《魏書》卷五十二 列傳第四十◎趙逸 胡方回 胡大綱

趙逸，字思群，天水人也。十世祖融，漢光祿大夫。父昌，石勒黃門郎。逸好學夙成，仕姚興，歷中書侍郎。為興將齊難軍司，徵赫連屈丐。難敗，為屈丐所虜，拜著作郎。世祖平統萬，見逸所著，曰："此豎無道，安得為此言乎!作者誰也?其速推之。"司徒崔浩進曰："彼之謬述，亦猶子云之美新。皇王之道，固宜容之。"世祖乃止。拜中書侍郎。神三年三月上巳，帝幸白虎殿，命百僚賦詩，逸制詩序，時稱為善。久之，拜寧朔將軍、赤城鎮將。綏和荒服，十有餘年，百姓安之。頻表乞免，久乃見許。性好墳典，白首彌勤，年逾七十，手不釋卷。凡所著述，詩、賦、銘、頌五十餘篇。

逸兄溫，字思恭。博學有高名。姚泓天水太守。劉裕滅泓，遂沒於氐。氐王楊盛，盛子難當，既有漢中，以溫為輔國將軍、秦樑二州刺史。及難當稱蕃，世祖以溫為難當府司馬。卒於仇池。

長子廣夏，中書博士。第三子琰，語在《孝感傳》。

初，姚萇以逸伯父遷為尚書左僕射，卒於長安。劉裕滅姚泓，徙遷子孫於建業。遷玄孫翼、翼從子超宗、令勝、遐、叔隆、穆等，太和、景明中，相尋歸降。

翼，粗涉書傳，通率有器藝。初為平昌太守，甚有治稱。入歷軍校，加鎮遠將軍長史，深為領軍元義所知待。遷光祿大夫。卒，贈左將軍、齊州刺史。

超宗，身長八尺，頗有將略。太和末，為豫州平南府長史，帶汝南太守，加建威將軍，賜爵尋陽伯。入為驍騎將軍。超宗在汝南，多所受納，貨賂太傅北海王詳。詳言之於世宗，除持節、徵虜將軍、岐州刺史。徙河東太守，卒官。超宗在河東，更自修厲，清靖愛民，百姓追思之。贈本將軍、華州刺史，諡曰成伯。子懿，襲爵。歷員外常侍、尚書郎。

超宗弟令勝，亦長八尺，疏狂有膂力。歷河北、恆農二郡太守，並坐貪暴，為御史所彈，遇赦免。神龜末，自後將軍、太中大夫出為恆農太守，卒官。令勝寵惑妾潘，離棄其妻羊氏。夫妻相訟，迭發陰私，醜穢之事，彰於朝野。

遐，初為軍主，從高祖徵南陽。景明初，為樑城戍主，被蕭衍將攻圍。以固守及戰功，封牟平縣開國子，食邑二百戶。後以左軍將軍、假徵虜將軍、督巴東諸軍事，鎮南鄭。時蕭衍冠軍將軍、軍主姜脩眾二萬屯羊口，輔國將軍姜白龍據南城，龍驤將軍泉建率土民北入桑坯，姜脩又分軍據興勢，龍驤將軍譚思文據夾石，司州刺史王僧炳頓南安，並扇動夷獠，規翻南鄭。遐率甲士九千，所在衝擊，數百里中，莫不摧靡，前後斬首五千餘級。

還，以輔國將軍出為滎陽太守。時蕭衍將馬仙琕率眾攻圍朐城，戍主傅文驥嬰城固守。以遐持節、假平東將軍為別將，與劉思祖等救之。次於鮑口，去朐城五十里，夏雨頻降，厲涉長驅，將至朐城。仙琕見遐營壘未就，徑來逆戰。思祖率彭沛之眾，望陳奔退。遐孤軍奮擊，獨破仙琕，斬其直閣將軍、軍主李魯生、直後軍主葛景羽等。仙琕先分軍於朐城之西，阻水列柵，以圍固城。遐身自潛行，觀水深淺，結草為筏，銜枚夜進，破其六柵，遂解固城之圍。進救朐城，都督盧昶率大軍繼之。未幾而文驥力竭，以城降賊，眾軍大崩。昶棄其節傳，輕騎而走，惟遐獨握節而還。時仲冬寒盛，兵士凍死者，朐山至於郯城二百里間殭屍相屬。昶儀衛失盡，於郯城借假節以為軍威。遐坐失利，免官。延昌中，起為光祿大夫、使持節、假前將軍為別將，防捍西荊;又為別將隸蕭寶夤，東征淮堰。熙平初，出為平西將軍、汾州刺史，在州貪濁，聞於遠近。卒，贈安南將軍、豫州刺史，諡曰襄。子子獻，襲爵。子獻第四弟子素，司空長流參軍。

叔隆，步兵校尉。永平初，同懸瓠城民白早生之逆。鎮南邢巒平豫州，獲而宥之。後以貨自通，得為秦州(闕)西府長史，加鎮遠將軍。秦州殷富，去京懸遠，叔隆與敕使元脩義同心聚斂，納貨鉅萬。拜冠軍將軍、中散大夫。尋遷左軍將軍、太中大夫。賂司空劉騰，出為中山內史，在郡無德政，專以貨賄為事。叔隆奸詐無行，忘背恩義。懸瓠之免，是其族人前軍將軍趙文相之力，後無報德之意，更與文相斷絕。文相長者，不以為恨。及文相為汝南內史，猶經紀其家。後文相卒，叔隆了不恤其子弟，時論賤薄之。

穆，善書記，有刀筆之用。為汾州平西府司馬。翼臨亡，以穆托領軍元義，以穆為汝南刺史。

胡方回，安定臨涇人。父義周，姚泓黃門侍郎。方回，赫連屈丐中書侍郎。涉獵史籍，辭彩可觀，為屈丐《統萬城銘》、《蛇祠碑》諸文，頗行於世。世祖破赫連昌，方回入國。雅有才尚，未為時所知也。後為北鎮司馬，為鎮修表，有所稱慶。世祖覽之嗟美，問誰所作。既知方回，召為中書博士，賜爵臨涇子。遷侍郎，與太子少傅遊雅等改定律制。司徒崔浩及當時朝賢，並愛重之。清貧守道，以壽終。

子始昌，亦長者，有父風。歷位南部主書。子醜孫，中書學生、祕書郎、中散。世不治產業，家甚貧約。兄弟並早亡。

胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰："先聖之言，精義入神者，其唯《易》乎?猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探賾未兆者哉?就道之義，非在今矣。"及披讀群籍，再閱於目，皆誦於口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰："當與君論天人之際，何遽而反乎?"叟對曰："論天人者，其亡久矣。與君相知，何誇言若是也。"遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷。人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。

叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆樑秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾於千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復還於蜀。法成感之，遺其珍物，價直千餘匹。叟謂法成曰："緯蕭何人，能棄明珠?吾為德請，財何為也?"一無所受。

在益土五六載，北至楊難當，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本無附之之誠，乃為詩示所知廣平程伯達。其略曰："群犬吠新客，佞暗排疏賓。直途既以塞，曲路非所遵。望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，託翰寄輔仁。"伯達見詩，謂叟曰："涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，曷祝鮀之有也?"叟曰："古人有言：君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士。貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僣徽號。居小事大，寧若茲乎?徐偃之轍，故不旋踵矣。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。"歲餘，牧犍破降。