關於誠實守信經典語錄

1．天地之所以不息，國之所以立，聖賢之德業所以可大可久，皆誠爲之也。故曰：誠者，物之終始，不誠無物。

2．人必虛中不著一物，而後能真實無妄。蓋實者不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物。心中別有私心，不敢告人，而後造僞言以欺人。若心中了不着私物，又何必欺人哉！其所以欺人者[1]，亦以心中別著私物也。所知在好德，而所私在好色。不能去好色之私，則不能欺其好德之知矣。是故誠者，不欺者也。不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至誠，天下之至虛者也。

3．知己之過失，即自爲承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事，豪傑之所以爲豪傑，聖賢之所以爲聖賢，便是此等處磊落過人。能透過此一關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩裝飾醜態。

4．盜虛名者，有不測之禍；負隱匿者，有不測之禍；懷忮心者，有不測之禍。

5．天下惟忘機可以消衆機，惟懵懂可以祓不祥。

6．用兵久則驕惰自生，驕惰則未有不敗者。勤字所以醫惰，慎字所以醫驕。二字之先，須有一誠字以爲之本。立意要將此事知得透，辨得穿。精誠所至，金石亦開，鬼神亦避，此在己之誠也。人之生也直，與武員之交接，尤貴乎直。文員之心，多曲多歪，多不坦白，往往與武員不相水乳。必盡去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人，坦然無疑，此接物之誠也。以誠爲之本，以勤字、慎字爲之用，庶幾免於大戾，免於大敗。

7．楚軍水、陸師之好處，全在無官氣而有血性。若官氣增一分，血性必減一分。

8．軍營宜多用樸實少心竅之人，則風氣易於純正。今大難之起，無一兵足供一割之用，實以官氣太重，心竅太多，漓樸散醇，真意蕩然。湘軍之興，凡官氣重、心竅多者，在所必斥。歷歲稍久，亦未免沾染習氣，應切戒之。