《北史》卷十二 隋本紀下第十二大綱

煬皇帝諱廣，一名英，小字阿?，高祖第二子也。母曰文獻獨孤皇后。上美姿儀，少敏慧。高祖及後於諸子中，特所鍾愛。在周以高祖勳，封雁門郡公。開皇元年，立為晉王，拜柱國、幷州總管，時年十三。尋授武衛大將軍，進上柱國、河北道行臺尚書令，大將軍如故。高祖令項城公歆、安道公李徹輔導之。上好學，善屬文，沈深嚴重，朝野屬望。高祖密令善相者來和遍視諸子。和曰：「晉王眉上雙骨隆起，貴不可言。」既而高祖幸上所居第，見樂器弦多斷絕，又有塵埃，若不用者，以為不好聲妓之玩。上尤自矯飾，當時稱為仁孝。嘗觀獵遇雨，左右進油衣，上曰：「士卒皆沾溼，我獨衣此乎!」乃令持去。六年，轉淮南道行臺尚書令。其年，徵拜雍州牧、內史令。

八年冬，大舉伐陳，以上為行軍元帥。及陳平，執陳湘州刺史施文慶、散騎常侍沈客卿、市令湯慧朗、刑法監徐析、尚書都令史暨慧，以其邪佞，有害於民，斬之石闕下以謝三吳。於是封府庫資財，無所取，天下稱賢。進位太尉，賜路車、乘馬、袞冕之服，玄珪、白璧各一雙。復拜幷州總管。俄而江南高智慧等相聚作亂，徙上為揚州總管，鎮江都，每歲一朝。高祖之祠太山也，領武候大將軍。明年，歸籓，後數載，突厥寇邊，復為行軍元帥，出靈武。無虜而旋。及太子勇廢，立上為皇太子。是月，當受冊。高祖曰：「吾以大興公成帝業。」令上出舍大興。其夜，烈風大雪，地震山崩，民舍多壞，壓死者百餘口。仁壽初，奉詔巡撫東南。是後，高祖每避署仁壽宮，恆令上監國。

四年七月，高祖崩，上即皇帝位於仁壽宮。八月，奉梓宮還京師。幷州總管、漢王諒舉兵反，詔尚書左僕射楊素討平之。九月乙巳，以備身將軍崔彭為左領軍大將軍。十一月乙未，幸洛陽。丙申，發丁男十數萬掘塹，自龍門東接長平、汲郡，抵臨清關，度河，至浚儀，襄城，達於上洛，以置關防。癸丑，詔曰：乾道變化，陰陽所以訊息;沿創不同，生靈所以順序。若使天意不變，施化何以成四時?人事不易，為政何以利萬姓?《易》不云乎，通其變，使民不倦。變則通，通則久。有德則可久，有功則可大。朕又聞之，安安而能遷，民用丕變。是故姬邑兩週，如武王之意;殷人五徙，成湯後之業。若不因民順天，功業見乎變，愛民治國者，可不謂歟。

然雒邑自古之都，王畿之內，天地之所合，陰陽之所和;控以三河，固以四塞;水陸通，貢賦等。故漢祖曰：「吾行天下多矣，唯見雒陽。」自古皇王，何嘗不留意，所不都者，蓋有由焉。或以九州未一，或以困其府庫，作雒之制，所以未暇也。我有隋之始，便欲創茲懷、雒，日復一日，越暨於今。念茲在茲，興言感哽。朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。今者，漢王諒悖逆，毒被山東;遂令州縣，或淪非所。由關河懸遠，兵不赴急。加以幷州移戶，覆在河南;周遷殷民，意在於此。況復南服遐遠，東夏殷大，因機順動，今也其時。群司百辟，僉諧厥議。但成周歔?脊，弗堪胥宇。今可於伊雒營建東京，便即設官分職，以為民極也。夫宮室之制，本以便生人;上棟下宇，足以避風露。高臺廣廈，豈曰適形?故《傳》雲：儉，德之恭;侈，惡之大。宣尼有云：與其不遜也，寧儉。豈謂瑤臺瓊室，方為宮殿者乎?土階採椽，而非帝王者乎?是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟國本，本固邦寧。百姓足，孰與不足。今所營構，務從節儉。無令雕牆峻宇，復起於當今;俗使卑宮菲食，將貽於後世。有司明為條格，稱朕意焉。

