形容消極懶惰的歇後語
歇後語是我國民間流傳最廣的傳統語言文化之一，它通俗、生動、幽默、含蓄、風趣，接下來由小編爲大家整理了形容消極懶惰的歇後語，歡迎大家閱讀!
【草包豎大漢———能吃不能幹】本義指用草包捆紮着豎立起來的“大漢”，外表高大而內裏空虛。用時責備人只能享受不能吃苦受累。曲波《橋隆飆》六：“橋隆飆的魯勁又上來了，向四個青年連吼帶叫：‘你們是草包豎大漢，能吃不能幹；吃飯搶大碗，幹活白瞪眼。’”
【唱戲的跑圈兒———走過場】本義指戲曲演員上場後，不多停留，從一端穿過舞臺到另一端，然後下場。比喻做事馬馬虎虎、敷衍了事。郎繡春《捏紙蛋》：“又捏紙蛋哩，那是唱戲的跑圈兒———走過場哩。其實人心裏早有底了，我去也是白跑。”
【出嫁女上轎———遲遲不出門】本義指女子出嫁上轎前，總是遲遲不肯出門。用時指動作遲緩或故意拖延時間。陳殘雲《香飄四季》三三章：“‘肖容怎不跟你一道來？’何桂珍問道。‘你們呀，都像出嫁女上轎，遲遲不出門。’”
【大海里的浮萍草———漂到哪兒算哪兒】浮萍：一種浮生在水面上的水草，鬚根垂在水中，漂流無定。比喻無前進目標或因看不清前途而隨波逐流。李英儒《女兒家》四章一：“‘你若真有地方，俺們也不死啦，眼下兵荒馬亂，你朝哪兒去呢？’‘你乾女兒是大海里漂着的一棵浮萍草，漂到哪兒算哪兒。’”
【大象的屁股———推不動】形容人疲沓，支使不動。孫景瑞等《緊要軍情》四章二：“上課不好好聽講，猴子的屁股———坐不住；你要批評他吧，還老虎的屁股———摸不得；要貫徹什麼條令條例、首長指示，他又像大象的屁股———推不動！”
【放到案板上的肉———提起一條，放下一堆】形容人無所作爲，不上進，無論怎樣對待他，都不在乎。聶海《靠山堡》一五：“楊林信一聽亂妮的話，賭氣地說：‘好，你反映吧。我反正是放到案板上的肉，提起一條，放下一堆。’”
【佛頂珠———雖撥不動】佛頂珠：佛像頭頂上的明珠。佛爺頭頂上的明珠，即使撥它，也不會動。比喻人消極怠工，支使不動。《南村輟耕錄》卷二九：“凡納婢僕，初來時，曰‘擂盤珠’，言‘不撥自動’。稍後，曰‘算盤珠’，言‘撥之則動’。既久，曰‘佛頂侏’，言終日凝然，‘雖撥不動’。”
【光肚娃娃仰天尿———流哪兒算哪兒】本義指尿流到哪兒就算哪兒。用時指事情能落個什麼結果就算什麼結果。含有聽天由命或順其自然的意思。李克定《選景》：“牛角老漢不再改口了。他本來是想說‘我得想想’的。也罷，那就光肚娃娃仰天尿，流哪兒算哪兒吧。這也許就是時來運轉呢？”
【黑瞎子吃酸棗———滿不摘核（在乎）】黑瞎子：黑熊。本義指黑熊吃酸棗，根本不去棗核。“摘核”諧“在乎”。用時指完全不放在心上。高夢齡《血土》二六章：“陳香蘭雖然已經看出李小英一臉慘白，眉宇間滿溢着怒容，眼睛火辣辣，像是帶着刺兒，嘴角微顫抖了一下。知道她對她怨恨不淺。可她黑瞎子吃酸棗———滿不摘核（在乎）。”☆亦作[黑瞎子吃梨———不擇核（不在乎）]“擇核”諧“在乎”。李翔雲《血跡》一三：“喂，我說鐵雙，人家都說黑瞎子吃梨———不擇核（不在乎），我看你這小嘎子對黑瞎子還真有點兒不在乎呢。”
