數學史講座心得體會

我們心裏有一些收穫後，可以記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編收集整理的數學史講座心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。

　　體會一：懂得歷史：從歐幾里得到牛頓的思想變遷

歷史使人明智，數學史也不例外。古希臘的文明，數學是主要標誌之一，其中歐幾里得的《幾何原本》閃耀着理性的光輝，人們在欣賞和讚歎嚴密的邏輯體系的同時，漸漸地把數學等同於邏輯，以“理性的封閉演繹”作為數學的主要特徵。跟我國古代數學鉅著《九章算術》相對照，就可以發現從形式到內容都各有特色和所長，形成東西方數學的不同風格：《幾何原本》以形式邏輯方法把全部內容貫穿起來，極少提及應用問題，以幾何為主，略有一點算術內容，而《九章算術》則按問題的性質和解法把全部內容分類編排，以解應用問題為主，包含了算術、代數、幾何等我國當時數學的全部內容。但是在近代數學史上，以牛頓為代表的數學巨人衝破了“數學=邏輯演繹”的公式，創造地發明了微積分。從中我們可以認識到歐幾里得的幾何學具有嚴密的邏輯演繹思維模式，牛頓的微積分具有開放的實踐創造思維模式。在我們的學習中同樣需要兼顧嚴密的邏輯演繹思維與開放的實踐創造思維。

　　體會二：激發精神：數學大師的執着、愛國

學過數學的人應該都知道勾股定理吧！那你知道是誰最早發現的嗎？在西方的文獻中一直把勾股定理稱作畢達哥拉斯定理。他是希臘論證數學的另一位祖師，並精於哲學、數學、天文學、音樂理論；他創立的畢達哥拉斯學派把數學當作一種思想來追求，去追求永恆的真理。你知道被國際公認為“東方第一幾何學家”的人誰嗎？當我們學校組織高一段的同學去平陽春遊，參觀了蘇步青的故居後，這個謎團才得以解決。而且對蘇步青有了進一步的瞭解，從他身上發現愛國情懷尤其突出，如在極端惡劣的條件下毅然回國，並以嚴謹的治學態度、寬厚仁慈的胸懷、苦心孤詣的鑽研精神激勵着學生，於是才有了潘承洞、王元、陳景潤等對哥德巴赫猜想的突出貢獻，才有了我國在國際奧林匹克數學競賽上的一枚枚金牌。在我們温州還有很多著名的數學家，如谷超豪、姜立夫、姜伯駒等等，專家分析之所以形成一個龐大的温州籍數學家羣體，這與温州的“務實”與“勤懇”的文化傳統有着直接的'關係。温州人在歷史上就以“吃苦耐勞”著稱，這種羣體性格特徵在現代温州商人身上體現尤為明顯，而數學家們自然也秉承了這一精神。

　　體會三：掌握學法：學習之道在於悟

例如，做菜，用同樣的材料和調味品，為什麼大廚做出來的就比你做出來的好吃？材料都是一樣的啊！這説明除材料外，還有一個東西在起作用——就是在做菜的過程中，如何搭配材料，材料的使用順序，何時使用材料，如何把握火候等。這些東西在起作用。同理數學知識分為兩類：一類是陳述性知識（或者説明性知識），是關於事實本身的知識，例如定義、定理、公理、概念、性質、法則、運算律等等，是關於是什麼的一類知識；另一類是程序性知識，指怎樣進行認識活動的知識。陳述性知識可通過説明、解釋、舉例等方式達到理解，是可傳授的，易掌握的，通過訓練是能夠牢固掌握的。程序性知識更多地體現在經驗，可傳授性差，要靠體驗、意會和悟性，而體驗是要在過程中生成的，需要逐步積累的。數學學習的特點給我們兩點啟示：１、程序性知識比陳述性知識更為重要。（為什麼不會解題的原因）2、程序性知識的學習要在應用過程中揣摩，陳述性知識要在訓練中加深理解和掌握。

　　體會四：更新理念：大膽猜想，小心求證

在數學史中，有這樣一個遊戲：傳説在古老的印度有一座神廟，神廟中有三根針和套在一根針上的64個圓環.古印度的天神指示他的僧侶們按下列規則：把圓環從一根針上全部移到另一根針上，第三根針起“過渡”的作用。1.每次只能移動1個圓環；2.較大的圓環不能放在較小的圓環上面.如果有一天，僧侶們將這64個圓環全部移到另一根針上，那麼世界末日就來臨了（漢諾塔遊戲）。以上的遊戲體現了數學中的探索、推理、歸納的思想，合情推理是創新思維的火花，操作探究是創新的基本技能。當面臨錯綜複雜的實際問題時，應能自覺運用數學的思維方式（退到簡單入手）去觀察和思考問題，並努力尋求用數學解決問題的辦法（尋找遞推關係）。這種思考方式在解題中非常重要，又如謝賓斯基三角形與雪花曲線。