十二月乙丑，以右武衛將軍來護兒為右驍衛大將軍。戊辰，以柱國李景為右武衛大將軍，以右衛率周羅?為右武候大將軍。

大業元年春正月壬辰朔，大赦，改元。立妃蕭氏為皇后。改豫州為溱州，洛州為豫州。廢諸州總管府。丙申，立晉王昭為皇太子。丁酉，以上柱國宇文述為左衛大將軍，上柱國郭衍為左武衛大將軍，延壽公於仲文為右衛大將軍。己亥，以豫章王暕為豫州牧。戊申，發八使巡省風俗。下詔曰：昔者哲王之理天下也，其在愛民乎?既富而教，家給人足，故能風教淳厚，遠至邇安。理定功成，率由斯道。朕恭嗣寶位，撫育黎獻，夙夜戰兢，若臨川穀。雖則聿遵先緒，弗敢失墜，永言政術，多有缺然。況以四海之遠，兆民之眾，未獲親臨，問其疾苦。每慮幽仄莫舉，冤屈不申，一物失所，用傷和氣。萬方有罪，責在朕躬，所以興寤增嘆，而夕惕載懷者也。今既佈政惟始，宜存寬大。可分遣使人，巡省方俗，宣揚風化，薦拔淹滯，申達幽枉。孝悌力田，給以優復。鰥寡孤獨不能自存者，量加振濟。義夫節婦，旌表門閭。高年之老，加其板授，並依別條，賜以粟帛。篤疾之徒給侍丁者，雖有侍養之名，曾無賙贍之實，明加檢校，使得存養。若有名行顯著，操履修潔;及學業才能，一藝可取，咸宜訪採，將身入朝。所在州縣，以禮發遣。其蠹政害人，不便於時者，使還之日，具錄奏聞。

己酉，以吳州總管宇文弼為刑部尚書。二月己卯，以尚書左僕射楊素為尚書令。三月丁未，詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京，徙豫州郭下居民以實之。戊申，詔曰：「聽採輿頌，謀及黎庶，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，苟為僥倖，以求考課，虛立殿最，不存理實。綱紀於是不理，冤屈所以莫申。關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗。眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉校之內，闕爾無聞;恇然夕惕，用勞興寢。其民下有知州縣官人政理苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便於民者，聽詣朝堂封奏。庶乎四聰以達，天下無冤。」又於皁澗營顯仁宮，採海內奇禽異獸草木之類，以實園苑。徙天下富商大賈數萬家於東京。辛亥，發河南諸郡男女七百萬開通濟渠，自西苑引谷、洛水達於河，自板渚引河通於淮。庚申，遣黃門侍郎王弘、上儀同於士澄往江南採木，造龍舟、鳳抃、黃龍、赤艦樓船等數萬艘。夏四月癸亥，大將軍劉仲方擊林邑破之。五月庚戌，戶部尚書、義豐侯韋衝卒。甲子，熒惑入太微。秋七月丁酉，制戰亡之家，給復十年。丙午，滕王綸、衛王集並奪爵徙邊。閏七月甲子，以尚書令楊素為太子太師，安德王雄為太子太傅，河間王弘為太子太保。丙子，詔曰：

君民建國，教學為先;移風易俗，必自茲始。而言絕義乖，多歷年代，進德修業，其道浸微。漢採坑焚之餘，不絕如線;晉承板蕩之運，掃地將盡。自時厥後，軍國多虞;雖復黌宇時建，示同愛禮;函丈或陳，殆為虛器。遂使紆青拖紫，非以學優;制錦操刀，類多牆面。上陵下替，綱維不立，雅缺道消，實由於此。朕纂承洪緒，思弘大訓。將欲尊師重道，用闡厥繇;講信修睦，敦獎名教。方今區宇平壹，文軌攸同，十步之內，必有芳草;四海之中，豈無孝、秀。諸在家及見入學者，若有篤志好古，耽典悅禮，學行優敏，堪膺時務，所在採訪，具以名聞。即當隨其器能，擢以不次。若研精經術，未顧進仕，可依其藝業深淺，門廕高卑，雖未升朝，並量準給祿。庶夫恂恂善誘，不日成器，濟濟盈朝，何遠之有。其國子等學，亦宜申明舊制，教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。

八月壬寅，上御龍舟幸江都，以左武衛大將軍郭衍為前軍，右武衛大將軍李景為後軍。文武官五品以上給樓船，九品以上給黃篾。舳艫相接，二百餘里。冬十月己丑，赦江、淮已南，揚州給復五年;舊總管內，給復三年。十一月己未，以大將軍崔仲方為禮部尚書。