【花生剝了殼———好賴算個仁（人）】仁：指花生仁兒。“仁”諧“人”。用時指好歹也要當個人來使用。楊書案《長安恨》一二：“什麼錯不錯，矮子裏面挑長子，眼前這一羣就算他還強點。花生剝了殼，好賴算個仁（人）吧。”
【箭在弦上———不得不發】本義指箭在弦上，弓已拉開，就不得不將箭射出去了。用時指情勢所迫，不得不做某件事。茅盾《腐蝕》：“如果說昨晚上我又做了對他們不利的事，那纔是笑話。幾句話算得什麼，而況我也是箭在弦上，不得不發。”☆亦作[箭在弦上———不能不發]田漢《武則天》一〇場：“武則天：……有道是，箭在弦上，不能不發。若不趁此下手，我武媚娘性命尚且難保，焉有得志之時？”
【醬缸的蛆———鹹（閒）逛】蛆：蒼蠅的幼蟲，白色、有節，體柔軟。“鹹”諧“閒”，“鹹逛”即“閒逛”，指人閒暇無事，在外隨便走走。徐栩《大雪飄飄》一：“這句話問得很突然，大蝦米毫無準備，匆忙之間，隨聲答覆：‘沒有事，醬缸的蛆———鹹（閒）逛。’說完覺得不對，又改口道，‘到盧屯去。’”
【醬缸裏的蘿蔔———鹹（閒）的】醬缸裏的醬蘿蔔是鹹的。“鹹”諧“閒”。指人非常清閒。馬福林《五好丈夫的心願》：“他當‘五好丈夫’固然是對妻子有感情，但還有一個重要原因，那就是醬缸裏的蘿蔔———鹹（閒）的。”
【腳踩西瓜皮———滑到哪裏算哪裏】西瓜皮很滑，腳踩着西瓜皮向前滑行，滑到哪裏就在哪裏止住。這是一種想象。比喻事先心中無底，事情能辦到什麼程度，就辦到什麼程度。徐星平《黃河魂》四章：“‘這年月，’馬丁打着哈哈說，‘只能是腳踩西瓜皮，滑到哪裏算哪裏。’”
【叫花子做皇帝———快活一天是一天】叫花子做了皇帝，盡情地享受。本義指有一天快樂就享受一天。用時指及時行樂，得過且過。高爾品《癡漢和他的女人》二一：“誰知道他們會怎麼整我？老子做一天和尚撞一天鐘，叫花子做皇帝，快活一天是一天，管他哩！”
【老和尚唸經———過一天算一天】形容敷衍了事，得過且過。白危《墾荒曲》一部二九：“你想他那麼大年紀了，還能怎麼樣？還不是老和尚唸經，過一天算一天。”
【老母豬晃尾巴———閒磨】指不着邊際地糾纏或磨（犿ò）煩人。劉亞舟《男婚女嫁》二二章：“潘旺發這時話鋒一轉：‘我說夥計，我問你：你，我，今年都多大歲數了？’侯臘仙急於知道那個每年給２５０元的主，覺得老頭子又改口問這個，這簡直是老母豬晃尾巴———閒磨。”
【老牛趕山———走一丈算一丈】趕山：往山上趕。本義指老牛上山的速度緩慢，走一段是一段。比喻做事無計劃，做多少算多少。羅丹《風雨的黎明》四章二：“現在，小石又想把八路軍送給他的糧食和衣服賣掉當做本錢了。他又說：‘這回保險能賺，真又賠光那也怨命。老牛趕山———走一丈算一丈。’”
【老婆當軍———充數兒】當軍：舊時到邊遠地方當兵。舊時規定，婦女不能從軍。比喻用不能勝任的人湊數或權且充個數。《金瓶梅詞話》四六回：“月娘道：‘好奶奶，你禁的有錢，就買一百個，有什麼多？俺每多是老婆當軍，在這屋裏充數兒罷了！’”☆亦作[老婆當軍———沒的充數]《醒世姻緣傳》五回：“也罷，拿我個知生單帖兒，憑你們怎麼去說罷。那認兒子的話別要理他。我要這混帳兒子做甚麼？‘老婆當軍———沒的充數’哩！叫他外邊打咱們的旗號不好。”
