簡潔的禪意的語錄集錦38句

生計恰爲一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。下面是小編爲大家準備的禪意的語錄38句,歡迎閱讀與收藏。

1、老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂，生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，有時殘缺也是一種美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別爲難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。

2、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。

3、對待挫折，要學會面對，處理，放下。

4、一位哲人說過："能統領百萬大軍的人，沒有什麼偉大；一個人能超越自己，纔是世界上最偉大的人。"我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執着？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

5、能先付出愛心，就能得無數人的愛。

6、有人說："所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱 心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。"擁有美好的東西，我 們應該感恩；如果沒有這些，我們也應該感恩。這樣，你就會一直處於幸 福之中。

7、對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執愛心。

8、夫爲道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅衆魔，而得道果。《四十二章經》

9、諸法分爲兩種，輪迴與涅槃。宗教、哲學和科學是屬於輪迴。涅槃是超越宗教、哲學和科學。諸法分爲兩種，世間與出世間。宗教、哲學和科學是屬於世間。出世間是超越宗教、哲學和科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學和科學是屬於教法。證法是超越宗教、哲學和科學。

10、風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行爲需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

11、除了阿彌陀佛，其他都是閒語。

12、家庭親人因彼此關愛而和睦，人際關係因相互真誠而友好，工作事業因把握當下而成功，修行佛法因積福啓慧而成就。酥油之燈因無風而點燃，愛心之燈因無私而明亮；太陽之光因無雲而燦爛，智慧之光因無我而照耀。

13、在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。我說：我想忘記。[佛說]：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺的擁有的更多。

14、只需靜下心來什麼都不用去想，放下所有的經驗還有得失，全然地相應就夠了，就這麼簡單！相信即天堂！

15、常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會後悔。

16、曲人中行於直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行於知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪衆生中行於正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪衆生中常作守護，衆生所有過，不見其失。

17、此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實際的雜念，是我們登上人生頂峯的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現。

18、悠悠一縷禪音輕嫋，柔柔一漣心韻開散；映水樓閣的窗前，一輪皎月的清涼，渲染着夜色的寂然。塵世寂寥，夙願難了，且嘆風月尚無邊；怡情未怠的光陰下，誰又可將紅塵關在軒窗外。

19、"人人都說神仙好，唯有功名忘不了"是《紅樓夢》裏《好了歌》中的一段偈語，這一首《好了歌》似乎在訴說繁華錦繡裏的一段公案，又像告誡人們提防名利世界中的冷暖，看似消極，實則是生活的真實寫照，即使在數百年後的今天依然有着重要的現實意義。無論時日如何變遷，世人總是會被慾望矇蔽雙眼，在熱鬧風光中奔波遷徙，被金錢名利這些身外之物所累。

20、只有感動還不夠，一定要行動才能深刻體悟。

21、念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

22、說有無之過患，如是之人累劫不可見性。

23、相信自己很堅強但別拒絕眼淚；相信金錢能帶來幸福但別爲它付出一生；相信緣分但別盲目等待；相信愛情但別求全責備；相信人性本善，但別忘記鎖門。人，生下來就是一場旅行，童年的天真爛漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，如歲月的不可往返，最終都會消失在漫漫旅途。

24、走過風雨滄桑，歲月的風霜洗淨前塵往事，記憶早已遺忘了所有的憂傷愁悶，灑落的是一地淡淡的馨香。也許我們的心靈已沉睡了許久，只要放下狹隘、放下執着、放下困惑、解放心靈，那麼美麗的心情、美麗的心態、美麗的笑容會讓我們擁有一個美好的命運。

25、"對酒當歌，人生幾何"，悠悠歲月，悄然無聲地從指縫間流逝。當醒悟時，剩下的或許只是一聲嘆息。人生苦短，歲月不待，在有限的生涯裏，又何必在失落與苦惱中徘徊？人生是一本厚重的書，需要用一生的時間認真研讀，用心領悟，我們很難參透自己手掌，那縱橫交錯的紋路，彷彿是無言的上蒼在說一切命運盡在自己手裏。

26、一個智者是不會想着自己而是想着如何利益別人，如何使自己的願力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉爲道用都能夠使其是菩提路上的助緣。

27、對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市裏，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處於不尊重的狀態。

28、佛說"衆生皆是佛"，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

29、某甲講經，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。

30、世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經》

31、佛言——人隨情慾，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其後。

32、入得世間，出世無餘。

33、有人請教慧海如何用功，慧海：飢來吃飯，困來即眠。"一切人總如是呀？""吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。"

34、我們不能在痛苦中強說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"

35、不能自我控制心識，被慾望所控制，怎能稱爲清醒之人呢？智者調伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這纔是真正清醒馴服自心的人。

36、應急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜於惡。若人作惡己，不可數數作；莫喜於作惡，積惡則受苦。

37、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。

38、不以有行，亦不以無行。