二年春正月辛酉，東京成，賜監督者有差。以大理卿樑毗為刑部尚書。丁卯，遣十使，並省州縣。二月丙戌，詔尚書令楊素、吏部尚書牛弘、大將軍宇文愷、內史侍郎虞世基、禮部侍郎許善心制定輿服。始備輦輅及五時副車。上常服皮弁，十有二琪。文官弁服，珮玉;五品已上，給犢車通?憲;三公、親王加油絡。武官平巾幘，褲褶;三品已上，給瓟槊。下至胥吏，服色各有差。非庶人不得戎服。戊戌，置都尉官。三月庚午，車駕發江都。先是，太府少卿何稠、太府丞雲定興盛修儀仗，於是課州縣送羽毛。百姓求捕之，網羅被水陸，禽獸有堪氈毦之用者，殆無遺類。至是而成。夏四月庚戌，上自伊闕，陳法駕，備千乘萬騎，入於東京。辛亥，上御端門，大赦天下，免今年租賦。癸丑，以冀州刺史楊文思為民部尚書。五月甲寅，金紫光祿大夫、兵部尚書李通坐事免。乙卯，詔曰：「旌表先哲，式在饗祀。所以優禮賢能，顯彰遺愛。朕永鑑前修，尚想名德，何嘗不興嘆九原，屬懷千載。其自古以來賢人君子，有能樹聲立德，佐世匡時，博利殊功，有益於人者，並宜營立祠宇，以時致祭。墳壟之處，不得侵踐。有司量為條式，稱朕意焉。」六月壬子，以尚書令、太子太師楊素為司徒。進封豫章王暕為齊王。秋七月癸丑，以衛尉卿衛玄為工部尚書。庚申，制百官不得計考增級。必有德行功能，灼然顯著者，擢之。壬戌，擢籓邸舊臣鮮于羅等二十七人，官爵有差。甲戌，皇太子昭薨。乙亥，上柱國、司徒、楚國公楊素薨。八月辛卯，封皇孫倓為燕王，侗為越王，侑為代王。九月乙丑，立秦王俊子浩為秦王。冬十月戊子，以靈州刺史段文振為兵部尚書。十二月庚寅，詔曰：「前代帝王，因時創業，君民建國，禮尊南面。面歷運推移，年代永久，丘壟殘毀，樵牧相趨;塋兆堙蕪，封樹莫辨。興言淪滅，有愴於懷。自古以來帝王陵墓，可給隨近十戶，蠲其雜役，以供守視。」

三年春正月癸亥，敕幷州逆人已流配而逃亡者，所獲之處，即宜斬決。丙子，長星竟天，出於東壁，二旬而止。是月，武陽郡上言河水清。二月己丑，慧星見於東井、文昌;歷大陵、五車、北河，入太微，掃帝座，前後百餘日而止。三月辛亥，車駕還京師。壬子，以大將軍姚辯為左衛將軍。癸丑，遣羽騎硃寬使於流求國。乙卯，河間王弘薨。夏四月庚辰，詔曰：「古者帝王觀風俗，皆所以憂勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷內附，未遑親撫，山東經亂，須加存恤。今欲安輯河北，巡省趙、魏，所司依式。」甲申，頒律令，大赦天下，關內給復三年。壬辰，改州為郡。改度量衡，並依古式。改上柱國以下官為大夫。甲午，詔曰：

天下之重，非獨理所安;帝王之功，豈一士之略。自古明君哲後，立政經邦，何嘗不選賢與能，振拔淹滯。周稱多士，漢號得人，尚想前風，載懷欽佇。朕負扆夙興，冕旒待旦。引領巖谷，置以周行;冀與群才，共康庶績。而匯茅寂漠，投竿罕至。豈美璞韜採，未值良工;將介石在懷，確乎難拔?永鑑則哲，憮然興嘆。凡厥在位，譬諸股肱，若濟巨川，義同舟楫。豈得保茲寵祿，晦爾所知，優遊卒歲，甚非謂也。祁大夫之舉善，良史以為至公;臧文仲之蔽賢，尼父譏其竊位。求諸往古，非無褒貶。宜思進善，用匡寡薄。夫孝悌有聞，人倫之本;德行敦厚，立身之基。或節義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風化。強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀;併為廊廟之用，實乃瑚璉之資。才堪將略，則拔之以禦侮;力有驍壯，則任之以爪牙。爰及一藝可取，亦宜採錄;若眾善畢舉，與時無棄。以此求理，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一於此，不必求備。朕當待以不次，隨才升用。其見任九品已上官者，不在舉送之限。