【勒着孝帶兒拜天地———沒有長打算】孝帶兒：舊時爲尊長服喪時紮在腰部或勒在頭部的白色布帶兒。拜天地：舊式婚禮中，新郎新娘一起舉行參拜天地的儀式。本義指沒有長久過日子的打算。用時指做事沒有長遠的計劃或安排。張一弓《趙钁頭的遺囑》八：“莫怪我當初‘勒着孝帶兒拜天地———沒有長打算’，我就怕咱跟‘對象田’過不長遠。”
【兩個肩膀扛着一張嘴———淨等吃】指坐享其成，不勞而獲。《活地獄》二五回：“吳良冷笑道：‘好，你就這樣，兩個肩膀扛着一張嘴，淨等吃，就是了。’徐老八道：‘你老賞飯吃，我也是感激的。’”
【六月裏的鯗魚———一身鹹（閒）】鯗（狓犻ǎ狀犵）魚：鯗，剖開晾乾的魚。本義指農曆六月裏天氣很熱，要貯存鯗魚，須將其全身塗上鹽。“鹹”諧“閒”。用時指人空閒自在，無事可幹。俞天白《兒子》一一：“‘啊！’他有些興奮和感動，可一轉念，懷疑又來了，‘你倒有工夫親自來認領這點木材呀？六月裏的鯗魚，一身鹹（閒）哩！’”
【馬勺上的蒼蠅———混飯吃】馬勺：舀水或盛粥飯用的大勺。指苟且過日子或做事馬虎，不認真。鄧友梅《那五》七：“武老頭笑道：‘看你寫得頭頭是道，還以爲你是個練家子呢！’那五說：‘我什麼也不是，馬勺上的蒼蠅，混飯吃！’”
【磨坊裏的驢———叫往哪兒轉，就向哪兒轉】比喻聽人擺佈，自己做不了主。程樹榛《鋼鐵巨人》二〇：“樑君一再貶低自己這位老同學，說他沒有什麼獨立見解，像磨坊裏的驢一樣，叫往哪兒轉，就向哪兒轉。”☆亦作[磨道上的驢———左右全由不得自己]柳杞《長城煙塵》六章：“真正是‘爲人莫當差，當差不自在’，這兩句戲臺上的牢騷話，現在竟變成了他心中的詩，可是有什麼辦法呢？已經是磨道上的驢，左右全由不得自己。”
【磨坊裏的驢———聽喝】本義指磨坊里拉磨的驢，聽人吆喝。用時指聽人命令。程樹榛《鋼鐵巨人》一四：“戴繼宏看到他那種誠懇態度，遇事尊重自己的意見，就不好再去頂撞人家，因此也就無所謂地說：‘咱磨坊裏的驢，聽喝。’”☆亦作[磨房裏的驢———聽喝的]吳越《括蒼山恩仇記》三五回：“你爺爺在這裏當差，也不過是混碗飯吃。好比磨房裏的驢，聽喝的，人家讓往東轉，不敢往西蹭。”[磨道的驢———聽喝]李英儒《燕趙羣雄》五章三：“來點真的，咱們各帶一個營，……各打一個鬼子炮樓。誰能打下來。誰坐清水縣頭一把金交椅。哪個打不下來的，磨道的驢，聽喝。”
【母豬養兒———在數就算】指有一個就算一個。劉江《太行風雲》一七：“我看是這麼着，急事急辦。母豬養兒，在數就算。咱今兒在這裏的，明日一齊都上山，給觀音保串個忙工，砍上兩半天松枝，剩餘下門窗的事情，那好辦。”
【木匠吊線———閉左眼，睜右眼】吊線：指木工做活時，用線吊重物形成垂線，藉以取直。本義指木匠吊線取直時睜一隻眼，閉一隻眼。形容集中視力向小孔裏觀察。郝豔霞等《十二寡婦出征》七回：“他斷定此處定是繡樓，來到窗下，用舌尖洇溼窗戶紙，用指甲劃開一個月牙形的窟窿，來了個木匠吊線———閉左眼，睜右眼，往裏觀看。”☆亦作[木匠單調線———一個眼合，一個眼睜]黃國祥等《英雄大八義》五一回：“他慢慢落在地下，來到後窗戶，用舌尖舔破窗櫺紙，扣了個蒼蠅翅大小窟窿，使個木匠單調線，一個眼合，一個眼睜，往屋裏一瞧。”[木匠單調線———眯起一隻眼]郭泳戈等《劉公案》一四回：“我又聽見裏面叮噹亂響，不知做什麼。我來個木匠單調線，眯起一隻眼，向裏面觀望。”
