八年級語文上冊《大道之行也》教學設計大綱

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，學習古人敢於衝破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。下面是小編整理的《大道之行也》教學設計，歡迎大家閱讀！更多相關資訊請關注相關欄目！

【教學目的】

１、翻譯並背誦課文，掌握相關文言詞。

２、瞭解孔子大同社會的思想意義。

【教學重點】

１、背誦課文。

２、多方面瞭解孔子的思想。

【教學難點】

對文章思想內容的理解。

【教學設想】

１、安排一課時。

２、方法：誦讀、討論。

【教學步驟】

一、匯入

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的'一篇《大道之行也》。

二、整體把握

１、範讀課文。

２、學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會 。

三、研讀理解

１、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：

⑴ 大道之行也：施行

⑵ 選賢與能：通“舉”

⑶ 講信修睦：培養

⑷ 故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以…為親

⑸ 矜：guān老而無妻的人

⑹ 皆有所養：供養

⑺ 男有分：fèn 職分，指職業

⑻ 貨惡其棄於地也：憎惡

⑼ 不必藏於己：私藏

⑽ 謀閉而不興：發生

⑾ 盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

⑿ 故外戶而不閉：用門閂插門

２、指導學生翻譯課文：

⑴ 自主探究理解翻譯；

⑵ 小組合作學習，翻譯全文；

⑶ 全班交流。

３、細讀課文，探究討論：

⑴ 本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？

① “天下為公” 政權和社會財富屬於社會的全體成員，不屬於任何個人。社會的管理者都應由社會成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔當。社會成員之間相處講求誠信，崇尚和睦。

② 社會關愛它的所有成員。全社會親如一家，各年齡段的人都有合適的安排，特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保障措施，對他們多一份關愛。

③ 人人都能安居樂業。男子要有穩定的職業，並且能安心的工作；女子婚配及時，有和樂的家庭。男耕女織自食其力，豐衣足食。

④ 物盡其用，人盡其才。 所有社會成員都珍惜勞動成果和社會財富，無自私自利之心；人人都以在共同勞動中不出力、少出力為恥，為社會盡心盡力地工作，沒有多得多佔的念頭。

⑵ 如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？

“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

四、指導誦讀

１、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層：

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養；⑶貨惡其棄於地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結。

２、指名單獨朗讀，注意文中停頓：

⑴ 大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵 。

⑵ “天下”三句用分列語氣讀 。

⑶ “不必為己”後停頓稍長，收一層文意 。

⑷ “故外戶而不閉”後停頓稍長 。

⑸ 末句一字一頓，字字分明，語氣肯定 。

３、朗讀課文三遍，試著背誦。

４、抓重點詞句背誦課文。

五、教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

六、作業

１、思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

２、背誦並默寫全文。