有關美德的格言
導語:美德,美就是美的事物;德,古稱之爲得;合起來解釋就是,美的事物可以吸引和得到社會中的一切。下面是小編收集的有關美德的格言,歡迎大家參考。
1、捐軀赴國難,視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
2、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》
3、儉節則昌,淫佚則亡。――《墨子·辭過》
4、敏而好學,不恥下問。――《論語·公冶長》
5、人生,幸福不是目的,美德才是準繩。——美國
6、唯有心靈能使人高貴。——法國
7、義,志以天下爲芬。――《墨子·經說上》
8、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
9、精誠所至,金石爲開。——《後漢書》
10、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的'唯一美德。——盧梭
11、率義之爲勇。――《左傳·哀公十六年》
12、禮之用,和爲貴。――《論語·學而》
13、一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》
14、土扶可城牆,積德爲厚地。——李白
15、二人同心,其利斷金。――《周易·繫辭上》
16、知人者智,自知者明。――《老子》
17、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。——《論語·述而》
18、歲寒,然後知松柏之後凋也。――《論語·子罕》
19、見義不爲,無勇也。――《論語·爲政》
20、日新之謂盛德。――《周易·繫辭上》
21、學而時習之,不亦說乎?――《論語·學而》
22、他山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅》
23、業精於勤,荒於嬉。——韓愈《進學解》
24、朝聞道,夕死可矣。――《論語·里仁》
25、事父母,能竭其力。――《論語·學而》
26、不精不誠,不能動人。――《莊子·魚父》
27、親仁善鄰,國之寶也。――《左傳·隱公六年》
28、生於憂患而死於安樂。――《孟子·告子下》
29、學而不厭,誨人不倦。――《論語·述而》
30、篤信好學,守死善道。――《論語·泰伯》
31、苟利國家,不求富貴。――《禮記·儒行》
32、鞠躬盡力,死而後已。——諸葛亮《後出師表》
33、過而不改,是謂過矣。――《論語·衛靈公》
34、與人不求備,檢身若不及。――《尚書·伊訓》
35、苟日新,日日新,又日新。――《禮記·大學》
36、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》
37、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》
38、精誠所加,金石爲虧。——王充《論衡·感虛》
39、樂以天下,憂以天下。——《孟子·梁惠王下》
40、惟仁者能好人,能惡人。――《論語·里仁》
41、修辭立其誠。――《周易·乾·文言》
42、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。——歐洲
43、貧而無諂,富而無驕。——《論語·學而》
44、臨患不忘國,忠也。――《左傳·昭公元年》
45、人必自侮,然後人侮之。――《孟子·離婁上》
46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
47、躬自厚而薄責於人。——《論語·衛靈公》
48、人告之以有過,則喜。——《孟子·公孫丑上》
49、士雖有學,而行爲本焉。——《墨子·修身》
50、己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》
51、會當凌絕頂,一覽衆山小。——杜甫《望嶽》
52、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》
53、不降其志,不辱其身。――《論語·微子》
54、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》
55、志不強者智不達。——《墨子·修身》
56、見善則遷(學習),有過則改。――《周易·益·象》
57、以公滅私,民其允懷。――《尚書·周官》
58、義以生利,利以豐民。――《國語·晉語》
59、輕諾必寡信。――《老子》
60、克勤於邦,克儉於家。――《尚書·大禹謨》
61、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》
62、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
63、美貌一去返,美德流芳百世。——匈牙利
64、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
65、雖然自尊心不是美德,但它是多數美德的雙親。——柯林斯
66、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?――《論語·八佾》
67、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞
68、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
69、人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。——但丁
70、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那裏拿取。——高爾基
71、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
72、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇。
73、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》
74、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
75、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!——岡察爾
76、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》
77、遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮。——法國
78、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。——《呂氏春秋》
79、鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生。——史襄哉《中華諺海》
80、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》