【木匠拉線———睜一隻眼閉一隻眼】比喻看見了只裝沒有看見，敷衍塞責。曲信先《未來的信息》：“要不是老柴，一般廠長對庫存還不是木匠拉線———睜一隻眼閉一隻眼。”
【騎瞎馬拼命跑———聽天由命】騎在瞎馬上任馬奔跑，不知會跑到哪兒去。本義指心中無數，不知會發生什麼事。用時指聽從天意或別人的安排，不做任何努力。劉林仙等《薛仁貴徵東》二五回：“這個醉兵叫張德勝，是前營‘月’字號第九棚的，也是一個心直口快之人，今兒個也豁出去了。‘騎瞎馬拼命跑———聽天由命’吧！”
【三點水兒加個包子———泡了】“子”諧“字”。包字加三點水兒就是泡字。用時指故意磨蹭，消磨時間。陳蔭榮等《興唐傳》一三八回：“程咬金說：‘這事交我了。咱們三點水兒加個包子，先在這兒泡了，非給他們泡出個樣兒來不可！’”
【掃帚戴帽———頂個數兒】指用不合標準的人或物湊數。李準《黃河東流去》三四章一：“你把鬍子一刮就行了。這個事還不是掃帚戴帽———頂個數兒就行了。”☆亦作[掃帚疙瘩帶着帽———湊合着算個人]王嶺羣《南疆擒諜》五：“我不過是掃帚疙瘩帶個帽，湊合着算個人吧，能力沒有，跟不上趟，以後還要陳同志多指點。”
【失火躲在牀底下———熬過一時算一時】本義指着了火不思救火卻躲在牀底下等死。用時指遇到事情不思解決，卻在熬日子，能熬多久算多久。郭明倫等《冀魯春秋》一一章一：“人們也未嘗不知道困難當頭，普天之下皆無樂土。然而又有什麼辦法呢？失火躲在牀底下，熬過一時算一時罷咧。”
【屬車骨碌的———推一推，轉一轉】骨碌：同“軲轆”，車輪子。本義指車骨碌是推着才轉動。用時指缺乏自覺性、主動性，靠別人督促、推動。王厚選《古城青史》三〇回：“‘還是人家一排工作做得細，籌劃得具體！’三排副排長劉漢三由衷地說：‘咱們是屬車骨碌的，推一推，轉一轉，工作總是被動！’”
【屬毛驢子———牽着不走，打着倒退】本義指毛驢脾氣犟，牽着它不走，打它還倒退。用時指人不上進，不要強。何雲等《紫塞煙雲》九章：“她也知道他說話好賣關子，有時是屬毛驢子，‘牽着不走，打着倒退’。”
【算盤珠———撥之則動】本義指算盤珠子用手撥纔會動。比喻缺乏自覺性，別人支使督促纔會去幹。清·褚人獲《堅瓠集》三集卷一：“奴僕初來時，曰‘走盤珠’，言‘不撥自動’；稍久曰‘算盤珠’，言‘撥之則動’。”☆亦作[算盤珠子———撥一撥動一動]吳越《括蒼山恩仇記》五二回：“梅得標跟金太爺貌合神離，管不着的事情絕不沾手；非管不可的事情，不是推就是拖，跟算盤珠子似的，撥一撥動一動。”[算盤珠子———不撥不動]劉伯城等《朱元璋泗洲治病》：“你們簡直是算盤珠子———不撥不動。”
