周國平的語錄45條

疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。——周國平以下是小編收集整理的周國平的語錄45條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、在較量中，情緒激動的一方必居於劣勢。種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態，如果沒有觀衆在場，其中有多少能堅持下去。

2、心與心的距離是最近的，也是最遠的。

3、每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。

4、繁忙中清靜的片刻是一種享受，而閒散中緊張創作的片刻則簡直是一種幸福了。

5、如果不說話也不能呢？那就說真話吧，因爲歸根到底並不存在絕對不能說真話的情況，只要你敢於承擔其後果。

6、世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。

7、在另一個黑夜裏，同一朵燭光會不會重新點燃？

8、他興奮了，不停地吸菸。煙有害於健康，會早死的！死？此時此刻，這是一個多麼遙遠而抽象的字眼。從無中來，爲何不能回到無中去？

9、真正成爲自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是爲外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那麼，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因爲確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。

10、有人打了你的右臉，你就一定要回打他嗎？你回打了他，他再回打你，仇讎相生，怨怨相報，何時了結？那打你的人在打你的時候是狹隘的，被胸中的怒氣支配了，你又被他激怒，你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去，這也許只是一個比喻，意思是要你絲毫不存計較之心，遠離狹隘。當你這樣做的時候，你已經上升得很高，你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反，那計較的人只念着自己被打的右臉，他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信，在右臉被打後把左臉送上去的姿態也可以是充滿尊嚴的。

11、我把第一種夢稱做物質的夢，把第二種夢稱做精神的夢。不能說做第一種夢的人庸俗，但是，如果一個人只做物質的夢，從不做精神的夢，說他庸俗就不算冤枉。如果整個人類只夢見黃金而從不夢見天堂，則即使夢想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄裏而已。

12、一個人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價值，現在這個價值被完全抹殺了，其全部價值被歸結爲只是爲將來謀職做準備。多麼寶貴的童年和青春，竟爲了如此渺小的一個目標做了犧牲。這種做法無疑是野蠻的。我不禁要問：這還是教育嗎？教育究竟何爲？然而，現行教育體制以應試和急功近利爲特徵，使得家長和孩子們難有別的選擇。因此，當務之急是改變這個體制。

13、在人生的舞臺上，我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色，比真的演員還忙，退場的時間更少。

14、對於自己的經歷應該採取這樣的態度：一是儘可能地誠實，正視自己的任何經歷，尤其是不愉快的經歷，把經歷當作人生的寶貴財富；二是儘可能地超脫，從自己的經歷中跳出來，站在一個比較高的位置上看它們，把經歷當作認識人性的標本。

15、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起幹堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望着變幻不定的海洋。

16、人天生就是一種浪漫的動物。對於人來說，一切享受若沒有想象力的參與，就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事後演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。

17、少年人前面的光陰和老年人背後的光陰長度大致相等。但是，少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背後的光陰十分有限。

18、真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於爲自己找到的一種生活信念和準則。

19、人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和捨己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上，對於每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心每人自己更關心他，都是違背作爲個體的生物學和心理學特性的。結論是：每個人都應該自立。

20、我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人，改變的只是外部形態，核心部分是難變的。

21、失敗者往往會成爲成功者的負擔。

22、智慧有點兒像是謙虛，不過這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。打個比方說，智慧的人就好像站在神的地位上來看人類包括他自己，看到了人類的侷限性。他一方面也是一個具有這種侷限性的普通人，另一方面卻又能夠居高臨下地俯視這侷限性，也就在一定意義上超越了它。

23、意識形態和人生智慧是兩回事，前者屬於頭腦，後者屬於心靈。人與人之間能否默契，並不取決於意識形態的認同，而是取決於人生智慧的相通。

24、無論你多麼熱愛自己的事業，也無論你的事業是什麼，你都要爲自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閒。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業作爲你的生命果實來品嚐。如果沒有這個空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被與事業相關的各種事務所充塞，那麼，不管你在事業上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒有品嚐到它的果實。

25、養成高品位的讀書愛好，讀一批好書，找到屬於自己的書中知己。

26、假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對你的敵意。他因爲推測到你會恨他而愈恨你了。

27、關於好女人，我提過兩個標準——靈性和彈性，現在仍覺得對。這主要是講性格，如果這兩個特徵表現在身體上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一個女人。

28、另一方面，歷史上也不乏在處世方面成熟的天才，但他們往往有二重人格。

29、最好的職業是有業無職，就是有事業，而無職務、職位、職稱、職責之束縛，能夠自由地支配自己的時間，做自己喜歡做的事。例如藝術家、作家、學者，當然，前提是他們真正熱愛藝術、文學和學術。否則，職位、職務、職稱俱全而唯獨無事業的所謂學者、作家、藝術家，今天有的是。

30、對於獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎麼樂於與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

31、真實不在世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於爲自己找到的一種生活信念和準則。

32、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

33、不管生命多麼短暫，我們要笑着生，笑着享樂，笑着受苦，最後笑着死，這纔不枉活一生。

34、一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。

35、如何花錢比方何掙錢更能見出一個人的品位高低。

36、彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。

37、孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得。

38、一個社會沒有法治，許多國民沒有信仰，這是最可怕的，什麼壞事都可做，什麼壞事都會出。

39、要改變應試教育體制，教師作爲個人當然無能爲力。但是，有一個東西叫良知，即使在這個體制中，你仍然可以有良知，這能讓你守住底線。

40、凡是有良好的哲學悟性的人，必定有過對死亡的隱祕體驗和痛苦覺悟。

41、如果一切生存都因其偶然而沒有價值，永恆的精神之火用什麼來顯示它的光明呢？

42、意義不在事物之中，而在人與事物的關係之中，這種關係把單個的事物組織成了一個對人有意義的整體。

43、不幸者對別人的幸運或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強烈的也許是委屈：爲何遭災的偏是我！

44、我們擁有的惟一時間是現在。擁有了現在，我們也就擁有了過去和未來。

45、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裏的天涯淪落人？