左傳名句解釋彙總

1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

譯：多幹壞事，一定會自取滅亡。

2、輔車相依，脣亡齒寒。《左傳·僖公五年》

譯：面頰骨和牙牀互相依靠，緊密相連；嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。兩個鄰近國家(或政黨、團體)利害相關、互相依存的關係。

3、皮之不存，毛將焉附。 《左傳.新序.雜事》

皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。

4、欲加之罪，何患無辭。《左傳．僖公十年》

後人用"欲加之罪，何患無辭"謂欲加害於人，即使無過錯，也可以羅織罪名作爲理由。強加罪句

5、言之無文，行而不遠。《左傳·襄公二十五年》

譯：言辭沒有文采，流行得不會很遠。

6、不去慶父，魯難未已。《左傳.閔公元年》

不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。

7、外舉不棄仇，內舉不失親。左丘明《左傳·襄公二十一年》。

舉：推薦；棄：丟棄；失：失掉；親：親屬。推薦人才，即使是仇人也不遺棄，即使是自己的親屬也不遺漏。形容辦事公正。

8、居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》

處於安全環境時要考慮到可能出現的危險，考慮到危險就會有所準備，事先有了準備就可以避免禍患。

9、人非聖賢，孰能無過.過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的`了。

10、無德而祿，殃也。《左傳·閔公二年》

譯：沒有道德而享受俸祿，就是禍害。（說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

11、我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

譯：我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

12、宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

譯：貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。

13、弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu）。《左傳·襄公二十五年》

譯：下棋的人拿着棋子而決定不了下在什麼地方，這樣的人必定勝不了對手。

14、衆怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

譯：衆人的憤怒不可以觸犯，個人專權的慾望難以成功。

15、川澤納污，山藪（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

譯：河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

16、過而不悛(quān)，亡之本也。《左傳·襄公七年》

譯：有過錯而不改正，這是敗亡的根源。

17、華而不實，怨之所聚也。《左傳·文公五年》

譯：空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。

18、驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》

譯：驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發源的處所。

19、善不可失，惡不可長。《左傳·隱公六年》

譯：好事不能放棄，壞事不可任其發展。

20、儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》

譯：節儉是有德之人共有的品質，奢侈是邪惡中的大惡。

21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

譯：兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關係。

22、禍福無門，唯人所召。《左傳·襄公二十三年》

譯：災禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。

23、量力而動，其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》

譯：根據自己的實際能力去辦事，過失就會少些了。

24、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左傳名言語錄《左傳·僖公三十三年》

譯：不能因爲一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。

25、從善如流。《左傳·成公八年》

譯：聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

26、民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

譯：人民的生計貴在勤勞，勤勞就不會貧乏。

27、國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民爲土芥，是其禍也。《左傳·哀公元年》

譯：國家興盛時，當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護，這是它的洪福；國家衰亡時，當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。