【癱子掉在井裏———撈起來也是坐】癱子：肢體癱瘓的人。比喻反正都是一樣。《儒林外史》二回：“周進聽了這話，自己想：‘癱子掉在井裏，撈起來也是坐。’有甚虧負我？隨即應允了。”☆亦作[癱子落井———撈上來也是坐]《冷眼觀》二〇回：“後來自家心裏一想，好在我是癱子落井，撈上來也是坐，倒不如將錯就錯的跟他們回去，看是件什麼事？”
【禿頭當和尚———將就材料】禿頭的人與和尚都沒頭髮，這點上很相似。指勉強充數。《兒女英雄傳》六回：“一個笑着說道：‘你是甚麼頭口？有這麼打自得兒的沒有？’一個答道：‘這就叫“禿子當和尚———將就材料”，又叫“和尚跟着月亮走———也借他點光兒”。’”☆亦作[禿子做和尚———將就着]張恨水《金粉世家》八五回：“這一來，禿子做和尚，你倒將就着。”[禿子當和尚———湊合着]李曉明等《破曉記》一四回：“既然超凡先生和諸位看得起我大肚子，我也不能不識擡舉，咱就禿子當和尚，湊合着幹吧！”
【禿子跑到和尚廟———硬充數】指沒本領的人硬充能人。李曉明等《平原槍聲》三四：“聽到劉中正‘掃蕩’失敗的消息，楊百順特別得意，罵道：‘真、他、媽是禿子跑到和尚廟，硬充數！’”
【王胖子的褲腰帶———稀鬆平常】本義指胖子的褲腰帶系得很鬆，沒有什麼特殊的地方。用時指人很一般，沒什麼本事和才能。郝赫《金沙灘潘楊訟》一一回：“我雖然也好練兩下子，可是天生不是材料，王胖子的褲腰帶———稀鬆帶平常。”
【瞎驢對破磨———將就過】指生活條件或環境差，勉強湊合着過日子。李惠文《亂世夫妻》二五章：“‘嘖嘖！她還有啥不幹的？’飛凌媽咂舌的聲音很響，把窗外的黃狗都咂屋來啦，‘瞎驢對破磨，將就過去唄！’”
【瞎子摸東西———靠碰】本義指瞎子摸東西，碰到了就摸上了，碰不着就摸不着。用時指事情沒有把握。只能碰運氣。林經嘉《急流》一四：“生產設備倒很不錯……可是檢驗設備卻不行，缺乏關鍵性的檢測儀器。這樣搞生產就等於瞎子摸東西———靠碰。”
【瞎子摸巷道———走一段算一段】用時指只顧眼前，沒有長遠打算。劉漢勳等《在地層深處》一六章：“不過，眼下能提供礦源，使冶煉廠能辦下去，也是個路子。將來怎麼辦？誰曉得喲！瞎子摸巷道，走一段算一段罷！”
【先生迷了路———在家也是閒】先生：舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等爲職業的人。本義指先生外出迷了路，一直在外邊轉悠，好在在家也是閒着沒事做。用時指要做的事情條件尚未成熟，姑且耐心等待。《醒世姻緣傳》五回：“胡旦道：‘二月半後才推升，如今卻有甚動靜？你們且好住着閒嬉哩。又不用出房錢，又不使飯錢，“先生迷了路———在家也是閒”。’”
【現上轎現扎耳朵眼兒———誤了三春】本義指馬上要出嫁上轎了才扎耳朵眼兒，把良辰都耽誤了。用時指事情或情況緊急時，纔想起做準備工作，結果延誤了時機。張長弓等《邊城風雪》三一章二：“‘我早就有聯繫啦！’‘真的？妙！’才喜勒胡轉憂爲喜。‘現上轎現扎耳朵眼兒，豈不誤了三春！’”
【小和尚誦經———念過就算】指事情過去就算了，不再放在心上。姚自豪等《特殊身份的警官》八：“事成以後，兄弟是不會忘記的，這十塊銀洋不算，再另外分成。江湖朋友，義字爲本，兄弟決不小和尚誦經，念過就算。”
