無人煙的荒涼”。這可以說是董喜陽的個人精神價值的體現，我用我羞澀的社會學理論的角度來看，社會的價值是離不開個人的精神價值的。在當今這個社會，人的地位不斷提高，權力不斷復甦，在他的詩歌中所謂的個人的情感、個人的悲歡、個人的心靈世界便自然會提高其存在的價值。傳統的詩歌美學是存在其缺陷的'，董喜陽在詩中試圖去尋找新的美學天地。這個新天地要靠在當今社會中提高社會地位的人的心靈是否覺醒，精神生活是否豐富來作為標準去衡量它的意義。社會思想是人的精神世界的一部分，它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識和感情，但是它不能代替，二者有不同的內涵，不同的規律。筆者這裡想到董喜陽的詩觀（詩歌應該從一元化走向多元化）。（在這裡允許我取斷句。）藝術探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩歌多元化應該是不同價值標準的美學多元化。政治的實用價值和感情在一定領域是存在其非實用性的。正如一棵樹在植物學家和詩人的眼中價值是不一樣的。因此我想董喜陽是一個真正懂得詩歌的人。
所以建議大家多去讀讀他的詩歌。
建議大家去讀就一定要有他的詩歌的可讀性作為前提。那麼什麼樣的詩歌是可讀的，什麼樣的詩歌缺乏可讀性，它的界限在哪裡呢？在詩人董喜陽的詩作《在異鄉，巧遇李太白》裡，“都市鋥明瓦亮的街道旁，夕陽獨醉”“黃昏，老太龍鍾，一些動詞在喉嚨集結”他在語義上製造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩學理論時曾說過一句很有名的話：“詩的語言就是悖論的語言”。也就是說，詩的語言在本質上是含混和反諷的，所謂的張力只有通過語言的推敲和摩擦才得以實現。我認為一個有創造力的詩人如果做不到在他的寫作中使用過去被判定為沒有詩意的詞彙，那麼，他的寫作多多少少應該看做是不成功的。而董喜陽則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩意的詩人。
今天，正握著筆的詩人是光榮的、沉重的——後代人和未來的新藝術在多高的一層波浪中湧現，在相當程度上取決於今天無數個像董喜陽一樣的詩人的努力，取決於為他們建築起一層多高的階石。也為自己在藝術世界中找到並實現自己的光榮與夢想。走下去！前方什麼也沒有，甚至沒有腳印沒有道路。每一支筆和每一個夜晚，都不會是徒勞無意的。
詩歌作文 篇10
善用修辭，展現語言的靈動美。對仗加上精彩的引用，給文章營造了一種朦朧，一種詩意，一種靈動。讀後滿口餘香。這樣的語言， 閱卷老師能不打高分？
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山；
詩文奇奇麗麗美，待我認認真真遊。
花謝花飛花滿天，紅綃香斷有誰憐？漫步在林黛玉的詩歌裡，讀到的是口齒噙香對月吟的悽美，悟到的是風刀霜劍嚴相逼的絕望，看到的是儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰的愁怨。
會當凌絕頂，一覽眾山小，漫步在杜甫的詩歌裡，讀到的是江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰的豪壯，悟到的是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的真情，看到的是兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天的和諧。
天生我材必有用，千金散盡還復來漫步在李白的詩歌裡，讀到的是一夫當關，萬夫莫開的氣勢，悟到的是清水出芙蓉，天然去雕飾的清新，看到的是舉頭望明月，低頭思故鄉的感傷。
漫步在詩歌王國中，我不僅看到了嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風的林黛玉，草堂留後世，詩聖著千秋的杜甫，樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生的李白，我還看到孤忠報楚國，餘風波及漢湘人的屈原，筆諍時政、心在蒼生、萬戶爭傳新樂府的白居易，寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分的蒲松齡，看到了
漫步在詩歌王國中，我看到了屈原遭放逐，卻依然故我，乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路；看到了陶淵明辭官回家，不為五斗米折腰，採菊東籬下，悠然見南山，看到了李白被貶，依舊高喊安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！看到了
漫步在詩歌王國中，我悟到了什麼是真正的人生！誰才是真正的英雄！悟到了生命短暫，世上沒有永恆的僥倖讓我們沾沾自喜，也沒有永恆的不幸讓我們痛不欲生；悟到了要不為金錢名譽所惑，要做真的自己，善的自己，美的自己。悟到了
人生曲曲折折彎，世事夢夢幻幻雲；
詩文真真切切情，我已完完整整遊。
總結：文章中巧妙的引用古詩已給文章增添了許多詩的意蘊，而開頭作者仿照古詩所寫的句子，既貼切形象，符合 文意，又彰顯了作者深厚的文學功底，讓一般考生望塵莫及。
