克里希那穆提的語錄集錦30條

冥想的頭腦是沉靜的，當所有的思想都歸於沉靜時，我們的感知就進入一種冥想的狀態。下面是關於克里希那穆提的語錄30條,歡迎閱讀與收藏。

1、我們一旦進入全觀的覺知狀態，自我感就不見了。由此可知，冥想彙集的能量不是由衝突的思想製造出來的，而是在；衝突徹底停止之後產生的。也就是說，真正處於冥想運動的心是精進不懈的，它充滿關懷、警覺性而又富有觀察力，而且在那份觀察力之中還蘊涵着熱情與慈悲。如果只知道專注於選擇、執著和排斥，那麼我們是不可能有這份覺察的。

2、娛樂是一種自我逃避的形式。在沒有曲解、沒有偏見、不牴觸自己究竟是什麼的情況下，理解我們是什麼的本質，纔是樸素的開始。

3、如果我們時時刻刻都很警覺，能覺知一言一行以及所有發生的事，能察覺思想的活動，能覺知到自己如何說話、如何走路、如何反應、如何擺姿勢等，那麼所有深埋的東西就會很容易地暴露出來。這不需要花什麼時間，因爲我們已經不再抗拒什麼，也不再刻意挖掘什麼，我們只是一直在觀察與聆聽。處在覺知的狀態裏，所有東西都會暴露出來。

4、只肯獲得，不願失去，這似乎是人類的一大通病。每個人都希望生活在一種接連不斷的獲得之中，總想得到更多的、更好的東西。然而，大多數人都生活在比上不足、比下有餘的境地。比上不足，能激發鬥志，但也容易帶來精神壓力：比下有餘，能讓人知足常樂，但很多人也擔心因此而不思進取。所以我們總能給慾望和貪婪找到很好的藉口，總能把野心標榜爲責任、理想、上進、奮鬥。

5、概念即語言、觀念、理論。現實不是概念，而是我們的日常生活。我們在一堆語言裏打轉，不願去面對生活中的事實。

6、對許多人來說，語言、概念無比重要，似乎有了這些我們才能去行動。如果沒有概念，我們似乎根本無法理解地球上的任何事物，包括人類。

7、我發現我在哪裏追尋快樂，哪裏就一定深藏着冷漠的根源。哦，請務必看到這一點！天堂不在快樂中，快樂中只有冷漠和痛苦。

8、快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西。人類千萬年的歷史其實說起來也就是一部追求幸福快樂的歷史，所有的宗教也無不把幸福快樂作爲對人的許諾。

9、現在的生活、每天的生活是活躍的當下。因此，如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當下的行爲，那我們就根本不會明白愛意味着什麼。於是分裂就出現了，生活就變成了衝突。

10、對於每天反反覆覆的生活感到疲倦，厭倦過去的日常經驗，所以人們越老成、越聰明，就越只想活在當下，併發明瞭關於當下的哲學。不幸的是，過去的每個經驗都在我們的頭腦中烙上了深深的印記，快樂的或不快樂的，而且我們都想保留那些快樂的記憶或經驗。我們的思想總是懷舊的，而我們的慾望又想在未來獲得更多的快樂，所以我們的心被分裂成了兩部分：一部分用來回憶過去，另一部分用來幻想未來，唯獨沒有活在當下。

11、美國著名作家馬克·吐溫寫過一篇寓意深遠的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是，在生命的黎明時分，一位仁慈的仙女帶着她的籃子跑來，對一位少年說："這些都是禮物，你挑一樣吧，而且只能帶走一樣，把其餘的留下。小心些，做出明智的抉擇，因爲這些禮物當中只有一樣是寶貴的。"

12、世間沒有一種永恆的東西存在，青春不能永駐，唯有衰老纔是真實。正如克里希那穆提所說："我們肯定會衰老，歲月會在生活的過程中顯現，會在我們的臉上刻下印痕，不管我們是否過得快活如仙、隨心所欲。"

13、如果你追問真相，你就會認清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，佔有控制不是愛，責任義務不是愛，自嘆自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除淨那些假象，也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。

14、失去這個人之後所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦，在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激，暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞，利用這個人掩蓋寂寞。你的問題不在於這段關係，而是你自己的空虛。逃避很危險的，因爲它就像某種藥，把真正的問題隱藏起來。這是因爲你心中沒有愛，所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現導致你寂寞，等你看清楚這個事實，你就不會再靠外來的人事物來填補內心的空虛。

15、我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什麼東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝，它的美就在於他本來什麼樣就是什麼樣。《人生中不可不想的事》

16、一個真的想了解人生的人，不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的 ——他只是去愛就夠了。《生命之書》

17、真正的自由是一種精神狀態，沒有恐懼和勉強，沒有求取安全感的衝動。《人生中不可不想的事》

18、只要成功成了我們的目標，我們便無法免除恐懼，因爲成功的慾望滋生了對失敗的恐懼。《一生的學習》

19、只有在我們並不是真的愛自己所做的事情時，我們纔會以成功或失敗的觀點來考慮事情。《人生中不可不想的事》

20、內心的富足比起外在的富足要困難多了。

21、年長的人對那些自己都不明白的事，就不該在孩子面前提起，相反的，他們應該製造一種氣氛，使孩子可以在其中自在而無懼地成長。

22、生活中有一件不平凡的事，就是做個默默無聞的人，既沒有名，也不偉大，不是非常有學問，也不是驚人的改革者或革命家，只是一個無名氏。

23、大部分人都不快樂，他們不快樂，是因爲他們心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡，對於相識的人你只觀察而不批判，愛就在你心中升起了。

24、要得到內在美，你必須要放下一切，具有一種不被捆綁，沒有限制，防備或抵抗的感覺。

25、這種被特定的文化或文明所侷限及牽引的整個過程，就可以稱爲"命運"。

26、生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什麼，許多事情就會發身，一切都會如願。一旦你開始冒險，你的心及你的周遭就會發生變化，生命會以不同的方式來滿足你的願望。

27、社會並不想要那些靈敏、銳利，具有革命性的人，因爲這種人不可能適應社會既有的模式，他們會粉碎舊有的一切，這就是爲什麼社會希望你的思想合乎它的模式，也就是爲什麼你們所謂的教育總是鼓勵你們去模仿、跟隨與馴服。

28、一個人如果對自己的心沒有覺察的能力，不能瞭解內心微妙的活動，這樣的心纔是庸懶的，無知的。

29、除非你的心中有愛，否則永遠不要和僵化的傳統以及社會抗爭，因爲缺少了愛，你的抗爭是沒有意義的。如果你行爲是出於愛，就會帶來不尋常的意義，就會充滿活力和美。

30、只要你還想得到安全感，也就是那些在婚姻、工作、地位、責任、理念、信仰以及與世界和神的關係中的安全感，你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對安全感和滿足感的需求，你就必定有恐懼。重要的是，你必須對這個過程覺察並且瞭若指掌。