【新媳婦坐在花轎裏———任人擺佈】本義指新娘子坐在花轎裏，只能聽從別人的安排。用時指自己作不了主，要聽別人的支配。丁玲《太陽照在桑乾河上》一九：“她便叫媳婦來問問，看看究竟怎麼樣，她們也好有個打算。唉，逢到了這種年頭，真是新媳婦坐在花轎裏，左右都是任人擺佈呵！”
【徐庶降曹———心不爲他】本義指徐庶投降曹操，是出於無奈，並不是真心扶助他。用時指做事迫於無奈，並不是出於真心。任乃強《張獻忠》二九回：“獻忠愛我才情，要我助他，多方籠絡，又將我家小安在營中，我是徐庶降曹，心不爲他。”
【鹽店掌櫃的———鹹（閒）人】“鹹”諧“閒”。指閒着無事可做的人。楊朔《三千里江山》一：“吳天寶說：‘我又不是鹽店掌櫃的，誰當鹹（閒）人？’說着把藍制服一脫，掄到炕上，挽起袖子，蹲到竈火坑邊劈木頭，一面劈一面打着口哨。”☆亦作[鹽掌櫃的———大咸（閒）人一個]舒麗珍《巒城火焰》一四章：“淑清仍然沒停步，邊走邊說：‘我哪兒有工夫等你呀，您是鹽掌櫃的———大咸（閒）人一個。’”
【鹽罐兒裏裝個鱉———鹹圓（閒員）一枚】鹽罐兒是鹹的，鱉的外形是圓的，鹽罐兒裏裝的鱉，自然是一個“鹹圓”。“鹹”諧“閒”；“圓”諧“員”。指一個閒着無事可做的人。姚雪垠《李自成》二卷二六章：“從前大小戰事都沒少過我郝搖旗，這幾個月我成了鹽罐兒裏裝個鱉，鹹圓（閒員）一枚。這日子咱過不慣，還不如你把我殺了好。”
【仰八腳兒擤鼻子———弄到哪兒算哪兒】仰八腳兒：指身體向後跌倒的姿勢。本義指仰面朝天擤鼻涕，鼻涕亂飛濺。用時指任憑某一事物自己發展而不去過問。肖瑒《在亂崖上》一七：“他的長腦袋裏出現了一大串問號，最後在心裏說：‘管他哩！仰八腳兒擤鼻子，弄到哪兒算哪兒吧。”
【鷹嘴鴨子爪———能吃不能拿】鷹靠銳利的爪捕食，鴨靠嘴吃食，鷹嘴鴨爪都是它們各自的短處。嘲諷人能吃不能幹。馮志《敵後武工隊》一一章一：“哈叭狗覺得手下雖有二十幾個警察，但，個個都是鷹嘴鴨子爪———能吃不能拿的手，催討小麥的事，只能依靠侯扒皮。”☆亦作[鷹嘴鴨子爪———能吃不能撓]李英儒《上一代人》二三：“可正是這時候，船老闆高聲罵我了：‘小混蛋，偷懶不使勁，鷹嘴鴨爪子，能吃不能撓。’爲保住飯碗，我只好咬緊牙關，一步一步地拼着命向前闖。”[鷹嘴鴨爪子———能吃不能掙]姚雪垠《長夜》三一：“賣地我倒不心疼。反正他這個人是鷹嘴鴨爪子，能吃不能掙；花錢像一股水，鐵打銅鑄的江山也會叫他踢零散。”
【砧板上的山豬肉———隨他剁】砧（狕犺ē狀）板：切肉、菜用的木板。比喻人在噩運面前無能爲力，聽任他人擺佈或宰割。武劍青《雲飛嶂》一九：“劉春聽得心肺都要氣炸了，他跳起來對藍土旺吼叫道：‘你怎麼不串通窮兄弟跟他幹？砧板上的山豬肉，隨他剁嗎？’”☆亦作[砧板上的肉———隨人砍，隨人剁]武劍青《雲飛嶂》一四：“如今刀把子在人家手裏，我們成了砧板上的肉，隨人砍，隨人剁，看你怎麼收場？”[砧上魚肉———任人宰割]任光椿《戊戌喋血記》六：“他挺直了身子，侃侃地回奏道：‘……我立國五千年的神州大地，已成了西方列強的砧上魚肉，任人宰割而毫無自衛自保之能力，如再不變法圖強，國運民脈實將不堪設想！’”
